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而这些个人,除了是西方人的典型面孔之外,当然他们还有一个共同的特点,那就是他们的衣着,有些类似,那就是他们都穿着同样的属于教会的衣服,基督教所在的教会的衣服,全部都是穿着黑色的袍子。
在西方的教会之中,很多人都以为,白色的衣服,似乎才是他们教会的衣服。其实则不然,基督教其实也是分为两个不同的分支的,其一就是白色衣服的,被人称为牧师,他们的主要职责就是传播教会的教义。
让世人感受到教会的仁爱之心,从而让更多的人加入到基督教之中,而这些,就是牧师要做的事情了,往往这一类的人,没有什么心计,心地都是比较善良的人,而且都是一些非常愿意帮助别人的人。
有了这些人的加入,使得很多的人,就会因此受到他们的帮助,而百姓们感受到了他们的善意,自然地也愿意加入到他们的教派,而随着人相互之间不断地传播,那么加入到他们教派的人自然也就会越来越多。
而除了牧师之外,那就是穿着黑衣的内部教庭了,他们就像是一个小朝廷一样,有着非常严密的等级划分,每一个等级,他们所从事儿的教务都是不一样的,教庭往往在古代的社会,是一个相当可怕的组织。
他们对皇权的影响,是非常深重的。甚至有的时候,有能够做出挟天子以令诸侯的行为,教庭可以将皇权给直接架空了。由于古代人大多都是信教,所以教庭对于百姓的影响是非常大的,那些国家,甚至是帝国为了国家的稳定。
从而就会让教庭加入到他们的国家管理之中,帮助他们一起稳定国民,这也是古代君王的一种常用的国策,就像是古代的佛教,在中原对华夏的影响,也是一样的,但是教庭对皇权的干预,显然是远远大于佛教的。
碰到一些弱势的皇帝,教庭甚至还有可能直接取而代之,在西方,这样的事件屡见不鲜。皇权想要压制教庭,教庭同样的,也是在压制着皇权,因为其相互之间的影响,导致内部的争斗不断。
教庭是一个极端可怕的组织,他们为了达到自己的目的,可以说是无所不能,在古代,不知道犯下了多少滔天的罪行。当然,随着社会现代化的不断发展,教庭在政治上的影响力,表面上已经逐渐地缩小。
但是,在实际上,他还是极大的干预着政府的决策。甚至是很多的危险任务,都必须由教庭的人亲自来完成的。因为只有他们,才具备着这样的特殊的能力,传说最狂热最纯净的基督教徒,甚至还可以感悟神术。
直接让神使降临人间,给予他强大的能力,不过,这些似乎只是传闻而已。至少在近代,从来没有见到过,有一个人施展过这样的神术。而基督教,在华夏改革开放之后,就像是雨后的春笋一样,在华夏土地遍地开花。
很快地就席卷了华夏的每一个角落,原来在华夏,基督教根本就类似国宝一样的存在,基本上没有百姓会去信仰基督教的。可是,随着人们崇洋媚外的思想加重,这个教会,在华夏发挥了它可怕的作用。
而教庭的人,也利用在华夏遍地都是基督教分部,为自己的国家,收集了无数关于华夏大地的情报,交通,人口,生活习性,甚至是一些民族情节等等。这些都被牧师们以虚伪的华表,从纯朴的华夏人口中获得,成为了他们今后对付华夏的一大利器。
当然,在近代,还是有着无数的人,因为文化知识的缺乏,一直在信仰着这个教会,特别是那些农村里,没有什么文化的,显然是最容易被人蛊惑的一群人,也正因为如此,才会使得在华夏大地教会的分部,就犹如一张巨大的蜘蛛网一样,牢牢地将整个华夏大地,都给笼罩在其中了。
不过这个我们暂且不说,且说一下内部的教庭,他们也是有不同的分类的,比如说普通的教会成员,教士,主教,白衣主教,白衣大主教,红衣主教,以及红衣大主教,其次就是教会的长老和教主了。
而基本来说,在教会,并不是什么样的人,都是可以得到提升的。在教会,除了能力之外,它其实也是个人修炼境界的一个分类,越是高级别的教会成员,他们所掌握的异能,也是教会中越强大的。
就比如说,红衣大主教,仅次于教主以及长老的存在,基本上已经是一个之下了,而那些长老,一般都是会进行闭关修炼,对于教会的内务,也不太会插手。而这样的人,他的身手也是异常可怕的。
而今天,在这个别墅的客厅内,就坐着这样的一位红衣大主教,他身着一身的大红袍,那种浴血的颜色,深红深红的,由此可见,曾经的他们,手里不知道沾染了多少无辜的生命,因为他们不知道挑起了多少的战争。
