丁香花开

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    那天，丈夫的书《恒星引力与世界历史》一书举行了首发仪式，由市委宣传部，市科协，科委主办，邀请各大中专院校的领导学者参加，各大媒体在电视和报纸上作了报道，书也如期地放在了等各大书店，丁敏在静静地等待着好消息的传播。
    丁敏是喜出望外，奔走相告，见到熟悉的人不由自主地要把这个好消息告诉他们。
    “出书是为了上职称？”有人问。
    “出书是为了赚钱？”又有人问。
    “出书是为了升官？”
    “出书是为了出名？”
    “出书是为了成家？”
    这些好朋友的几个问题过去有的也思考过，只是没有这么赤裸裸，上职称沾不上边，丈夫是水保专家，早就是高级工程师，业余研究的方向和自己的工作，是大相径庭，如果上职称用这样的书，那是风马牛不相及。赚大钱，对于一个没有一点权力，靠自己的努力要推动一门新学科的产生，赚钱谈何容易。当官他是想也没想过，一个上完班就钻在书本里不能自拔的人，也无暇想官场上的事。成名一说也有点牵强附会，自从出版了书，每当媒体要报道的时候，他总是说，不要宣传个人，要宣传这门科学，只有科学深深扎根于青年人心中，丁敏的愿望就实现了。至于成家，他早就是水保专家了，曾经获得了国家，省市好多科技奖项，多一个家少一个家，在他来说都不是特别兴奋的事。唯一能使他高兴的事是，这门科学能尽快催生出新的学科，正如序言作者说：通观全书，语言平实而流畅，不见雕痕，读来有春蚕吐丝，绵绵不绝之感，全书的写作思路清晰简约，先用很大篇幅推导地球—太阳—天狼星三个天体一线、发生最大引力时，其力投射到地球表面的作用点的轨迹方程；再引用物理学等知识探讨引力影响人类日常生产、生活的作用机理；接着用精练的文字和简短的篇幅，从全新的角度提出关于人类文明发展不平衡的假说，并在此基础上，勾勒出一幅欧亚非三洲文明演化的新鲜格局；然后旁征博引，拿几千年的大量文明史实，分区验证假说；最后用简短的文字叙述了几条关于欧亚非三洲未来文明演化的原则性推论。此书的出现将是自然科学与社会科学出现革命性大变革的时刻。
    但是他的想法，和朋友的忠告，现实的评价，大相径庭，好多朋友都不太理解他写书的真正目的究竟是什么？都认为他是傻瓜，并且是无法教育的傻瓜。
    书出版后的第一个星期天，丈夫就给丁敏买回了一套价值两万元的高级音响，丁敏是又好气，又好笑，丁敏说：
    “你买那干吗呢？”
    他说：“这是我欠你的，为了支我出书，你泯灭了自己的爱好，跟上我又受苦又受累，丁敏出书后的第一个心愿，就是满足你的要求，得到你自己喜欢的东西”。
    “我的天哪，你让我说你什么好呢？”
    “当时丁敏想买音响时，年纪尚小，又爱唱，又爱跳，哪里红火热闹往哪里走，现在我是五十岁的老太婆，喜欢清静，干净，安逸，红火热闹的地方我是躲着走的，你给我买那么贵的音响有用吗？”。
    丈夫两手一摊，耸耸肩，伸伸舌头，尴尬无比。迟来的关爱，滞后的回报，不仅没有得到妻子的谅解，反而遭到妻子的责骂。
    他说：“这是我一生的心愿，不管你喜欢不喜欢，我已经完成了自己的心愿”。
    时间不知不觉过去六年了，这本耗费了他20年时间，消耗了他150斤体重，7300个披星戴月的夜晚仰望天空的人，写成的《恒星引力与世界历史》一书，除给他的母校文学院，和孩子的母校，都还原封不动地在那里静静躺着呢。更为可笑的是，第一次成功推销书就是一个骗局，某大学的图书管理员看了书后，说书写的有价值，要买五本，供大学生借阅，让先把书放下，等领导批了条子，过几天去取钱，当时他挺高兴，觉得第一次把书推销到最需要的地方，也是最能传播开的地方，沾沾自喜了好几天。可过几天，等去取钱时，管理员竟然不承认有这么回事：
    “没有啊？谁收了书了，我怎么不记得了”。
    弄的是啼笑皆非，人家说没有就没有，当时又没有让打条子，怪就怪自己当时太信任人了，丈夫解嘲地说：
    “反正也卖不出去，干脆被动赠给他们算了”。
