呓语

    
    水野亚美呵呵:“那么我们的本性和网心又是什么？是我们的阿赖耶识吗？也就是我们的第八识。也就是我们命运的根本。这就是所谓的命运石河，佛骨舍利子嘛。难道控制人类命运的命运时就是这些？那么我们该如何才能找到这些命运石？是收集所有的魔法师吗？然后再通过他们找到月球不可思议的一季魔法师。最后找到上古时代遗留下来的所有魔法石。再通过魔法石开启所有的命运石。我们就可以了解上古时代乃至未来所有的命运。《成唯识论》卷二云（大正31·7c）?‘果能变谓前二种习气力故，有八识生现种种相。’所谓前二种习气是指等流、异熟二种习气。由于等流能变之力能产生八识三性果，而等流习气是因缘的种子，故因果皆通于三性。又异熟能变之力会产生第七识以外其余七识的无记果，而异熟习气是增上缘的种子，故因唯善恶，果唯无记。如是，由于等流与异熟二因所生的八识及相应心所的自体分能变现见分及相分，故名果能变，此即论中所谓的现种种相。”
    火野丽谓:“那么我们可以从第八识了解所有的科学知识吗？第80宇宙大魔法控制所有的一切吗？我们的思维。又是怎么思考的？也就是从我们的阿赖耶识了解所有命运的根本。又，果能变之果，并非全指因所生者，而是能变现种种相的能缘之法。此方可称为果能变。此因种子亦为现行所熏之果，又能自类相生，似乎也可称为果能变。然而由于种子是识之所缘（即相分），故为果之所变而非能变。所以，论中所谓‘有八识生现种种相’，只是说现行的果法称为果能变。”
    木野真琴载:“因能变。因能变，对果能变而言，八识种子在阿赖耶识中，种子生种子，念念相续之前因后果转变，名因能变。又从八识种子各生八识的现行之转变，亦名因能变。”
    爱野美奈子嘻嘻嘻:“中文名……因能变——相关果能变……特点念念相续之前因后果转变……来源——从八识种子各生八识的现行之转变。那么它和八十与轴大魔法宇宙。有什么关系……”
    月倩华道:“所以说，人类的命运都是由这些人类的意识来控制。80宇宙。所控制的。又是什么样的不可思议的东西。难道我们的宇宙有很多种。除了拼音宇宙之外还有这些宇宙吗？平行宇宙和婴儿语中超时空大宇宙。还有哪些时空宇宙。这些都是由黑大魔法星空道控制吗？也就是那些不可思议的黑洞。你们大家是怎么想的？难道月球是被黑洞摧毁的？上古时代到底有多少知识？我们又该如何理解月球所有不可思议的现象？我们该怎么才能理解这些画面？天使又告诉了我们什么？上古时代到底有什么样的不可思议的魔法？我们必须明白，所有的话。明白所有的根本之法。这才是一切的根本。这才是生命的根本。这才是法的根本。或许这样我们就可以理解月球。理解我们命运的根本，一切。我相信只要我们通过努力就必须可以解开所有的不可思议的画面。”
    大家正经地说着。明白了“无我”，所有选择都是金沙布地无上大魔法。
    月野兔曰:“我们的命运都是怎么抉择的？我们又是如何抉择自己的生命？所以我们要仔细地了解自己的命运。老姐……自己命运根本的世界。我们都是如何的选择？因为我们必须相信科学技术。相信自己一定会取得成功。最终彻底的也明白。”
    大家紧张地说道。金沙的沙代表“多”，意思是我们在现实当中有很多的选择，选择状态是最多的，选择会不会给你带来错误。其实一天当中都有无数的选择：中午吃什么，晚上吃什么，早上吃什么；听课是坐在前面还是坐在后面，随时都可以选择。如果每一个选择都符合你的心意就是无我，所以明白了无我了，所有的选择都是金沙布地，就是都以最完美的、最高贵的选择作为你人生的基础。在这个基础上，你是好是坏，你是怎么过的，都是你的特色。
    水野亚美呵呵:“那么这一切都是怎么回事呢。有个设计师跟我说，他在法国学了二十年的设计回到中国来。回到中国以后他发现一个问题，他说法国现在流行的设计是，在乡下有一个小木屋，或者是石头墙，最好是老石头，就是以前做过墙的这种石头砌起来，再有几亩地，然后再种些菜、粮食，再养一些鸡鸭牛羊，在房子里面还能闻到牛羊鸡的味道，那才是最高明的、最自然、最幸福的生活。他学了二十年后发现我们七八十年代的农村都是这样子生活。他说为什么那样最幸福？他学了二十年也不是白学了，回来又回到我们以前的生活去了，他回来以后发现，我们农村把这些都拆掉了，拆掉了以后大家又开始复古。所以你要是想跟着外界走，你永远都跟不到头，只有把你的心选择好了，你跟谁走都没关系，所以叫金沙布地。”
