此为防盗章, 比例50%, 时间24小时。 他虽然看不惯衙门里来来往往的女人, 但也明显感觉的到, 大家对他都颇为客气。
至于这是对老人的照顾, 还是对他旧官职的认同,就无从考量了。
老头儿暗中观察了一段时间, 发现这些人确实不得了。
他们可以日行千里,还能操控白色的飞鸟, 千里传音之类的更是稀松平常。
——难道真是神仙?
于是在某一天,他送了个炉子到衙门里, 想找柳恣说点事。
柳恣看见这老爷带了个火炉过来, 有点懵。
“您这是……”
“一点心意。”
郭棣露出为难的笑容,又意识到他并不懂这炉子的意思, 就解释道:“现在进了十月,这是我们节令的礼物。”
“请坐, 炉子放这就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小铜炉, 好奇道:“节令?”
“十月一日是烧衣节,”郭棣露出笑容来:“也叫十月朝,届时当授衣祭祖, 抑或出城飨坟。”
他示意柳恣看那暖炉的炉口,善意的解释道:“十月朔开炉向火,这十月里, 我们当地人经常用这种炉子温酒烤肉, 围坐在一起饮啖。”
咦, 老爷子今天怎么还主动送礼物来了?
柳恣自然也知道,这郭棣平日里不怎么亲近他们,眼睛里的抗拒和提防也一直存在。
“您这是……有事找我?”他试探道。
“我不知道你们是哪路神仙,”郭棣虽然理解不了他们的这些东西,但本能的感觉这些人不是神仙,只行礼道:“放足禁奴之事,老夫不予置评。”
“但有一事,不知道你们能不能办成。”
他看向那白净的年轻人,只犹豫了一下,开口道:“生子不举之事,屡禁不止,且近年来愈演愈烈。”
“你们如果能革除此习,也是在行善积德啊。”
柳恣示意门口候着的孙赐给老爷子上杯茶,好奇地听他说了下去。
宋人把生下子女不予抚养的事情,称之为不举。
而所谓的不举子,也就是弃婴。
弃婴的现象在宋朝的各个时期和地区都非常普遍,到了郭棣这一代已经成了严重的社会问题了。
无论是普通人家还是士大夫家里,孩子生多了就直接杀掉或者扔掉,也已经不是什么新鲜事情。
“是……只杀女婴吗?”柳恣试探性的问道。
“不,”老爷子叹息着摇头道:“男多则杀其男,女多则杀其女,东坡先生及其他官员也曾多次上表,但无论官府做什么,都屡禁不止。”
柳恣愣了半天,也给自己倒了一杯茶,半晌没说话。
他大概明白这其中的问题了。
老头当然是心善,看不得有成千上万的婴儿死于非命。
但这个社会问题的重点在于……避孕上面。
俗话说食色性也,抛离繁殖的需求,滚床单这件事情的快感完全是进化出来的奖励机制。
现代的男女拥有如此多寻欢作乐的途径,也抵抗不了性快感的诱惑,更何况是娱乐方式单一的古代人……
问题是,这时候叫他柳恣变个避孕套加工厂出来,也不太可能啊。
人们碍于经济条件的限制,无法养育太多的孩子,所以才把生出来的多余的孩子,都统统用不人道的方式处理掉。
但……
柳恣想到了什么,突然神色一动道:“郭先生,你知道土豆这个东西么?”
郭棣愣了下:“那是什么?”
“那玉米呢?”
“啊?”
柳恣也愣了下,叫孙赐去一趟临时搭的厨房里头,把从镇子里带的玉米和土豆拿两个过来。
郭棣从那女孩的手中接过了形状奇异的两样东西,怔然道:“这是什么?”
