呓语

    
    咋另一个不同的时空。不同的命运之战发生着……
    月海灵道:“我们认识到自己的性格和心理吗。我们的心理是什么……我们的心灵是不是对于自己的命运始终保持着放弃？为什么我们的心理现象是这样的。难道我们这些心理现象都是被幻听所控制着？为什么这些话天要控制着我们的世界？为什么大家的命运不能变的好起来？为什么大家都感到沮丧？大家的情绪为什么这么的糟糕？大家为什么感到这么的愁苦？这种粗口上来自于哪里的……更加奇怪的是，为什么大家的嘴巴都这么疼痛？如果这是命运，大家又会怎么样？为什么我们的耳朵听不清楚音乐的声音？为什么梦境中的一切都是模糊而又讨厌的？或许所有的幻听都在控制着大家的心里。而这些话听或许来自于魔鬼世界。但是没有一个人愿意承认这些看不见的东西。依上五法三自性看来，名、相、分别皆依他起性，以皆因缘生法故，亦皆遍计所执性。遍计所执性，是迷惑于因缘生法为实有，至于正智真如即圆成实性，是无漏清净，离一切言说分别的，亦即诸法毕竟空义。那么这可以解释清楚为什么很多人大脑出现了幻听。是不是大家的思维被这些魔鬼所控制着？”
    一位神秘的女子说的。【为何而写】不必为写作而争执！与其争执，不如写诗！若为写一些小我的东西而伤脑筋，不如睡觉不如多关心自己的亲人！若你的笔没有家国情怀，还不如做好眼下的工作，多做利众利人的事情！
    天海灵曰:“那么为什么大家都会失败？大家的失败会不会决定着国家的失败？有一大家的命运就是国家的命运。其实我们的命运就是国家的命运。我们强大了国家也会强大……我们做事弱小那么国家岂不跟着弱小……因此我们自己必须强大起来。但是大家的心理世界却被各种话听所控制着。有就是那些可恶的幻听。去哪家的新世界所有的话题吗……大家的内心感到绸裤一样的愁苦，大家的情绪感到不好。那么为什么大家的情绪感到愁苦……”
    “算了，不能拉到老乡，不能让他到老乡。不能让他大脑想。”周围出现了一群鬼影叫唤的声音。
    一些神秘的女子说的。当我们遇到可怜的事物……我们没有了悲吝，没有了同情，没有了慈悲……
    我们做文学是没有意义的，其实诗人都在用语言引领着那些喜欢和支持文化的人，我们要用文字唤起所有人……
    用文字——文学传播真善美……这个时代可怕的不是压抑而是对生命的冷漠……我们的文化在压抑中前行，关于诗人自杀的情况，我的看法是，诗歌被誉为文学王冠上的明珠，其实是很难创作的题材，好的诗歌中痛苦中孕育而来，诗歌给读者很多美，很少有人知道诗人心中的苦，诗人不容易，我们要学会善待诗人，从我们自己开始，努力创造一个温暖的环境。健康饮食+健康起居+健康的心+适量运动=健康人所有文体里，诗歌是最直接能挖掘人内心苦痛的文体！
    小说可以嫁接在人物身上，话剧可以交给舞台呈现，散文可以不拘泥于得失！但诗歌不行，有限的篇幅承载的东西太多！
    那些好诗歌，大部分都创作于作者的逆境或者苦闷中！本想借诗歌抒发郁结，谁想却在诗歌里为自己掘坟！
    再加上外部因素的影响，以及被人误解甚至是文人相轻的现实！对心理极易形成不可逆的压力，容易陷进去找不到出口！
    海子是左秦其实也是诗人的心虽然更为细腻，更为敏感，但更应该有一颗健康且能够承受压力的心……
    月海灵道:“我们的命运，我们的心里。不能被魔鬼世界的幻听所控制。回答生活充满着各种痛苦。但是这样是痛苦所造成的恶劣后果是悲痛的。以为这就是情绪的痛苦。我们做小了那么国家会怎么样……我们绝对不可以弱小。我们必须强大起来。因为我们要保护家庭保护国家。我们要保护所有我们爱的人。我们的命运绝对不可以屈服。从现在开始，世间所有一切的杀盗淫妄，我们都要消除。3、八识二无我——八识即前五识：眼、耳、鼻、舌、身五识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识，即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见，要转八识成四清净智，才是清净正智，即转前五识为成所作智，第六意识为妙观察智，第七末那识为平等性智，第八阿赖耶识为大圆镜智。其实所有的人都是好人。所有的人都可以成为世界首富。所有的人都可以自己强大，并且使国家强大。能转八识为四智，便可破我法二执，断惑证真，故称为八识二无我。这八识在佛陀的圣言中，已经说得很多，不过他没明显的分开说，有的是密意说的。在小乘里，多只说到六识，只有唯识法相宗的学者，从佛的圣言密意中，从小乘的不完全中，从空义的偏颇中，从外道的纷杂中，经过长期的工夫，经过胜义空的洗炼，才建立八识的规矩，认为万法是诸识所现，所有名相分别，都是虚妄不实，要转识成智，即能了悟诸法实相。所谓实相，即是无相。一切诸法皆以无相为性，无相即是无生无灭；无生无灭，则本来寂静自性涅盘。所以我们大家的命运其实本来就是这样。其实所有的人都是好人。只是因为大家没有根本觉悟，所以大家才不能成就财富……这就是为什么我们会这么痛苦。”
