民间野话

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    “我知道你修习鲁班术，但是那到底不是正统的修道。要是遇上个和这位仙家差不多的主儿，你他妈也得哭着喊着叫阿弥陀佛。”
    沈土边推开门边对身后的于水说道。
    只是这话不是说给于水听的，仙家有灵性，人有什么动静都瞒不过仙家的那双眼睛。
    仙家喜欢清静的原因也无外乎如是，他一个修道成仙的仙家怎么可能天天巴望着家长里短锅碗瓢盆，听你说谁家的姑娘模样好，谁家的媳妇如何受委屈。
    要是说哪个正经修炼的仙家喜欢听这类谗言，那绝对是长时间与世隔绝，太喜欢这人间的烟火气了。
    不是奇人绝对遇不到这奇事。
    其实吧，白山家的这位仙家绝对是个好仙家，一来不祸害寄身。本来出马仙这一行很少有长寿的，这行当祸害身体。别说在你身上住个仙家，就算住个寄生虫，十天半个月都受不了，普通人受不得这罪。就凭着白山安然活了一百多岁，还活蹦乱跳跟个大小伙子似的，这仙家就是个订好的仙家。
    就算再好，这行当是玩人命，损阴鸷的行当，哪个普通人不愿意老婆孩子热炕头，干嘛非吃这碗饭。
    当时可能为了生计还是别的，一咬牙一跺脚狠狠心就当了出马仙，这类人也不过就是图个三年五载吃穿不愁，等到手头宽裕了，也就想方设法地把仙家送走。
    即便出马仙无情无义，仙家也不会翻脸无情，大多是好聚好散，毕竟损坏人家的肉身给自己谋福祉。没什么解不开的死结，只要不过分，万事都有商量的余地。
    二来白山供奉的这位仙家实在不是贪图享乐的，白山一无所有之际仙家不嫌弃他年龄大寄身他们家。那年月穷人遍地都是，人都吃不饱，仙家也不为这些事情为难他，火烛香钱更是不挑，只要按月份供奉，不坏了规矩什么事都没有。哪怕那次进贡给的少了刻薄了，仙家也不曾发威。
    好处再多也抵不上一处坏。
    仙家到底是为自己多一些，这也难怪，人家求的不过就是跻身仙位，不在这潮湿纷乱的人间里污了心神。
    大多数的出马仙是没有道行的，甚至连劳动能力都没有。先这样的人无非是为了好控制，没麻烦。
    没有道行，就意味着只有三盏阳灯和一个八卦，这样的人遍地都是，要是收拾邪祟，也能够出其不意，省去许多麻烦。
    没有劳动能力也就意味着没有能力解决温饱，只能依附与自己。这样的人听话。
    仙家找出马仙除了挑五弊三缺之外还要有一点，就是老无所依，也就是老绝户。
    假如杀了寄身，寄身后代潜心修炼就为了在自己成佛成仙的关键时刻给来个暴击，那他一辈子的心血都白费了。为自身绸缪，也绝对不会找个子孙满堂的出马仙。
    毕竟这行当是跟阴物打交道，损失阴德这是避免不了的。如果寄身因为仙家绝后，那仙家就犯了天谴大忌，正所谓，不孝有三，无后为大。仙家的业障就大了去了，这辈子就别想成仙，哪块凉快哪块待着吧。
    仙家当时一时脑热，找了白山这么个仙家。
    偏偏白山是既有道行又有后，这是仙家想破脑袋也没料到的。
    白山年岁逐增，杀的圣灵多了去了。这杀气和戾气就厚重了起来，仙家修习的是圣灵术，简单来说是灵魂不灭。最怕杀气和戾气，渐渐地，仙家有点控制不了白山，而白山的修为又有隐隐地有赶超仙家的态势。
    仙家绝对不能坐以待毙，这才有了控制白山修为，打压白山元气这一出戏。
    谁知道，两错相逢，竟成一害，酿出这骨肉相残，兄弟相争的残局来。