“这个是……一种非常容易充饥,而且可以广泛种植的东西。”
柳恣耐心的解释道:“这个玉米,单一株就可以让四五个人吃饱。”
“而这个土豆,种了以后不怎么需要伺候,而且长成的时间快,非常容易充饥。”
如果能把这两样东西广泛传播出去,养不活孩子的问题就可以解决了。
这个时代没有什么就学困难之类的问题,生存危机都没有解决,别的都暂时不用考虑了。
郭棣握着那两样奇异的植物,脸上的神情也变化了许多。
难不成——真是从蓬莱来的神仙?这是仙草吗?
“回头我让农经局的人多培养些,教这扬州城的百姓们如何育种,”柳恣耐心道:“不是什么难事,放心吧。”
老头也知道这意味着什么。
如果事情真的如他所言,那等于在冥冥之中会拯救上万被溺死掐死的婴儿。
这其中的功德,就是成佛都不算过。
老郭同志在慢慢瓦解心防的同时,全城的百姓也尝了个新鲜。
虽然开会的时候,那几个当官的都言语激昂,个个说着话恨不得拍桌子。
但做起事情来的时候,还是非常懂得分寸的。
其一就是对于传播思想这件事情,没有按着他们的头逼他们进步。
由于江银镇的学生们都被集中着学习发展,老师自然空出来了不少。
厉栾安排着推土机和工人拆了几处无用的房子,在扬州城的东南西北开辟了四个小广场,然后安排了几十个凳子。
七八个老师就轮换着去上班打卡,还有人推了小黑板过去,方便他们做板书。
一开始,这老师过去讲课,是对着空空荡荡的广场。
但他们的话语还是跟着广播的声音,真实而清晰的传播了出去。
讲的东西也并没有多复杂。
在最开始的时候,只谈两样东西。
人权思想,与自然科学。
老师都被嘱咐了用教小学生的态度,把那些专业的名次掰开了讲细了,让模糊的概念能够被人们理解。
比如最基本的,人人平等的这个问题。
开民智是个很漫长,但绝对有用的事情。
柳恣清楚这事急不来,所以在最开始,只废除了三样东西。
裹脚、奴隶制,以及三妻四妾的问题。
其实废除三妻四妾这个事,是其他人没有想到的。
柳恣的手段并不过激,只是表示今后不允许纳妾,凡发现者皆会被严厉惩处。
——纳妾这事本身不会干涉经济生产,也不会造成什么很大的社会影响。
但柳恣接触政治的时间久了,清楚一个核心的问题。
如果他允许新的纳妾行为,那么自己的内部迟早会出问题。
江银的人,迟早会和扬州人有贸易往来,时间久了也会风俗交融。
如果扬州人可以自由纳妾,那江银和自己内部的人,也迟早会起这种心思。
那江银的女人能饶了他?自己内部的人不会撕起来?
他要是不提前把这苗头掐死,回头够自己喝一壶的。
而奴隶制的事情,也被转化的非常合理。
由于扬州城的南城墙被炸垮了,柳恣需要大量的工人来进行相关的重建和修复,直接配合政府工程提出了全城募工制。
取缔卖身契和家养奴等行为,连续三天公开说明了募工制和合同这两样东西的存在。
在百姓不能给予最低工资的情况下,政府方面划定了最低工资线。
他们虽然没有铜钱,但钱凡直接和柳恣批了公文,拿出几根金条出来,跟当地的富商换了对等的铜钱和银铤。
这个时代白银还没有广泛流通,加之物价的缘故,就是发工钱也主要是发铜板。
募工的消息广播了没两天,第一批人就已经满了。
有很多都是公开从商人或者世家大族的府邸里逃出来的——然而那些人也对政府没有什么办法。
——有活儿干,有工钱拿,还拿的不少,傻子才不去!
第一是财务局的人在派人和他们谈采购商品和物资的事情,在有生意要做的情况下,跑了些许仆人算不上什么大问题——何况卖身契作废,签些便宜的合同就是了。
其二,自然是忌惮他们的监管和控制能力。
人们猜测着这些奇异人士的身份,也在暗中观察他们的善恶。
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