    再后来通过关系把书卖到了小学和中学一部分，丈夫说该书适合优秀中学生，大学生和部分专业人员阅读，不适合仅仅为了猎奇，喜欢看红火热闹的读者，书是卖了一些，看似回来几个钱，但没有起到应有的效果。没想到的是该书的序言作者周天明老师，通过海外的同学，把书放到了美国的哈佛大学，台湾大学，香港的中文大学的图书馆里。
    但是丁敏希望的那些情景是一条也没有出现，丁敏发现：有钱人不看书，没钱人看不起书，认识你的人要你送，不认识你的人根本不关心你的书，现在是书也没了，钱也没了。放到书店的那几本书，仍然静静地躺在原地，偶尔去书店，拿起来自己欣赏一番，放回去时尽量给它换一换位置，与余秋雨的《文化苦旅》，《千年一叹》；于丹的《论语心得》；晋原平的《台上台下》挨得近点，再近点，只有他们或许能体会到其中的酸甜苦辣。让丁敏推广书的热情大不如从前了，由过去的希望，信心百倍，变成了渐渐的失望，再下去就快要绝望了。
    说实在话，这本凝结了丈夫一生心血的书，是前无古人的旷世之作，正如书的序言作者所写，它在三个方面为人类做出了巨大贡献，
    第一，本书在方法论上丰富了辨证唯物史观。按照本书的观点，某个地域的文明发育会随引力环境的变迁发生有规律的盛衰更替。这其中包含了从量变到质变的朴素、直观的辩证唯物主义思想，把抽象的社会发展，文明发育的矛盾辨证运动，变成了在时间上能粗略地量化，在地域上可用地理坐标直观表达的自然过程。似乎揭示出一种新的方法，用以解释地域上文明发育不平衡的外部原因。
    第二，书中应用相对论原理探讨了引力的变化对活生生的人的生产、生活的影响，认为引力通过改变人体的时间系统来改变人的生产、生活节奏。这是闻所未闻的，具有开创意义。丁敏们不排除在假说被大量事实证明正确之后产生一门新学科的可能。关于时空的研究处于当代科学的前沿，如果假说真能催生一门学科，也必然位于科学前沿。
    第三，书中把引力作为连接文理两科知识的纽带，在作者看来，这种“连接”仅仅是两科知识的系统化。然而，丁敏们从中看到了一条新的自然科学和社会科学融合的希望之路。自古以来，文理两科经历几千年而难以融合，症结在于两科有着不同的思维方式，文科偏于形象思维，理科偏于逻辑思维，两者之间似乎有一道无形的墙相隔。如果引力凭借其无处不在的优势，打破这道无形的墙，那么，不仅文科与理科，而且自然科学与社会科学都将出现革命性的大变革。虽然书中对之做了粗略的探讨，然而，远未深入其核心。丁敏想，在这一点上，书的启发意义会更令人感兴趣。
    丁敏又想起恩格斯在马克思墓前的讲话，说：马克思一生的贡献有两条，而序言作者说本书的贡献达到了三条，。丁敏又不甘心，将达尔文的进化论与丈夫的书作比对，这是历史的进化论，精神的进化论，它丰富了达尔文进化论的精神层面。但翻开达尔文传记，可以看到，当时人们把他的理论当成歪理邪说，诬蔑达尔文“猥渎圣灵”，有失人类尊严。他的进化论是在他成书若干年后，他死后好多年后人们才肯定的，也许《恒星引力与世界历史》也是这样的下场，那丁敏和丁敏的孩子就不一定能享受到什么了，只有丁敏们的子子孙孙，或许能感受到书的伟大意义的光芒。
    此书的出版及推广已经耗费了丁敏俩很多的精力，经受了前所未有的酸甜苦辣，够伤脑筋了，但是更令人不解的是丈夫不听劝告，紧接着又写出了《简单学》一书，为了出版这本新书，他开始打工，一边工作，一边卖苦力，没日没夜，生活颠颠倒倒，他说至少也要打上3至5年的工，才能实现这一小小的出版图书的愿望。著名科学家王选说：“一个献身于学术的人，就再也没有权利像普通人一样生活。”丁敏觉得这句话放在他身上，是最贴切不过了。
    如果时间可以倒流的话，如果可以从头开始，重新选择的话，丁敏宁愿找一个登三轮车的人作为终身依靠，也不愿意找一个不停写书的人，丁敏告诉丁敏的女儿，找对象千万不能找写书的人，并且爱好一辈子写书的人。那样你就会成为：精神的富豪，经济的乞丐。
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