天道观世音

    
    如来佛祖回灵山，其通过观世音菩萨的说讲以知日后佛教扩编之编制的大致情况，内心有了自我欲念的布局及悟想。
    佛祖内心布局悟想分两方面，一方面是开启了为巩固自己佛祖地位而布局，一方面是借佛教扩编之机广交周天能者智者，最大限度的收为佛教教众，打破佛教众佛陀菩萨皆为原道教三清弟子局面。
    观世音菩萨入凌霄宝殿面见玉皇大帝及王母娘娘，因菩萨有天庭玉皇大帝御封的五方五老身份，过南天门，入凌霄宝殿是不成问题的。
    世事无巧不成书，巧了方有故事及利益关系。
    观世音菩萨入凌霄宝殿的时间正值上天庭的朝会时间，这就意味着上天庭各部主神仙天师等等及在凌霄宝殿内。
    观世音菩萨得到御旨后，其在凌霄宝殿内开启了主说讲模式，也就是主为佛教发展扩编增取利益模式。
    菩萨在说讲过程中当然也说明了西方佛教此次扩编对于三界安定有何好处，对于上天庭玉皇大帝及王母娘娘的统管有何利益关系。
    世事随着观世音菩萨的辩证说讲，那玉皇大帝及凌霄宝殿上的所有仙神皆在辩听，当然皆听明白了，那就是西方佛教要扩编了，身为五方五老之一的佛教菩萨是来请御旨御批的。
    玉皇大帝及王母娘娘两者坐在权威位置上开启了内心衡量模式，也就是佛教扩编是否真如菩萨所说对三界大统有利无弊端。
    殿内众神仙因没有得到御旨进行众意，可谓内心各有欲念想法，也就是出于自身利益的欲念想法。
    不时玉皇大帝与王母娘娘的眼神可相对了，那眼神中自有答案，彼此在无语言的情况下达成了共识，也就是观世音菩萨的请御旨得到了认同，佛教扩编尊享特权御旨下，菩萨返灵山。
    西方佛教创教佛陀菩萨随着御旨下，在灵山范围内聚集，开启了布置扩编事宜及具体实施细则。
    观世音菩萨入上天庭请御旨下，三界范围内的一部分神仙修悟者及先天异类灵异者是各有内心欲念活动，最为代表性的就是上天庭号称托塔天王的李靖及龙族等异类。
    托塔李天王在菩萨请御旨时的心欲就动了，因为其的两个儿子现皆为佛教菩萨的徒儿侍从，论修为悟性以得到了各位菩萨的慧心传承，道法更有了突飞猛进的提升。
    身为天王的李靖能不知尊位的重要性吗，能不知机不可失失不再来吗？
    佛教要扩编，这自然对于两个儿子是绝佳提升尊位之机，是家族势利强大的再次转折点。
    天王有想法，其可借行差巡游之机主拜访了两儿的恩师菩萨，也就是文殊普贤大士菩萨。
    天王驾到，菩萨象征性的迎，李天王借看子之机可从侧面与菩萨提及到了佛教扩编之事上。
    两位菩萨是何等的慧心澜智，其两位当然听出了天王的诉求及欲望，加之佛祖如来尊旨以下，三界间万灵皆可参与佛教扩编一事，能者智者居之。
    这样一来，两位菩萨可谓是顺水推舟送了个人情给李天王，同时给了自己徒儿得以获得尊身的机会。
    李天王一时如常所愿的返回上天庭，周天灵悟者也闻御旨而动，什么先天龙族，什么凤孔麟麒纷纷向灵山创始佛陀菩萨靠拢，皆有意愿加入佛教，从而获得一定尊享权自由身！
    观世音菩萨请御旨到灵山后在做什么？
    其可是主入上天庭请御旨者，在其得御旨的同时，凌霄宝殿内有一位真身仙者的内心被触动。
    “谁？”
    “他就是号称上天庭执法大神的杨戬！”
    “什么情况？”
    “其可是玉皇大帝的外甥啊！”
    “是身担三界执法大权的神君啊！”
    “其怎可有弃神君入佛教之心？”
    世事待现实来分晓，观世音菩萨正在荷花亭内与金毛犼嬉戏，不时上天空有了动静， 金毛犼第一感知，随着其的一声吼，观世音菩萨抬头观望。
    就在其观望的瞬间，执法天神杨戬以经携扑天鹰哮天犬飞落到了荷花亭旁。
    两位尊者虽没有真正意义上的交流，但面缘以经非一次两次，执法天神杨戬对观世音菩萨还没有深入了解，但对于观世音菩萨来说，其身魂通过洪荒故事小说对杨戬还是相对了解的，还是在脑内有深刻印象的。