    一位生命的女子说的……不要认为诗人都很脆弱，其实诗人的内心更强大——诗歌可以有各种风格，也可以有很多展现方式，但心要健康诗人？这个词本就是不科学的吧！从古至今有多少人被人称作真正的诗人？让我想起两件诗歌届的笑话！第一件是：有关于西游八篇文章原封不动的抄袭成自己的原创。第二件则更加可悲可叹！一位认为自己较比别人有钱，用金钱一直——一直购买原作者的原创作品。将其很多文章变成自己的佳作！这些实在是让人汗颜！不敢苟同！
    “精神病，精神病。你们都是精神病。”周围的鬼吟嘲笑着……
    天海灵曰:“那么为什么大家没有成就呢？是因为大家没有彻底努力。没有根本性的努力。你了解你精神世界所有的一切吗？你了解你的情绪吗？你认识自己的情绪吗？为什么你会感到痛苦？是因为贫穷吗？是因为一事无成吗？你必须努力。了解密密地跟着。4、法界无障碍——法界即是真如，亦即无分别智相应之真如，如说宇宙，非但指空间时间，实含森罗万物。法界亦复如是，乃总括万法而言。万法中无论任何一法，皆为诸法之总相，即一法摄一切法，随举一法，即是法界；如一棵树可统一切法，以依众缘成故，众缘之众缘展转无尽故，由是一摄一切，一入一切，故法界是诸法总相义。又界是因义，即诸法之因为法界，即是说，法法虽互入，然不失其自相；此不失自相者，以一一法有不同种子为因，此因种各各不相杂乱，各现行亦各各差别，然此各各差别之因种，又交互相遍，故一一因种，一遍一切，以阿赖耶识中之能力，无方所、边际。以上法界是真如，法界是诸法总相，法界是诸法各别种因，共有三义。又以法界之一一法，互摄互入而不相杂乱，故称为法界无障碍，因为诸法众缘生无自性，是法界无障碍义，又以诸法唯心现故，即从含藏识中一切种子而变现，成为别别不相杂乱，又互摄互入而无障碍。此大乘一实相印，以遍一切法皆是如此。”
    一位神秘的女子说的……现代诗歌：心好累
    心好累
    只因为了生活四处奔走
    不管是得意还是失意
    乐观心态
    好事不愁
    心好累
    只因为了梦想努力追求
    不管是成功和失败
    从容面对
    懂得回眸
    心好累
    只因为了爱情苦心守候
    不管失去还是拥有
    不是恋人
    也是朋友
    我们真的有点累了
    可以停留
    但不可以停留太久
    今天的背篓
    是为了明日的无忧
    你看鹰累了
    为了飞的更高更远
    就在悬崖歇脚停留
    你看海累了
    咆哮一阵子
    海景就会美不胜收
    你看天累了
    彩虹一定是
    出现在风雨之后……
    天海灵曰:“或许这真的就是大家的命运。大乘一实相印可说是概括三法印，三法印也能贯通一实相印。从三法印贯通为一实相印来说，必须从诸法无我去理解，因为了知诸法无我，即知是缘生无性，缘成互助的缘起之法，从缘起之说，便知因果相生的流转门通于无常，因果寂灭的还灭门通于涅盘。因此，无我的缘起观，即能贯通有为与无为，统一为空无我，亦即贯通诸法缘起性空的一实相印。”
    更多神秘的女子说道。如果连生命都不热爱，那么颓废的诗也会让人更加压抑——只要传播正能量对社会有贡献的……我们集中力量推广……
    天海灵曰:“用我们的思维去思索。用我们的一切去了解。我们的心理决定着什么。是大家的秘密吗？还是生活本来的一切。或许大家一定可以离岸。离开痛苦的彼岸。可是为什么我的嘴巴这么疼……为什么这几天我的嘴巴始终是疼痛……难人……”
    因为生命的女子说的。今天大家的发言和个自的看法都很好，都有一个共同的目标，想把我们的事业搞好，但一定要认真选拨出优秀的才能，有能力，有公心，乐于奉献不怕吃苦帅才，这点我认为要不论男女，不论老少，他只要有帅才，干说，能干，有组织能力，都可以担认我们队伍的领导地位，古今云：有智不在年老少，所以要怀着招贤纳士，无论男女老少，这样我们才能把事业越搞的更好，将来有可能走出国门，影响世界。