神玉传贰

诗词补充

    
    游庵感古槐
    1.日升云开照莲庵,2.万道明霞穿红霓。
    3.龙腾擎躯戏水宫,4.凤展金翼游天池。
    这四句话所形容的是从庵堂外看到的景象,而非庵堂以内,而第一句的太阳照庵堂并不是重点,而是为了引出下文,衬托出此时庵堂上方透出明艳的壮观之色,因为题目是感古槐,所以重点在于这古老的大槐树身上。
    而第三和四两句并非是指真的看到了龙与凤,只是用了比喻,从莲花庵内透出这道道金光灿灿景象,就仿佛是龙飞凤舞一般的奇特与美丽,属于壮观之景。不过可能表达上让人联想不到是比喻。
    5.华丽绝艳冠古今,6.此景堪将凡心系。
    从前面四句才引出后面这两句,因为庵堂内竟然会透出这阵阵壮观之像,而且是从古至今都从没有出现过的,所以就勾起了我很大的兴趣,一定要进去看个究竟?为啥庵堂内会透出这壮观之象。
    7.疾步进院探缘由,8.原是古槐盈庭枝。
    所以就停不下脚步了,就飞快的跑到了庵堂内,这才发现原来是年代很久选的枝繁叶茂的大槐树身上透出的,而确切的说这颗大槐树是金光灿灿,美轮美奂。
    9.婀娜飞叶何翩翩,10.遥向九重降凡间。
    而大槐树周边也有翩翩起舞的飞叶,仿佛就是婀娜多姿的仙子从九天而落入于凡尘,如此美丽,难免会让人产生好奇。
    11.香客随缘笑纷纷,12.昂首抬眸面朝西
    看到这一景象,作者竟然觉得好奇,那么自然而然,来庵中的香客也同样会惊奇,所以都面露微笑,看向这颗奇特大槐树身上散发出来的景象,目不转睛的看,您说朝西,过于死板了,这个也是,但是为了押韵,又想不出更好的词,所以才用之。
    13.一花一树一菩提14.众说众解众分明
    而后看着这奇特的景象,人们都议论纷纷,不过每个人都会有不同的看法,这两句的言外之意是人人对事物都会有自己的见解,没有一尘不变。
    15.金戈铁马呈史诗,16威仪雄焊展英风。
    前面描述了每个人对这景象都会有不同的见解,而后这两句话就是阐述作者自己的见解,作者将飘飘而起舞的飞叶看成了英气勃发的士兵,而他们是为了守卫于天下太平,也为了守护于莲花庵,从而扫灭所有的妖魔,起到这么一个作用,所以又引出了下两句。不过有可能与上文衔接不好。
    17.落子成锋皆为兵,18.横扫邪魔守太平
    这里的落子,指得就是落下而飘飞的槐树叶子。
    19.可怜庵堂清修处,20别于世俗尘埃地。
    前面作者刚将槐树的飞叶,看成了气壮山河守护天下的英雄,一想又不对,因为庵堂乃是个清修之地,不应该有人世间的杀伐纷争,这样的守护并非是想要的,而后作者便又将飞叶看成了另外一种守卫天下之物,但是将它们看成什么好呢?这就难到了作者,那怎么办呢?故而又引出了下文。
    21.佛前燃起万盏灯,22.光照我心自明意
    既然虽然难,但是只要我诚心点佛灯,在佛光的普照下就会心灵,佛就会告诉我一切,我也自然能明白一切。
    23.玲珑百媚慈悲态,24.清姿迎风舞蝶衣。
    而后作者果然对于飞叶,又有了另外的看法,看着美丽的飞叶,用了拟人手法,就仿佛它们像佛一般的慈悲,同时也有象征于佛的意思,而它们依然在随清风而曼妙地飞舞。
    25远行千途峰回转,26.蓬莱游春寻仙迹。
    而飞叶总不会一直在此处而飞,总有它想要飞往的地方,而它们要去的地方就是蓬莱仙岛寻找神仙,可寻找神仙又怎么会回转呢?言外之意就是想表达蓬莱的神仙不在,所以飞叶又回来了。
    27.白鹤愁颜苦无栖,28.高上凌霄笑颜开
    而蓬莱的白鹤竟然也不喜欢住在蓬莱島,竟然飞上了天庭就喜笑颜开。
    29.俯望金樽泥塑雕,30.血肉显圣天仙体
    而它们上天以后,俯视人间庵堂内的佛像,没想到奇迹又出现了,这些佛像竟然成了有血有肉的神仙,而且是九天之上都是位居神位一等的神仙,这就比蓬莱岛的神仙更加厉害,刚才也说过这个飞叶有象征于佛的意思,那么前面先引出蓬莱神仙都不足以衬托,而这些飞叶就仿佛是心有怜悯于天下苍生的神佛,用慈悲的方式同样也可以守护庵堂。
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