    两位尊者面对面，观世音菩萨主上前双手合十道：
    “阿弥陀佛！”
    “执法天神驾到，不知有何事缘？”
    执法天神杨戬论身份地位可与观世音菩萨的尊身相差两三个等级，其马上躬身道：
    “执法天神杨戬尊拜菩萨！”
    “本君实有事缘请菩萨给予尊析！”
    观世音菩萨道：
    “既然天神有事缘，那就请，请入我荷花亭一说！”
    天神杨戬道：
    “尊，尊菩萨尊旨！”
    荷花亭内不时开启了有说有听有解模式，观世音菩萨首听到了杨戬自说亲身经历情况，可与所谓的自知情况有所不同。
    观世音菩萨通过杨戬述说知：
    “杨戬确实与现玉皇大帝存在着亲属关系，是外甥与舅的关系。”
    “其母张云华是玉皇大帝的亲妹妹，早年随夫，也就是随杨戬的父亲杨天佑携三儿女为了更好的生存环境搬离了与其舅同为一处的村寨。”
    “世事难料，后因战乱杨戬的父母及哥哥先后而亡，其妹成了其的相对唯一亲人。”
    “再后来二人在返回村寨的过程中偶遇修悟大道的“玉鼎真人”，兄妹便主拜了“玉鼎真人”为师，学悟道法，参与到了封神大战中。”
    “封神大战起，兄妹二人在师尊的护佑下算躲过了一劫，本以为二人可随师静修于玉泉山金霞洞内。”
    “世事可不由己啊，那知上天庭的玉皇大帝及王母娘娘为了大统，竟然主招了其兄妹真身入上天庭为仙职。”
    “其兄妹不入上天庭凌霄宝殿不知，那玉皇大帝竟然是自己的亲舅舅，具体渊源其当然在做了执法天神后才慢慢知晓！”
    “有相认就有相互照应，何况亲舅舅是三界之主哪，杨戬及妹妹杨婵自然得到了一定的特殊尊享，一者为执法大神，一者为华岳圣母。”
    “神仙有神仙的职责，受天规天律的约束是必然，华岳圣母也就是日后的三圣母，其一时还好，身行于华山范围内，身旁有下级神差山神土地等等神仙相伴，相对没有什么具体职责。”
    “杨戬可就不一样了，身份是执法天神，天庭刚刚大统，天庭范围内的入职仙神中的情况极为复杂，有的原本尊身相对于其是师尊辈分的，有的是平辈分的，有的更是随意散漫灵异者。”
    “天规天律之严那能是众天神天仙一时皆尊受的，那可真是众神仙权限间只要有交集的，矛盾必产生，可谓大错不范，小错不断是常态！”
    “身为执法天神的杨戬是管也管不出好，不管还不行，其只能四处奔走劝说协调，用身份强压是行不通的，就是其没有以执法天神尊身及舅舅背景强压众神仙，没有用天规天律制裁到各别神仙的情况下，在众神仙口中以经出了其名号尊位的不符，其没有真材实能，是借势而尊之！”
    观世音菩萨在辩听，内心当然有了太多的不解：
    “什么情况？”
    “这杨戬所说所经历的怎么与自己来自未来的魂灵体所看到的洪荒小说中描绘的不一样？”
    “那所谓的精彩描绘的二郎神劈山救母之故事情节是后人虚构的不成？”
    “应该是，决对是！”
    “至于那后来的精彩故事情节三圣母思凡现在看来还有时差，是真是假待世事演变吧！”
    观世音菩萨不时道：
    “阿弥陀佛！”
    执法天神杨戬接着道：
    “菩萨，今我到菩萨处求尊解，是本神君内心想放弃现上天庭所封执法天神的职位，想自修悟天道正法，想入佛门，做一个相对自由的修悟者。”
    “菩萨啊，上天庭神仙间的世事太过纷杂，作为执法天神的我之内心真是累了，真是不想再听所谓的杂言诲语了，不想再参与到那因天规天律所产生的是非中。”
    说完话的杨戬的眼神看向了观世音菩萨，眼神中所体现的欲意很明显，就是在求解！
    观世音菩萨一时能怎么样，因杨戬出现的太过突然，求解之事因其身份特殊而显重大，其当然要想解决之法，要在给解的情况下平衡各方面间的关系。
    观世音菩萨知自己现在是菩萨，可不能做出言行不一致之行为，给出不符合现实的尊解啊！
    面对执法天神杨戬的眼观，其也只能道：
    “执法天神您容本尊想一想，想一想！”