    火野丽谓:“四圣谛。四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅??的最终目的。”
    木野真琴载:“四圣谛释义。最终我们就会完全明白自己的命运。我们命运的所有痛苦，其实都来自于我们的遗传基因和我们阴间的主动。尤其是我们在地狱的那些祖宗。为什么我们的鼻子这么疼？为什么我们的生活这么痛苦？这一切又是谁干的？我们大脑之中所遇的幻听都是怎么回事？这些人到底是谁？这些大家都可以解释吗？难道这就是所谓的一种精神病吗？可是天上的天使却告诉我们关于遗传基因和祖宗的关系。遗传基因是一种科学。可是我们的遗传基因和我们生活中所遭遇的一切痛苦却都是由我们在阴间和地狱的那些组中怨亲债主的祖宗。所导致的。他们都是我们的冤亲债主。这些虽然和我们有血缘关系，虽然是我们的亲戚，但是他们却违法作恶。为什么他们不知道报效祖国？为什么我们的亲戚跟我们有亲缘关系的这些人要作恶呢？比如说那些日本人。为什么他们要打仗呢？虽然是……我们的青年。但是他们却是真正……真正的魔鬼，却是真真正正增加……伤害我们的人。他们这些日本人只会打仗。不管是任何一个国家，只要违法作恶，都是魔鬼。即便他们是我们的祖宗。即便我们有他们的遗传基因。因为我们的命运，所有的痛苦都来源于这些基因。虽然基因无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相。但是我们生命之中的痛苦却是真实存在。现在我们大家的鼻子都是这么疼痛。我们要相信科学——相信遗传基因……”
    大家无比正经地说道……
    “谛”就是如是不颠倒，即是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、道圣谛。唯有佛陀才能开示它，其余的人只能随着佛陀而解说，乃至辟支佛也只能自己觉悟，没有办法以四圣谛来度化众生。
    爱野美奈子嘻嘻嘻:“那么我们命运的痛苦又是什么？我们该如何理解自己命运的痛苦？是我们生活之中的失败，贫穷和病痛吗？是我们生活之中处处不如别人好吗？别人总是比我们强——比我们好。我们又该如何自我安慰。”
    大家无比感慨地说道……佛陀阐释四圣谛的目的，是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。“苦”是指世间的苦果；“集”是苦升起的原因－－世间因；“灭”是苦熄灭的果－－出世间的果；“道”是灭苦的方法，通往涅??的道路－－出世间的因。在经典中有这样的比喻：众生的身心有种种的生死业以及烦恼，即是有各种的心病，佛陀将此病情，以及病情之所在处，告诉众生，并且指出那些解脱的圣人，没有病苦而得到的愉悦，以及解脱病苦的方法。同时大家看了看天上的天使。天上的天使战队，他们微笑。天上的北极光也非常的美丽和漂亮。
    大家仔细地看着天上的画面。天上的风景美丽的。仿佛所有的一切都是如此的寂静和安逸。所有的人都开始慢慢的觉悟。最终大家都会叫我命运所有的一切。彻底的解脱和结施。
    天王遥嘻嘻嘻:“三转四谛法——轮。这又是一种什么样的命运？”
    “我们要想一个办法来害你们。有办法。”天上的老头子，魔鬼继续嘲笑着。
    海王满笑嘻嘻:“佛到鹿野苑，为五比丘三转四谛法——轮；第一次说法这么说：原来此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是道，可修性；此时灭，可证性。第二次说：此是苦，我已知，不复更知；此是集，我已断，不复更断；此是道，我已修，不复更修；此是灭，我已证，不复更证；第三次转说：此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是道，汝应修；此是灭，汝应证。”
    冥王雪奈哈哈哈:“四圣谛的次序。因此我们经常要……你姐姐自己命运的根本。”