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藏地之行超出预料。
秦歌没想过用什么特殊的方法收服古藏族。
他所能想到的,只是示之以威、诱之以利而已!
秦歌与西羌诸部接触的经验,让他先入为主以为古藏地在这个时期,无非居住一些不开化的野人,或者是与野人没什么区别的原始土著。
他没想到来到山南地区,这个古老蛮荒之地,其文明水平已如此的繁荣,甚至曾经出现过敦巴辛绕这样的创教圣人!
象雄古国以华夏和大秦的眼光来看并不强大。
他甚至远远比不上战国七雄中最弱的一个,可是所创造的文明颇有可圈可点之处。秦歌要是一开始就采取武力威慑的手段,非但没有办法掌握这个区域,甚至可能会引起象雄古国的反弹。
一个有信仰的国度,绝不会轻易向外族屈服。
这种情况采取武力镇压,除非秦歌有足够时间和耐心慢慢消磨,否则根本无法达到目的,此处距离大秦路途遥远,不具备这种条件,所以想要控制象雄地区并不容易。
任务期限不到一个月,无论如何都无法完成!
幸亏这次秦歌的运气非常不错的!
他先是刚好遇到自然灾害黑潮事件,借此成功取得大蕃部族的好感。又因为玄奘在法场惊人表现,让穹窿银城原住民对其极其崇拜,秦歌现在既获得大蕃部族这样大型部族好感,又得到穹窿银城的认可!
隔阂自然而然就消除了!
为秦歌节省不必要的力气!
聂赤从王宫回来以后,他带回一个好消息,象雄王经过讨论后,得到德高望重的扎西活佛支持,竟同意与大秦展开合作,至于合作细节都有商量余地的,只要秦歌答应象雄提出的两个请求。
聂赤说道这时满脸古怪。
秦歌见他如此,心里有些犯嘀咕。
象雄王该不会提出要迎娶他们公主之类的奇葩要求吧?
聂赤对此倒也不隐瞒,他本就是一个传信的,何况这件事情关系重大,未来可能对聂赤乃至大蕃氏族都造成深远影响,从聂赤角度来讲,他是希望促成大秦和象雄联合的。
大秦来到山南以后,首先接触的就是大蕃部族。
大蕃族长以及聂赤都与大秦建立良好的关系,所以如果象雄和大秦建立联盟,大蕃部族肯定会因此获利。
不要看聂赤年纪轻轻,作为未来的大蕃赞普,他对这些利益关系,可是看得清清楚楚!
聂赤已经意识到,强大的大秦一旦进入高原,这将会是一次千载难逢的机会。
大蕃部族要是能抓住这次机遇,说不定就可以快速崛起了!
“象雄王的第一个请求,他希望您与玄奘上师,未来能代表穹窿银城参加魏摩隆仁的考验,并且击败参与竞争的原始苯教活佛,为象雄古国取回敦巴辛绕佛祖留下的经书。”
象雄王这家伙还真停精明的嘛!
穹窿银城几十万翼人,能组织近十万人的翼族部队,这股力量足以横扫高原,却没法消灭来自原始苯教。苯教两派之争,始终是象雄心病,特别在穹窿银城屡次失利的情况之下。
敦巴辛绕佛祖的经书,不能再被原始僧众给抢走了。
正因为如此,他们想借玄奘以及秦歌的能力,帮穹窿银城进魏摩隆仁找回场子!
虽然象雄佛法与西土佛法差别并不是障碍,玄奘能在穹窿银城法场秒杀无数象雄高僧成为胜出者,他就同样有机会在魏摩隆仁重挫原始苯教的活佛,穹窿银城想要的仅是雍仲苯教的传承而已!
关于这个秦歌倒是无所谓啦!
魏摩隆仁是苯教古老的圣地。
据说象雄弥沃都曾在里面留下过传承,基本是藏地最大藏宝库,如果有机会进入其中,说不定还能趁机捞点什么,这对玄奘来说不也是好事一件么?
秦歌想都没有想就同意了。
聂赤又说出第二个请求:“象雄国王与扎西活佛都希望,玄奘上师能留在穹窿银城,担任成为象雄国师,为象雄讲经说法,以促进佛法的进步。”
“什么?!”秦歌直接站起来,他已经怒了:“你们不觉得这个要求太过分了吗?!”
前一个要求还能答应。
这个要求纯粹是来跟秦歌抢人啊!
秦歌眼里玄奘是大秦的精神财富,大秦的人才只能属于大秦,小小一个象雄居然想把玄奘扣留下来,这种事情秦歌怎么可能会答应呢?
聂赤露出尴尬之色。
他也觉得这个请求太强人所难了。
玄奘是随时能入圣的绝世天才,用象雄国的话来是随时能成为弥沃的得道高僧,此等人才堪称国宝级的,怎么可能被当成礼物送给象雄?
秦歌在秦城可怜连佛寺都开始准备建立了!
不过等冷静下来以后,又觉得不能完全拒绝这个提议。
玄奘本身对象雄佛法颇感兴趣,若把玄奘留在象雄王国,他会传授正统的佛教法典,玄奘或许像历史上印度高僧“莲花生”一样,成为藏传佛教的奠定者,从而成为藏地举足轻重的人物。
秦歌考虑的并非象雄王国会怎么样。
他作为华夏的领导,自然首先从华夏战略角度来考量问题。
象雄古国盘踞大半藏区,未来如果要通过藏区与孔雀王朝打交道,难免就要利用象雄古国的力量,所以秦歌在这里奠定的根基越牢固,华夏未来的西进计划就会越稳定顺利。
那么如何才能不激起象雄的反弹呢?
或许就是重新定义象雄的秩序和法则。
这种事情,秦歌做不到,大秦做不到,甚至华夏都做不到,但是玄奘可以!
只要玄奘能代表大秦驻在象雄,?你现在所看的《仙魔大秦》 第二百七十四章 联盟象雄只有小半章,要看完整版本请百度搜:(冰+雷+中+文) 进去后再搜:仙魔大秦
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