矛盾之少年篇

    
    早在三个月前，二零一八年的三月之际，思维的悲剧性就降临在沉寂的夜晚里，经波涛汹涌的撞击，衍生了一场无限的思维旅行。这场旅行，称悲剧时代。/p
    在二零一八年的六月五日，旅行者点起火把，企图照亮前方的路，看清自己的心。今天，旅行者独自上路，伴随着现实里的梦，在路上一并埋葬。/p
    旅行者在时空的隧道里，枪炮的轰鸣声变得紧凑与密集，果然，世界没有一天是平静的，只是相比汹涌内心世界的呐喊，站在眼前的更使人悲伤。尽管曾经听闻儿童的哭泣和妇人的哀伤，但是情绪不在是上天的垂怜，世界的天已破，埋葬了曾经的大地河山。枪杆还热着。/p
    残破的土地滚动深黑色的血脉，从口涌出的是火山的血浆，覆盖森林和平原，流到人民的脚下城墙的边缘。没有呐喊，没有咆哮。火浆淹没了身躯，但无法拟去眼神。眼神里的火焰，如这滚烫的毁灭之浆。/p
    在另一方的脚下，欢呼雀跃，鲜花木马。牛奶和面包加上鸽子，果然，某些地方终归是平静的，至少没有毁灭，拥有梦想。但是相比忍受苦难，站在眼前的令人彷徨。无论曾经怎样热爱生活的土地，只要有了新的念想，就是上苍的刍狗。毕竟，世界早不是神秘的，世人不仅有长剑大刀，也有枪和炮；毕竟，活着的人要活着。/p
    活着，看见了凄凉。旅行者的太平盛世，只是贫穷，仅仅只有贫穷，但却很温暖，饿了有饭吃，冷了有衣穿。到了二十一岁的六月，才发出内心澎湃的呐喊，为什么活着，世界为何存在。于是，打算活到二十三岁，埋葬旧我。/p
    这是一个难以言说的梦。/p
    旅行者眼前的悲伤是臆想的，是隔着屏幕上演的悲剧，跳跃到·思维的野马。远隔万水千山，暂凭一纸文字，看见的心灵呼唤。人心发出了热，枪杆发出了光。显然，世界石油彩色的，彩色的死亡。/p
    这种死亡的臆想由来已久，在春天看见·海子的灵魂以及冬雪中沉默的呐喊时，自由的天平崩塌。奔跑的骏马带走了一片草原，强健的黄牛吃掉一根白菜。死亡的意识沉寂在世界的森林里，渐渐地连同名字和依托也无法幸免。/p
    尽管如此，以上的一切灾难只不过是虚幻中的死亡。真正的死亡没有知觉，没有痛苦。死亡是臆想的悲伤，是旅行者臆想的悲剧时代的最高的归宿。倘若存在生命的永恒，世人不会恐惧死亡，因为永恒的死亡是属于鬼。纵即这是虚妄的学说。/p
    这就是文字的本身，毕竟，这就是一个难以言说的梦。/p
    梦的悲剧性诞生在三月上，是如生的旅行者偶然顿悟，这是一个多美丽有遗憾的世界。因为看见心理剧，想起喜剧，却发现人生不过是场悲剧。/p
    旅行者想要的是一匹骏马，骏马爱上了草原。草原上的风很猛烈。旅行者没去过草原，这风是他妄想的，是汗水的盐味。这里的草原，沉睡着一个长发垂肩的女子，她走向故乡。/p
    如生的爱德华忘记了自己的名字，将无限的妄想打包在一双神奕的眼睛里，邮寄给了远方。/p
    这个故事在一年前被旅行者接纳。没有见面，没有交谈，一起陪伴的烟花，大梦一场。/p
    在骏马奔驰的草原上，没有了如生的如生。/p
    旅行者去追马，但遇上的是黄牛。黄牛的汗水很滚烫，了自己的生命。那种季节，吸引了饿狼和恶狼，饿狼饿狼吃饱了肚子，恶狼吓跑了人群。/p
    黄牛的尸骨抛弃荒野。旅行者看见了，多次追寻，但在眼前摇晃的神秘的骏马遮住了通向生命的地方。/p
    这出生命的悲剧没有死亡。/p
    六月的如生仍旧是山腰的野马，旅行者的考迪利亚仍旧是没有的代替品。旅行者放过自己，听到大千世界里的哭喊，枪炮轰开了心灵的城墙。/p
    有了城墙，生命的死亡才是悲剧。/p
    回到旅行者的时空隧道里，大刀在亮着。仅仅一方的屏幕放不下那把悬在时空的长剑，时空，埋葬了英雄。身躯腐烂在泥土里，但生前的宝剑抵住了岁月的摧残，高举着大义的旗帜亦或是千古的评判。生命以另一种方式得以延续，凭着一纸文字，就说出事实的本身，至少，是文字存在的本身。/p
    旅行者摆动时光的明镜。在眼前闪现出文字之中的城墙、人民和江河。数尽往西风流人物，多少英雄无?Z，无?Z。/p
    乌江的细水在长流，两千年前的血泊分不清江东和中原，事人却看清了英雄固有的血色。英雄的悲壮响彻乌江两岸。倘使西楚霸王不束搏自我，世人的长叹不会顺流而下。但英雄谁来歌颂他，因为英雄的本身是悲剧。至少，文字的悲剧才是英雄。/p
    这是混乱的时代。/p
    在故乡的情怀里，遥望英雄。纵即岁月磨灭了生机，但留下的瑰宝才是真正的永恒，情怀和历史夹杂一起，就是悲剧。/p
    旅行行者的记忆里，墙的高处，写进了五千年的群雄。在官渡的古战场杀声响彻云霄，扫荡了北方。正史的文字写尽了英雄的武略。在大漠边塞，响起八千里路云和月，这是精忠报国的英雄留下的不朽之宝。深狱的围栏里，有自我的向天笑，将生命的气概化作昆仑的巍峨。/p
    文字记述了悲剧，也写出了悲剧。/p
    旅行者明白这些事，但看不见文字的本身。存在的本身原本不是文字，后来又少些人写成了文字。也难以存在。看来存在的本身是不存在。不存在，倒成了虚妄的学说。恰恰，这些文字的本身和就是如此，毕竟，这是一个旅行者难以言说的梦。/p
    旅行者本身是虚幻的，在虚幻的世界里反而显得真实。毕竟，他在金庸的笔下看到乔峰的死亡；他在莎士比亚的剧场里目睹了李尔王的毁灭。仅仅如此就足够旅行者去畅想死亡的意义了。/p
    死亡，对旅行者来说，比生存更值得思索。/p
    死亡的六月，是时空隧道的致命攻击。旅行者想追的骏马和时间，再活着的影子上。/p
    他想起枪杆和人群。想起面包和自己。/p
    一切皆成了悲剧。国家的悲剧，民族的悲剧，以及小人物本身波涛汹涌的内心世界。/p
    想到种种，思考就成了一场旅行。这场旅行，称为悲剧时代。旅行者在二零一八年六月五日正式启程；在二零二零年二月八日苏醒。这一天，恰好旅行者二十三岁的年龄，在这一天，他埋葬了旧我。/p
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