大师

第一百三十五章三教浅析(九)

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    那么我们又来看看,查找那个投胎罗汉的事情如何呢?
    掌管这类事情的官员在仔细搜寻后的回复是——查无此人。
    换句话说,就是没有在那个时期投胎的皇子皇孙。
    这样一来,唐长老就有些纳闷了:“不是已经说好了在皇宫见面的嘛,这家伙到底死哪里去了?”
    按说当时的太宗皇帝遇见这种情形,眼见自己是与‘九族升天’扯不上等号的了,就该心生沮丧不是。可他依旧是保持了无比的热情,叫手下把周围的王公大臣们都是细查一遍。
    对于太宗皇帝这种‘热心肠’的行为,小子不得不在此加以说明一番,此种行为其实就是——布施!
    为什么要这样说呢?我们来看看下面的故事。
    在佛陀存世的时代。有一位贫穷的少女,对于佛陀有颗无比恭敬的心,她虽然常想供养佛陀,但却苦于没有钱财布施。
    有一天佛陀来到了她的国家,当她听说大王命令手下的大臣们具备百斛麻油膏布施供佛,从宫门点至?洹精舍,连续不断,很是是美观的时候,心里顿时生出非常的欢喜。于是她将乞得来的一个铜钱,到卖麻油的商店,请求店主卖给她油膏后也去燃灯供佛。
    贫女知道这盏灯油膏太少,点不到多久就会熄灭。于是,她虔诚地遥向佛陀合掌顶礼,发愿道:“我愿世世生生能作佛事,请求佛陀加被此灯当通夕光明不灭。”
    其时佛陀正与那王讲论,心下了然顿知。就叫人把贫女请进精舍,问她:“你这样贫穷,为什么不用乞得来的钱去买食物,而买麻油膏做什么呢?”
    贫女回答道:“我听说生值佛世,是百劫一遇的难事,现在,我幸能恭逢佛世,但却没钱布施。今天,我看到大王点燃油灯,做大功德,心里非常欢喜,虽然我很贫穷,所以也想能点燃一灯供养佛陀。”
    佛陀对其王道:“大王知道否,以此女的信心故,可灭除无量劫的罪业,今生受报后当脱贫贱苦身。如今后再发心以经法教化人民,再过三十劫,此难陀女功德圆满,当能作佛,号须弥灯光如来,其世界不需要日月光明,人民身中皆有大光,宫室众宝光明相照,如忉利天。”
    其王沉思后,恭敬请问道:“我预知佛陀您即将到来,就焚香斋戒以精妙饮食香花等等布施,所做的功德为什么还没有此女大呢?”
    佛陀微笑不语,叫过诸弟子中的目连尊者去吹灭由贫女所供的那盏灯。结果灭之再三,却仍光明炽盛,众人见此异象都是茫然不解。
    佛陀这才回答其王,道:“大王所作虽多,因心有分别,故功德即有大小。此女因见大王布施,心生无量欢喜,发愿回向注心于佛之故,其心已和法施相应,法施无边,故功德其大无比。”
    看到以上故事,就知道佛家所提倡的布施,其实是回报于自身的。即是自己布施自己得,佛陀他老人家并不存有打算和你‘三七开’这种心理。
    据佛经记载;菩萨们见他人得了利益,都是生欢喜心(操斧头抢金店那些非法所得自然除外)。
    看看像贫女这种例子;见别人发了笔大财,你心头欢喜下,是不是就自己也相当于得了利益?
    是!
    问题是,能做到像人家此种真诚的态度吗?
    我们现今的人,在生活之中即便是最为亲近的朋友得了点好处,心上霎时有念头飘过:“唉,为什么不是我......”
    总之是不羡慕嫉妒恨就罢了,还能见他人得利,发自肺腑的心生欢喜?
    如果非要去做那种见了他人发财便强颜欢笑,还妄图得利的事情。奉劝阁下句,早点洗洗睡下,梦中利益无算。这种不是更好?
    说这么多口水话无非是告诉朋友们,佛法这种东东不是那么好弄滴。要是真正懂得了上边故事的含义,再去修持可以说才算有点影子。
    好了,唐长老还在心急火燎的找徒弟呐。我们赶紧接着往下说,不然惹翻了他老人家,可是连悟空同志都是要被念叨的头疼滴,那样就不妙了。
    既然是皇帝大人都是极为重视这件事情,手下官员哪敢有不尽心尽责,跑的人仰马翻的道理。
    在仔细查找对比之下,管理官员列出了一张名单,在请示了皇帝的许可之后,遂一一通知他们逾期集合。
    那么,那个投胎的家伙跑哪里去了?
    其实,那罗汉当年真是来到了长安城里。由于他不熟悉世情的原因,当看见一座王府的时候,心想:“这个看来气派这么大,应该是皇宫了吧......”
    所以,此时他已投胎做了尉迟恭的侄子,风流倜傥,英敏绝伦。但因为罗汉都有隔阴之迷的缘故,所以完全忘了当初和唐长老的约定。
    话说回来,如果现今你本是有钱有势的之类,有人还跑上门来要求你去出家当和尚去。估计你是连踢带打还觉得不解其恨,多半还要免费赠送几句‘神经病’了事。
    所以,在当时做了尉迟恭的侄子的青年人,当听说唐长老要来‘选秀’作业的时候,估计是内心极度的不安也正在念佛:“佛爷爷保佑,千万不要选我才好......”
