呓语

    
    冥王雪奈哈哈哈:“这就是我们大家的意识。也就是我们大家修行出来的命运。我们命运之中所有的苦乐，只有我们自己才能体验。我们该如何了解自己的身体？如何了解自己身体所产生的各种命运？这种命运又是什么？又该如何去思维？是为自己命运之中所有的一切。我们在追求着什么？我们又为了这些追求干的什么事情？结果产生了什么样的因果命运？我们的一切都可以明白吗？了解自己的命运吧。这样就会彻底的觉悟。彻底的觉悟自己生活所有的一切。我们的作品就是我们的人品。我们的人品就是我们的作品。为什么作品会失败？是因为人品的是吧。所以其他禅定当中的境界，其实都不可能超出第六识的境界，这是第三种独头意识，叫定中独头意识，第四种，叫病中独头意识，一个人精神不正常了，站到那里自言自语，好像跟什么人在对话，是完全沉浸在自己病态当中的一种境界，其实没有另一个真实的人，站在那里和他对话，但是他认为有——因为他在病中，不正常了，他自己幻觉，看到有个人在和他对话，在和他吵架，我们见到有一些人，属于这个类型的精神病，这叫病中独头意识，但前提是在发病的时候，如果他没有发病——在正常的时候当然不是，那么除了这四种情况，还有没有别的呢，其实还有，不过，我们大的分类是这四种，比如说，有人注射了迷幻药以后，迷幻的境界也是第六识的境界，再比如说，对一个人进行催眠，被催眠的境界也还是第六识的境界，我们就不说那么多，不说那么详细了，这是第六识所具有的两种大的状态，一种和前五识，或者其中一种，或者四种在一起的，或者五种都在一起的，这叫五俱意识，俱就是一个单立人一个具体的具，就是在一起的意思，第二种是独头意识，就是第六识可以单独运作的，这种情况，以上我们介绍了第六识的情况。所以我们要相信科学计数。相信所有的数学，首先，我们为什么所有人都会出现各种病痛。为什么大家的鼻子现在这么疼痛？我们大家的鼻子为什么这么疼痛？大家都可以知道吗？难道这些不是幻觉，而是魔鬼的攻击？我们现在要相信科学。”
    这个时候有很多的人彼此都很疼痛，尤其是他们的鼻子。
    土萌萤呵呵呵:“在这个时候我们大家都不明白。都不明白自己的生活。自己的生活又有什么？自己的生命又有什么？为什么大家会贫穷……合适吧？或许这就是命运的适合。或许命运就是适合我们这样的人。世界上有那么多首付。但是生命都是首付吗？想想自己的命运吧。痛苦的根源又是什么？谁可以理解痛苦的一切。我们的生命有痛苦吗？我们可以彻底的认识嘛。那么第七识或者叫意根，他到底是什么，既然叫意根，他就是意识的根，比如说，我有眼睛，眼睛叫眼根，由于眼根触色尘，外面的东西叫色尘，眼根接触色尘后，然后这个形象会跑到眼睛背后的视网膜上，落下一个影像，就像照相机后面的那个，显示影像的部分一样，眼球也有这个功能，视网膜上的视觉形象通过视觉传导神经，传到大脑里边，再合成一个形象，我们看到的仅仅是大脑里边的那个形象，视网膜上的形象我们自己也看不到，现在我举杯大家看到了，其实你是看到了你自己大脑里边出现的影像，这个杯不会跑到你的眼睛里，更不会跑到你的大脑里，这是谁都知道的，所以，你看到的仅仅是，第二重或者第三重影像而已，不单看到这个杯子是如此，你看到一切事物都是这样，只是影像，没有真实，可是，这个影像跟外面是一致的。”
    星野光发:“那么我们的命运又会怎么理解？我们又会怎么去思考。又会怎么面对自己生活中所有的一切命运。这就是现实生活中的命运吗？凡所有相，皆是虚妄。可是为什么我们大家还会这么的痛苦？因为我们只做虚妄的东西吗。所以，我们误解为这旨真实的，就像镜子里有一朵花，如果这个人不小心的话，他误认为它是真花，他会伸手去抓，结果手碰到玻璃才知道，这是镜中花，它不是真花，真花应该在外面，什么地方摆着，他弄误会了，眼识是如此，第六识呢，意根触法尘生意识，和眼根触色尘生眼识的道理是一样的，法尘有法尘的种子，变成现行以后就是第六识了解的境界，这叫法尘境界，法尘境界靠谁来触呢，在没有意识，意识还没有生起的时候，就要靠意根来触这个法尘，和前面的五根、五尘、五识，根触尘生识的道理，是一样的，所以必须要有一个意根，触法尘然后才能生意识。”
