吕不韦是杂家如今的当家的,但问题是,杂家并不被当今的诸子百家所视为同列之人,或许是他的来头没有那些诸子来的厉害,也或许是因为他们嫉妒他杂家的包容万象。
但最有可能的是,有了日月学院,学子想学那一家的学说,都是有可以的,虽说不是最为核心的传承,但也比杂家来得堂堂正正,故而实在没必要有一个杂家来包容万象了……
可吕不韦还是创建了杂家,或许是为了给自己未出世的孩儿,增添一分称王争霸的底蕴?他知道自己的孩子,注定是要一统天下的,因为他承天而生,出世之时有七十二只花翎鸟直冲三十三重天,五彩云霞挂满了天际。
那个孩子叫做嬴政,《史记·吕不韦列传》记载,秦始皇之母赵姬原是吕不韦的姬妾,吕不韦将赵姬献给异人,后来赵姬至大期生子名政。
而《史记·秦始皇本纪》又载“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。”即是说,事实上,正如《史记·吕不韦列传》里说,吕不韦将有身之姬献于异人。嬴政便宜老爹秦庄襄王化身接盘侠,可谓是头顶一片青青大草原。
但也没有啥好说的,他也就这么一个孩子,毕竟这秦庄襄王只不过是秦国的一个质子,在异国他乡能保住命就不错了,还能生个娃什么的简直就是上苍的恩赐。当然这也确实是上苍的恩赐。
吕不韦只能掐算时间,知晓嬴政老妈赵姬在被他送给接盘侠秦庄襄王之前就怀孕了,可他不知晓,这个孩子便就如当初的商朝始祖一样,乃是赵姬承天而诞,与他吕不韦还有秦庄襄王都没有半毛钱关系……
但吕不韦却不这么想,为了自己的娃能早日登上九五至尊之位,他可谓是费尽心机,做尽打算。毕竟按日子来算,这个娃只能是自己一夜酒醉之后的产物哇~
而与略显多余的杂家境况相反的,便就是一个新兴的学派,名唤作儒家,近日进驻了日月学院,成为与其他诸子百家争雄的存在。于此世而言,儒家竟是最后出现的诸子百家,或许也与其创立之人有关。
儒家孔仲尼,一入日月学院之后,便就前去拜见了玄明道君,行了叩拜之礼,而其他类似兵家、法家之流,与玄明道君只是相互稽首,互称道友便就是了。
可问题是,这孔仲尼见着了旁的诸子百家,自然是能互称一声道友,甚至在论道之时,如果脾气上来了,类似于“不当人子”什么的也是敢喷的,可问题是见着了玄明道君,他就只能乖乖巧巧了。
再然后,孔仲尼就搬进了玄明道君的那个小院,而玄明道君却反而离开了日月学院。儒家出世,代表着诸子百家最重要的一环完成了,日月学院也可称为汇聚了如今人族所有流派气运的存在。
而玄明道君也开始进行下一步的落子,至于日月学院,有事弟子服其劳,当初重定人文的仓颉,如今也已然是一方仙道大能,甚至因为承继人族圣师之位,如今也臻至大罗金仙之境,如今入世创立儒家,亦是为了往后更进一步打算。
想来后世儒家大兴之后,他便就能借此斩去一尸。仓颉此子心心念念皆为人族,身为人教弟子,亦是人族圣贤,仲昊对此自然无话可说,甚至相助与他。依着当初红云转世,成就帝师赤松子这般的旧历,人族历史中的那些圣贤,向来是没有什么定数的。
有德者,自可居之。仓颉为人文始祖之一,重订人文,贵为史皇,又行圣师之职多年,功德深重。若其分神入世,比起其余诸如蓐收、云霄等人之外,他能享受到的加成是最多的,便就是火云洞的那些圣贤,也无法与其相争。
故而仲昊传下后世儒学之说,命仓颉分神转世人族。果不其然,他如仲昊所愿一般,成为了孔仲尼,门下弟子三千。见得弟子如此,仲昊自然也是放心,选择将日月书院交于孔仲尼。
诸子百家中,无论玄门中人,还是火云洞来人,大多与仓颉乃是交好,也不怕这个大弟子不能顺利执掌,至于玄明道君,则是选择去人族之中,寻找一脉人皇后嗣。昊天传嗣于秦国,意图如何人所共之,至于巫族之谋,更是清楚。
只是现在的人族,绝无可能助巫族复兴,故而玄明道君也就绝了往地府去一趟的心思。
如今人族四分五裂已久,自然也到了要再次统一的时候,可便就是要统一,也并非只有秦国嬴政一个选择。便就是实在不行,也可以选择一位火云洞中的圣皇,转世于人族,再行皇者之道。
如果按照昊天所谋,不仅商朝末年那般恶心事还要再现一回,巫族更是实力大涨,那些脑子里都是肌肉的家伙,只怕又要争雄洪荒,动摇人族天地主角之位了。只是人族传承至今,那些纯正的三皇五帝后嗣,又还能留下多少?
缓缓漫步在人族九州之中,玄明道君心中亦是有些举棋不定。后世虽说那么多的皇帝,都吹嘘自己是谁谁谁的后裔,血统高贵所以才成了皇帝,但事实上人族繁衍了这么多代,谁身上还没点三皇五帝的血统了,不过是多和少的区别,但这样的血统,如何比得上纯正的三皇五帝后嗣?
血统纯正,人族气运自然更浓,甚至能接引先祖气运庇佑,这和昊天降下精血转世人族是一般无二的道理,以其天帝之位的顶级气运,相助后嗣夺取人族皇者之位,若是玄明道君他们不做什么,只怕十有八九那嬴政依旧会成为一统天下的始皇帝。
“秦朝之后,便就是楚汉争霸,也罢,先去寻寻那项羽与刘邦的先辈,再做打算……”悠悠一叹,心念却是一定,玄明道君化作一个布衣老者,拄着桃木拐杖,步履蹒跚的向着远方走去。
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