大师

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    在历史上关于鸠摩罗什父亲，是如何从坚拒的态度发展到最后同意了这件婚事的呢？
    这些情况我们不知道。想来，极有可能的是，龟兹王的那些亲戚们轮番上阵；七大姑重重。帝就是大，我们的思想、感觉、情感，像一个无比大的大网，只要一个网眼洞动一下，其它的眼洞都跟着一起动，就是所谓帝网重重。我们修持的业力，心性的业力，一念动，百千万亿念都牵动其中。说有一切有，说空一切空，就是这个道理。
    所以说，大阿罗汉，如果有自觉已证到阿罗汉的境界，他的我、人、众生、寿者四相都有，他只能算是个货真价实的凡夫，根本没有得道。拿禅宗来讲，如果有人说他已经【悟】了，那就是言旁口天的【误】。有人还自认为是大彻大悟呢！当然??∧鞘谴蟠泶笪螅【拖褚桓鋈松砩嫌幸煌蚩榍????换嵩诮稚系酱ο蛉巳ソ驳模?馐歉銎胀ǖ牡览恚??慰鲆桓龅玫牢虻赖娜耍?霾换嶙跃跤械懒恕
    当然，这些都是题外话。我们要说的是，随着四处游学的历程，机锋轻指所向披靡。为此鸠摩罗什同学的名声愈传愈广，已是达到了如日中天的地步。
    什么的机锋呢，大家看《西游记》知道；当时的唐长老登坛说法，好不容易讲完了还没等喝口水、歇歇气，下边的听众中不少不服的‘刺头’就纷纷跳出来提问。这种一来二去的辩论言语在当时就被称为‘机锋’，相当于我们今天的正、反双方辩论会所发出引得掌声雷动的某些观点、言论。
    所以到了每年佛法大会，各国国王都在座侧长跪，让他踏着自己的身体登座**（从现今来看简直就是匪夷所思）。
    俗话说；人的名，树的影。有时候名气太大了，也不见得就是好事情。
    鸠摩罗什同学的名声随风散杨，最终传到了前秦国主苻坚的耳内。
    据史书上记载，苻坚大王当时对于鸠摩罗什同学的态度就四个字——心实仰慕。
    有传说苻坚曾经送了很丰厚的礼品给龟兹国，希望请鸠摩罗什同学迁移下户口。结果龟兹王的态度是，礼品笑纳，至于人嘛，是我们的国宝轻易的动不得滴。
    要依照小子的观点来看；首先，这个事情委实真假难辨。要是真的事实存在的话，那么哪怕龟兹王就算是属于道上混的，干这种事情也是太不讲究。
    要以《西游记》唐长老的口头禅来说，就是——这事情，即便是你老子为官也是说不过去！
    在当时我们国家在历史上还处于东晋十六国时期，本来就是个兵荒马乱的时代。那时候本来就有强盗逻辑盛行的，还分什么你的我的，谁抢得到就是谁的。于是，苻坚决意出兵。
    第二年九月，苻坚便派骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，带着前部王、车师王等，统兵七万，征伐乌耆、龟兹诸国。
    临行前，苻坚在建章宫为其饯行，对吕光说：“帝王都是顺应天命来治理国家，我更以爱护苍生为本。此次出兵，难道是为贪图别的吗？不，我不过是渴望贤才。西域有鸠摩罗什，深通佛法，精晓阴阳，为那里学者的宗师，朕甚是想念。一旦攻克龟兹，就赶快把他送回来，贤哲是国之大宝，将军切记。”
    再说鸠摩罗什同学估计还是有些神通的，远在吕光出兵之前，他就预感到灾难近了。劝国王白纯说：：“龟兹国运衰微了，将有强敌从东方攻来，你应该恭敬迎接，不要派兵反抗。”
    但是龟兹王不听劝告，率军奋力抵抗，结果被打得落花流水，龟兹王白纯也遭到杀身之祸。
    这是历史上唯一一次为了请一个法师讲学，几万大军（也有说二十多万）消灭了一个国家的典故。
    据传吕光掳获鸠摩罗什，看他年纪尚小，不知他智慧高深，就把他当凡夫俗子来戏弄。吕光强迫鸠摩罗什与龟兹公主成亲，鸠摩罗什苦苦请辞，还是被最终破了戒。吕光又命令鸠摩罗什骑猛牛、乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。几番的恶意欺负，鸠摩罗什都忍辱负重，丝毫没有怒色。最后，吕光感到惭愧，才停止轻慢的行为。
    在吕光率军返国，中途曾经在一座山下扎营休息。鸠摩罗什告诫说：“将军不可以在此地停留，否则全军将士必定狼狈不堪，应该把军队迁往高原上。”
    吕光不理睬这个建议，依然如故。结果在当天晚间，大雨滂沱，山洪暴发，积水有数丈深，将士死亡有数千人。此时，吕光方才暗自感受到鸠摩罗什同学的神异之处。
    像此类神奇的传说，据史书记载还有很多，因为与下文无关在故此略过。
    要说明的是，待到吕光同志率师而会的时候，苻坚同志已经消亡。只到‘后秦’政权的姚兴起来，又把这个吕光同志所建立的‘西凉’政权给消灭了，才把鸠摩罗什法师请到我们西安长安来，开翻译院。从此，翻译佛经多不可数,并渊源流传至今。
    要说明的是，在历史上要翻译一部佛经，可不能像今天这样子，感觉意思差不多就OK。
    当时的情形，多半是一屋子坐有几十、上百的大家名流聚集讨论，有时间经常为经文里的一个字的翻译问题，众人面红脖子粗的争论几天才统一口径。态度之严谨可见一斑。
    据史书记载，姚兴对于鸠摩罗什同学的敬仰之情可比滔滔江水，见他这时年龄有些偏大，也就是已经不太适合上‘非常勿扰’节目了。出于对‘濒危物种’的担忧，就要求他娶亲留下好的种子。
    要按照当时的情况来说，姚兴同志的想法也不能算完全的错误。
    为什么呢？
    俗话说：龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞。
    虽然这种‘老掉牙’的理念已被我们现在的人所摈弃，但是对于当时的姚兴同志来说，他的政治思想觉悟只能是到达这种地步。这件事情，要按照现今的观念来说，至多也就是好心办了坏事而已。
    那么姚兴同志要求鸠摩罗什同学娶多少个女子呢？答案是，一次娶十个美丽老婆。
    要是这种事情发生在我们这个时代，那新郎官在出门时间，还不得亲自抄起把ak47？且还要大堆保镖护送才行。即便如此，还有众多的红眼剑芒犹若机关枪似的不停扫视过来......
    虽然说鸠摩罗什同学虽然还是妥协了，可有谁知道他内心的痛苦？这就好比非要逼着张飞、李逵之类的人物去绣花一般。一句话，包办婚姻害死人啊。
    好了，关于鸠摩罗什法师的典故我们就在这里告一段落。
    总的来看，鸠摩罗什法师的人生是悲情坎坷的。曾经有两次被迫破男女大戒。但是对于中土佛学来说，经他翻译的佛经，不但文辞意境优美至极，且朗朗上口，为佛教的普及做出了巨大的贡献。他所成就的业绩，已经使得我们后人为之汗颜不已。
    千古悠悠仰其斯人——算是对于先贤心慕之评价了吧。
    给读者的话:
    感觉这两章还是讲解的过于简略，所以这两天以修改为主。