    夜天光哈:“比如说我们的祖宗。我们过去生活所有的一切啊，根据天上所显示出来的画面都显示出了一个基本的道理，那就是我们祖宗在背后做的。天上的天使告诉我们，我们的祖宗决定着我们的遗传基因。我们的基因染色体都是由谁决定的？首先是由我们的祖宗所决定。我们的祖宗是什么样的，我们的基因同样也会如此。这就是我们大家的遗传基因。这就是我们大家的遗传因子。所以我们的作品又会怎么样？完全由我们的遗传因子来决定。比如说我们睡着了不做梦，第六识或者说前六识也都没有了，那个时候继续在工作的识，只有两个，就是第七识和第八识，他们不需要睡觉，因为他们不是靠肉身存在的，即使肉身毁掉以后，这两个识仍然在，一直都在，所以，他们会继续工作，因此才能够保证我们肉体在睡觉的时候，仍然完好无损，或者说，体内还在进行一系列的运作，但是人睡了，什么都不知道了，前六识断了，但第七识，第八识没有断，那个第七识就是意根，他遍缘一切境界，这些境界又是怎么样的？为什么他会如此的遍缘一切？一直在做监督的工作，人睡着了，这是第七识靠着肉体的，眼、耳、鼻、舌、身五根，仍然在监督外边的一切境界，这些境界又是什么样的？万一着火了，人睡着了什么也不知道，但是人会突然惊醒，为什么，因为有火光，火光会映到眼睛里，虽然眼睛是闭着的，但是那个光亮还是会透过眼皮，还是可以反映出来，另外可能有吵杂的声音，有热，都被第七识了知了，但第七识不知道，这具体是怎么回事，喂……第六识，赶快醒来看看是怎么回事，他就把第六识叫醒了，你不能继续睡了，赶快起来，这时候第六识又产生了，第六识一看，大事不好，着火了，赶快逃命，第六识和第七识他们要互相配合，这是举梦中被惊醒的一个例子。”
    大气光号:“所以说我们大家的命运也是如此。但是生活却让我们变成什么？变成了一无所知吗？生活的痛苦和失败就是这样吗？难道这一切真的就是我们的祖宗所为？是我们的遗传基因导致的。还是我们的祖宗在阴间干坏事？我……那实现——他们所谓的某种邪恶的目的而让我们在人间受苦。我们人间所有的苦难都是我们应尽的……还是有在我们阴间祖宗导致的。因为这就是记忆吗？这就是我们的记忆吗？这就是我们的基因吗？我们的精英要是如何？我们必须理解自己内心世界所有的无知。我们的苦难到底是由谁导致的？到底是我们的遗传基因还是我们硬件的祖宗？祖宗和基因又有什么关系？难道只是一趟问题吗？这是遗传的问题吗？这是基因的问题吗？您见到祖宗到底在干什么事情？尤其是关于阴间的事情。谁知道阴天……递员里面到底有什么？尤其是关于所有的命运。地狱和阴间到底有什么？里面的祖宗在干什么事情？不过这只是魔法的说法。魔幻的说法又是什么。其实白天也是这样的，我们本来在这里听讲，听得很好，突然外边放一声炮，一响，大家的头一下都转过去了，什么声音，因为这个现象，先被第七识捕捉到以后，第七识，他不能够详细地了解，因为他遍缘一切法，攀缘得太广泛了，所以，就不能够单对一个法，进行很细致的了解，第六识的功能就是可以专门针对一个问题，分别得很详细好比我面前这朵花，可以跟眼识配合了解得非常详细具体，第七识不行，第七识虽然也看到了，但并不能具体了达，所有境界他只能够大概知道，却不能够很详细很具体地知道，这是第七识和第六识的一方面的区别，另一方面，第六识，他的主要功能是分别，刚才说过，他能进行周详的分别，可以在某一个点上进行，最详细的分别都没有问题，第六识做完了事情，做得已经成了习惯的事情，变成习惯以后，就由第七识来管了，这是二者的另一区别，好比说，我们一开始学车的人，很紧张，战战兢兢的，这个方向盘怎么掌握，这个离合器怎么踩，这个档怎么挂，外面又要看灯，打转向灯，很多地方需要协同配合，他的注意力，一会儿注意这个地方，一会儿注意那个地方，是跳动的，第七识不然——他弥漫地监督一切情况，但是一旦协同已经完成，学习过程结束，已经很自如的时候，第六识，就可以再做别的事情了，司机可以跟旁边的人说话，可以打电话，可以听音乐都没关系了，因为他的运作已经熟练了，变成了一种既定的程序，可以自动地反应，那么就交给第七识了，因此凡是有关习惯的事情，是第七识来管理的，而学习新的东西呢，是第六识完成的，这是二者的第三个区别，所以，我们在做某一件事情的时候，过去的习惯就会强烈地表现出来进行干扰，因为，那个习惯是第七识监控的，他一定要出来干扰，让你知道让第六识进行分别，好比我们打坐念佛，我们本来念佛念得好好的，突然想起来，该做什么事情了，因为第七识是按照程序进行活动的，这个时候你就该回家了，该才……买菜去了，这个境界就出现了干扰你念佛修定，他一次一次强烈地出现。”