有鱼美人倾城色

    
    “你看，现在我应该怎么办？……”看起来，蚩尤是很诚心问我。这让我“实在”不忍心说他“你必输”，但我也必须讲真话：“既然你怎么打都是‘输’，干脆投降算了。”
    “什么？”——蚩尤不敢相信地看着我，睁大了铜铃眼睛，看起来一脸发“忿怒”，朝我“吼道”：“为何要‘投降’？我决不做败将！……”
    我劝道：“总好过‘尸首异处’……”不得不这么说了，因为结局就是这样，“归顺”了的话，反而好，至少保命。
    蚩尤“焦急”地在帐篷前走来走去，最后朝我愤然说道：“我不信。”转身就走。
    他信了。我从他的“神色”当中已经看出，他信了。
    然而，出乎我的“意料”，尽管我从其他兵将“口中”听到蚩尤去请风伯、雨师的消息，但没有想到，他竟然没有请成功。跟着我更“听到”一噩耗，就是姬轩辕又请了旱魃把蚩尤所在军队拿来“蒸笼”一样的蒸，所有地方，全都干旱无比，每个人都感觉缺水，而附近水源缺乏，三日还行，五日之后，所有人已经奄奄一息。而他们不能逃出困境，既不能前进，害怕夔皮鼓之威，但也不肯后退，于是就在原地接受一边应龙下毒水，一边旱魃烤全人……尽管我不断施法“清心诀”，顶多能使毒水失去毒性，但范围太大，渐渐的，我也只能在小范围内施展“清心诀”了。七日之后，蚩尤赶到了我面前。
    “大王。”我看见他已经双眼发黑，整个人的脾气好像一下子“消失”了一样，他颓唐来到我面前，说道：“我没有听你的话。”
    我连忙迎上，说道：“现在还有机会。”至少人没有死。
    蚩尤说：“我决不败。”我已了解他一片“死心”。
    我想了一下，说道：“你这又何苦。失去军队还在其次。世无常胜将军。再说你一旦身首异处，知道保命也是好的。何不快快投降。”
    蚩尤说：“我投降。”
    然而，蚩尤并没有“遵守”他的承诺，两日后，传来“捷报”：蚩尤将军已死。
    军队里的所有人皆都“归顺”于姬轩辕，姬轩辕看到了我，把我迎到一边，说道：“多谢你里应外合。这蚩尤，总算被我摆平了。”
    我不知道怎么说才好，半天冒出一句：“皇天不负苦心人。”之后我没再说话，但黄帝对我却相当“礼遇”，他砍下了蚩尤的头，还抓到了在蚩尤尸死之地筑起两个七丈高的土冢的始作俑者，是在十月，他们在土冢面前祭祀，被姬轩辕逮了个“正着”，但不知为何，姬轩辕却没有“破掉”那土冢，反而随它“矗立”在那儿，也没有惩罚那两个堆土冢的“人”，据说后来已经归顺姬轩辕。
    姬轩辕经历阪泉之战败炎帝，涿鹿之战战胜九黎部落将领蚩尤，后降服神农氏，将三分天下统一，继而各个部落也都服其威，姬轩辕是仁德之君，颇有智慧，在他的带领下，数学（隶首作数，定度量衡之制）、军队（风后衍握奇图，始制阵法）、音乐（伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日）、衣服（元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服）、医药（与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》）、文字（仓颉始制文字，具六书之法）、铸鼎（在荆山（位于陕西中部）铸鼎，分华夏为九州）、水井（井的发明，古人也归功于黄帝）、其他（舟车、弓矢、房屋等之发明）等发明繁盛，令历史进入了一个新的时期。
    黄帝即位于公元前2697年，道家把这一年称为道历元年。身为五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之首，被称为“中华人文初祖”。
    ……
    我听闻南方有大荒，宋山上的香枫树是蚩尤被杀时的刑具所“化”，在山西解县盐池中，盐水作“红色”，民间称之为“蚩尤血”：我到了当地，聚集了五滴“蚩尤血”，往天上化两滴，往地上“淌”三滴，渐渐这血“聚集”成元神，就是蚩尤的元神，蚩尤“目瞪口呆”地看着我，眼中有泪，拜谢道：“多谢上仙‘搭救’。”
    我看他已经历经人间生死，所有话都“不必”多说，叹息道：“你为什么不肯听我的，偏要去‘打战’呢？……我不是说了让你投降吗？”
    蚩尤泣道：“早知今日，何必当初。”言中甚“悔”。
    我摇摇头，将他的“头”聚集成一阵清风，其他身躯皆一以血“炼造”，说道：“我已‘聚集’起你的元神，可往阴间速速投胎。你身首异处，尽管有人为你立了七丈高的两座土冢，还在十月祭祀，但你灵魂早已四散，魂力即便一丝也无法凝聚，生死不如。任凭他们如何虔诚，已然无用。现在我为你凝聚元神，去地府报道，可以不喝孟婆汤而投往来生。下一辈子一定要做个仁德之君，不要随便杀人了。杀人真的不好。”我也不知道他“有没有”听懂，但我必须给他“灌输”社会主义价值观，民主、平等、自强、自立。
    “我错了。”蚩尤说道，魂魄中恍然有所依。
    我一拂手，他的元魂不散，对我“拱手”道：“今日聚集元神之恩，他日如有机会，一定相报。蚩尤走了。”
    我也拱手道：“千万别杀人。杀人最后都没什么好处。无非死了你又死了我。生不带来，死不带去。争什么名誉，抢什么利。人世总是一场空。”
    蚩尤在虚空中“点点”头，倏忽“消失”在我面前。
    蚩尤他听得懂我“说”的话么？我想是听懂了吧。
    没有谁，经历得起死亡的“代价”：死了，一切争名夺利，全部化空。
    这个时候，我又想起吕洞宾神仙的一首词：
    “世上何人会此言，休将名利挂心田。
    等闲倒尽十分酒，遇兴高歌一百篇。
    物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
    他时功满归何处？直驾云车入洞天。”
    从此词看来，吕洞宾还是“十分”眷恋神仙生活的，而他对于生命的“看破”，到底还差一着，且看他“题道诗”：
    “非神亦非仙，非术亦非幻。
    天地有终穷，桑田几经变。
    此身非吾有，财又何足恋。
    苟不从吾游，骑鲸腾汗漫。”（备注：以上两诗，来自冯梦龙《醒世恒言》，《第三十四卷一文钱小隙造奇冤》，374页，天津古籍出版社）——不过，我不是吕洞宾他娘，最近修持《心经》也看了观世音菩萨托我给袁一痕的《金刚经》，感觉“若见诸相非相，则见如来”，从吕洞宾“诗”里头看到，他还是要“入洞天”，这样才算成仙，而且一旦“万事看空”，又要“骑鲸”，岂非入了执着之道？——也罢，我无非想着儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”才是当世大儒之流，所谓入世，应当如此，而小隐隐于野，大隐隐于朝，真正的将相之才如周朝姜子牙相父，既能降魔伏妖，又能辅佐君王、治理国家，一个人应当如此，才算得上真正一号人物。
    好吧，我多愁善感了，《黄帝大战蚩尤》丝绸图渐渐“卷上”，而我和三个吸血鬼，一同“滚到”了地上。
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