明史帝仙传

    
    除了郑天穹之外，只有可数的几名山宗主可以看到里面的景象，满脸都充满了不可思议的表情，原来舍利所化五彩莲花召唤来的竟是昔日自天竺国来到西域雪山传法兴教的开山之祖莲花生大士法身！
    他之于西域之威名可说是前无古人，后无来者，就好象根本上师释迦牟尼佛在印度创立佛教一样无人可替代！只见他随手结了个法咒，将月明浑身定住，使月明无法再使用伏羲之琴！
    郑天穹反应奇快，他知道月明肯定应对不了，于是他立马以自身先天一气所生的本命元阳火，引动点燃了一枚在天界都极为珍稀的孔圣降灵符，
    此符正面是金色的孔圣双手结印演说教化形象，背面是银签之字，写着：万世师表，当郑天穹点燃后，金银两色之符化作一道双色神光穿透经幢，落到了广场正中的孔圣青白灵玉塑像上，
    于是浩然之气再次弥漫生起，孔圣道体自青白灵玉塑像之上冉冉升起，其天地正气沛然扩散将整个青灵广场纳入他的道力范围，将莲花生大士法身之神力挡在其外，
    一个是中土儒家之圣，一个是西域密教之祖，同会于虚空之内，两大宗师相逢一笑，一切尽在不言中，却什么都明白，
    他们用的是神识意念的交流与传感，外人却什么都听不到看不到，除非是经过两大圣神的允许，不然谁也窥探不了，而此时月明却陷入了身体被定住，意识仿佛后世的催眠状态一样。
    但就在此时，殊胜却闯进两位尊神法身的神识交流境界，原来开始殊胜被大士法身拘禁到虚空演化的西域道场，
    但他突然想起月明的生死安危，一瞬间，下意识本能地运转打开了天地人三界灵光圈，并在孔圣道体法力加持与莲花生大士法身神力激发下，三界中最神奇的空间法宝同时自如旋转开来，
    因此刹那间突破空间闯了进来，这也是孔圣道体故意将殊胜纳入他与大士交流的场合，以此示道宣教，
    殊胜也是身不能动，金瞳神目也被外力锁住，但是耳朵能听得见，心中能感知到两位大德宗师的交流情况，并在他眼前显相呈现出来，
    好象对话一样的形式，此中玄妙非身临其境者，难以领会，无以言表，殊胜只能静静的感受与体会，
    莲花生大士诚恳恭敬对孔圣道：“末学参见师长！”
    孔圣还一礼，笑道：“大士太过自谦，你我非师生，何来师长之说。”
    莲花生大士亦笑道：“三人行必有我师，不是老师您曾说过的话吗？更何况在人间，老师您出道比我早得多啊！
    您修证典籍、恢复礼制，以诗书礼乐教化万民，道高德长堪称典范，老师之道可谓渊远流长，远播四方，恩泽万世，造福群苍！”
    孔圣叹道：“老朽不过是述而不作，信而好古，仅只是传承延续古圣贤的喻世之道，安民之法，饶是如此数千年下来，现在依然世风日下，人心不古，如之奈何？”
    接着孔圣话风一转，颇为欣慰与羡慕地道：“倒是大士您的弟子即便是在末法末世依然不为所动，密法完整流传，仪轨齐备圆满，真是可喜可贺啊！”
    莲花生大士道：“老师过誉了，学生之教与老师之道，好比是露珠与朝阳，哪里值得一提！”
    孔圣循循善诱道：“大士，如今人间法弱魔强、正道衰败，为何你要助苯密来趟人间这趟浑水？”
    莲花生大士道：“学生不才，正是以老师为榜样，明知不可为而为之，虽时势艰危，我也想让我无上密乘大圆满教法广播中土，造福人间！”
    孔圣道：“大士发心，愿力无穷，密法高深，不可思量，只是人间并非净土，佛道魔同在，各有各的道场，
    虽天地之大，也只能囿于一方！西域才是您的不二道场，后世其景更是前途无量，必将大放异彩，密法恒昌！”
    莲花生大士道：“老师之意是？”
    但孔圣道：“我想大士还是安心于西域将你无上妙法发扬光大，中土并非久留之地。”
    莲花生大士道：“老师，您有所不知，西域密教佛法传承亦会有分歧，也正因如此才会开枝散叶，分成数派，其中莨莠不齐修行者亦不在少数，能成就密乘教法者并不为多。”
    孔圣道：“大士之意是想来中土开枝散叶、广传教法吗？”
    莲花生大士不置可否地道：“西域偏远、荒凉苦寒、地广人稀、人丁不旺，中土神州，繁华昌盛，人才济济，
    大德根基、明珠美玉之士可谓英雄辈出，这远非西域能可比拟，我之本意就是想将密法弘传，以人界为根基，多些高徒传承，输送成就繁荣我之法界天国！”
    孔圣微微摇头道：“大士之言，虽无不妥，但须知儒释道三家之道场乃是天定，非人为或一己之力可以改变，不能勉强而为之。”
    莲花生大士道：“我师所言，何其保守，想当初我自天竺国来到西域荒无人烟处建寺弘法，亦是困难丛丛，更有外道极力阻拦，但我仅凭清净之心，坚定愿力，克服难关，开宗立派，
    况你们中土不是常说事在人为，老师儒门也曾云天时地利不如人和，既是如此，又岂能将地域道场局限委之于天命所归？”
    孔圣终于直言道：“大士，非老朽我为一己之私，而拒你于千里之外，当年唐玄宗开元年间，三位天竺国大师善无畏、不空和金刚智，
    来到汉地传扬密法，创立密宗，此为开元三大士，同样也没有在中原开枝散叶，且后遭遇会昌法难，
    唐武宗灭佛，密宗就完全在汉地销声匿迹，史称唐密！而扶桑国倭寇于唐时盗取密法，传播于东瀛，史称东密！
    唯有传播至西域的密法得以立足，至如今根深叶茂，蔚为壮观！可见大乘圆满密法就只能在西域立足，是成其为唯一道场，这个是无可争议的事实啊！”
    莲花生大士道：“我师，此一时，彼一时，当年中土是开平盛世，正教昌明，老师之名号统领汉地万民，
    早已先入为主，在汉人心中根深蒂固，牢不可破，树大根深，即便吾教进来，也难成气候，想有一席之地谈何容易啊！”
    孔圣进一步道：“大士，请恕我直言，您密教中有男女双修之法，容易被魔所用，为所欲为，在汉人伦理中难有立足之地啊！这也是中原从上位者士大夫到贩夫走卒难解难信之因！”
    莲花生大士朗朗一笑道：“我师有所不知，当年开元三大士，分别携龙树菩萨得自南天竺铁塔内的《金刚顶经》夹层中大日如来贝叶经文密法上中下三部来到中原，
    其中：上部为心法、中部为身法、下部为器法，上部为佛法修持的正性正觉，为后世人称为显教，
    中部为身法，外人知之甚少，涉及气脉明点等修身相之法，亦有男女双修。下部器法，更是密中之密，中藏有可降妖伏魔，搬山填海的大神通法器修行之术。
    此三部大日如来贝叶密法，我密教内总称之为秘法三藏！”