这种深深的红色,就给人一种折人而噬的感觉。而在这件红衣的边上,都有着金色的镶边,让这种颜色,在噬血的同时,又给人一种矛盾一样的高贵,从而,让下面的教会成员,不敢有任何的反抗之心。
而这位红衣大主教,自然地不是别人,正是史密斯大人了,他今天,并没有像平常一样,身着普通的西服,或者是休闲服。而是身着教会的衣服,红衣也就意味着,在今天这个屋子里,他对所有的人都有绝对的掌控权。
作为基督教的红衣大主教,史密斯显然是有骄傲的本钱,在他的领导之下,可以说,也就是短短的几十年,就让教会的分支,在华夏的大地上,以燎原之势,立刻就将华夏的所有县市,乡镇都笼罩在内了。
这让他忍不住地想起了一句话,祖辈的警告,凡教会的内部人员,千万不要踏入华夏大地,否则的话,一定会带来灭顶之灾的。这句话,让他觉得,这肯定是那个教会的教主或者是长老们,老眼昏花了,所以才会有这样的想法。
正是因为如此,也让他们基督教,在华夏的发展,一直都是举步为艰。因为每每产生这个提议的时候,都会遭到教会内一些老顽固的反对,说这样做违反了教会的圣喻,是一种违反教义的行为。
可是,这些老东西也不想想,难道就靠着西方这些教众,以后,他们教会,想要继续地向外扩张下去,这要等到什么时候?也幸好,这一届的教主也是一个好战之人,一个年轻气势的人,跟史密斯有着共同的主张。
于是他们力排众议,很快地就撤消了基督教的这一条传统而看似无能的规定,而事实上,他们用行动证实了这一条教义,是非常不合理的。他们的教会分支,都已经细分到华夏的每一个村了,怎么还没有什么反弹?
显然教会的成果,也让那些老顽固彻底地闭上了嘴。而基督教庭,这些年,靠着在华夏星罗密布的教会,为美利坚政府提供了非常多有用的情报。对华夏的渗透,可以说已经超过了过年几百年的总和。
这让美利坚政府,又开始对教庭重视了起来,对于一向喜欢欺负弱小的美利坚来说。他们一向是喜欢一手拿着武器,将敌国给重创之后,然后就会派出教庭的牧师,对宣扬他们的教义,说加入到他们的国度会有多么地幸福。
生活会有多么地美好,百姓,特别是上了年纪的百姓,是最容易被蛊惑的。而这些年来,教会的存在,为美利坚政府不知道创造了多少的利益,而教庭上这些顶尖高手的存在,也为政府提供了非常多有用的情报。
美利坚政府对于教庭的依赖,也越来越大了,教庭,也逐渐地开始加入到了美利坚政府的政治管理中,喜欢插手政治,一向以来,都是基督教会的传统习惯,自然地,有了如此多信众的他们,有了非常强的底牌。
而这一次,史密斯会出现在这里,就是因为有了美利坚政府的委托。基本来说,他们每每为美利坚政府做一件事情,那么他们对于政治的管理,就更加渗透一分。这让史密斯非常地兴奋。
因为他和教主都是雄才伟略的人,现在只是尽可能地给政府一点点好处罢了,就像是给的鱼饵一样,只要是吃习惯了,那么以后,想要摆脱他们教会,就没有那么容易了。那么教庭又可以恢复到以前的辉煌了。
曾经的基督教庭,是多么地可怕,曾经影响了一个偌大的阿拉伯帝国,让这个帝国,因为教庭,而可以变得所向披靡。而如今的教庭,让人觉得非常地惨淡,也就是在近几年才有了不错的起色。
连从来都不信基督的华夏,都已经有三四成的人在信着这个教会了,还有什么,是他们基督教,是他史密斯办不成的呢?这些年以来的顺风顺水,就算是精明如史密斯一样的人,难免也会有一些骄傲的情绪。
毕竟,他可是办成了基督教创立以来,从来没有人能够办到的事情。相信他的功绩,一定会被记录到基督教的史册中。虽然功劳一大部分都是属于教主的,但是他的作用,相信也是无可取代的。
“教主,我们是不是要行动了,外面,已经乱成一团了。”
看着外面混战的场面,以及那不断传来的枪响声,显然他旁边的有些人,已经等得不耐烦了。显然是怕被别人给抢了他们的功劳。这件东西他们是势在必得的,否则的话,也不会派出像史密斯这样的大拿出手了。也许就只有他这样的高手,这么精明的人,才有可能完成这一件任务吧。
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