    谁知到了‘选秀’当天,他看到唐长老好像似曾相识的时候,就已经心生不妙了,果然就给选中了。
    接下来既然是‘中了头奖’,唐太宗就要他代表皇帝出家,给玄奘法师作弟子。
    按说皇帝陛下都是发话了,那么这件事情就属于‘板上钉钉’了,可这家伙却依旧不领情面的提出了三个难以接受的条件来。
    在这里要多说句,在当时居然连皇帝也可以接洽商谈讲讲条件。就可以分析得出,史书上宣扬的‘大唐盛世’是真实存在的(所讲的这些‘乱弹琴’的东东,还是需要朋友们去自己辨析)。
    那家伙说,要我出家行啊,不过有三个条件:一、不吃素,出门要带酒肉;二、我要读书,出门要带书;三、还要美女宫女服侍我。
    唐太宗和玄奘法师一概答应他,这个事情在当时引起了极大的轰动,所以后来史学家把他叫‘三车法师’。出门带了三辆车,酒肉、书、美女。
    结果呢,等到了庙子上他正在与佛上香的时候,忽听一声撞钟声音顿时悟了。由于前世记忆的回转,把这些事情清晰地想起来,遂教人把酒肉、美女都是退了回去。
    这就是——窥基法师的典故(不花些笔墨介绍这些东东,后文讲到天人的事情,说起他老人家就不知道印象)。
    由于这部小说的情节需要,所以要对于‘天人’这一概念简略说明。首先,我们来看看什么是‘天人’。
    天分欲界天、色界天、无色界天,三大类二十八个层次。欲界天里最低层的四天王天,接近人间的,比我们高一点点,还在太阳系中。四天王天以上是忉利天,也叫三十三天。三十三天不是三十三层哎,是像联合国一样组织。三十三天的天主,中国道家叫玉皇大帝,佛家叫释提桓因,也叫帝释。这还是离不开太阳系统。
    忉利天再上去,有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。这些都是欲界,共有六个大层次;同时,这些天人离不开六种**:色声香味触法,所以叫六欲天。六欲还有一种解释,是指**,形貌欲,威仪姿态欲,言语音声欲,细滑欲,想欲。总之是身心两方面的各种**。
    欲界天人有男女差别,有笑、视、交、抱、触,你看我,我看你,彼此笑笑,相爱,拥抱,触摸,有性关系。不过层次越高,性关系的形式也越不同。有的两个一拉手已经完成了,比我们还高,还舒服。再高一层呢,连手都不拉了,彼此两个人对面一笑,完成了。而这些天人生的孩子,不是从女人下部生的,是男人从肩膀上、头顶上、腿旁边生的,各种各样。
    具体概念南怀瑾先生在《如何修证佛法》一书中有详尽的描述,这里仅是选摘一段。此种东东讲起来完全像神话,可是说得很清楚。
    我们现今在看待UFO这种事件的态度上稀奇的很,但是说起佛家画壁之上有许多的还带有飞碟的图案这些事情,就鲜有所知了。换句话说,那东东不过是光临人界所乘坐的交通工具罢了。
    如果我要在这里说,本人是见过天人滴。多半要被人吐一脸的唾沫,何苦来哉。所以,对于天人是否存在的问题,还得是具体事情具体分析才行。
    1908年通古斯大爆炸是由于一颗流星落到了地面。
    在1958年的一次现场勘探中,研究人员在土壤中发现了少量硅酸盐和磁铁矿的残余。再进一步分析显示,这些矿物的含镍量很高,而这是陨石的标志性特征。看来“陨石说”终究还是成立的。
    后来,美国科学家也在实验室里用计算机模拟出了陨石高速撞地引发的大爆炸效果,与此吻合。计算机模拟很好地解释了冲击波扬起的地面尘埃高达大气外层,反射回的日光造成了当年通古斯卡周边地区如昼之夜的景象。
    要知道这颗陨石倘若真的是实在的砸到了地表,引起的破坏结果那是无法估量的。可它就在距离地面十公里左右的高度,就被全部被清除干净了。
    为什么会这样子呢?小子分析是由于‘天人’(外星人)干涉的结果。
    说到这里,朋友们暂且先不要笑,我们拿近期的陨石事件来作以说明。
    2013年02月15日俄罗斯乌拉尔地区陨石事件。
    2013年2月17日沙特阿拉伯陨石在空中爆炸事件。
    由于现今的科技发达缘故,拍摄到了飞碟击毁陨石的视频(网上很多,有兴趣的朋友可以去看看。这些事情就不必过多浪费笔墨了,免得有人说我凑字数,呵呵。)
    看看,此种分析不是空穴来风得出滴吧?
    由此可以分析得出;据佛经记载,佛陀嘱咐天人卫护地球的事情,是真实存在的。
    据南怀瑾先生说,‘天人’在看我们吃东西的时候,感觉十分恶心。那么,他们为什么对于我们的地球很是感兴趣,选择了频频光顾呢?
    给读者的话:
    想倒换下时差改在白天码字,故只能是在次日凌晨更新了,抱歉。
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