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“你当时居然会相信了。”
神色遗憾,韩沙咂着嘴说,在张元空眼里,自己难道是这样的人?
昨天晚上,张元空受了韩沙的请托,去与浦寿庚搭手,帮助那兀纳“自杀谢罪”,但结果,却是张元空从百尺楼顶,亲眼目睹了那兀纳是怎么样从背后下手,把浦寿庚捅倒在地,又是怎么样带领部下一涌而上,乱刀齐下,把他砍成了肉泥。
……当时,那兀纳高呼自己是奉了韩沙的令行事,这的确有效震慑住了一批浦府的家人,也使张元空迷惑,但随即,当看到那些人开始边砍杀能够看到的所有活人,边点火焚烧房舍时,张元空终于反应过来,判断这只是那兀纳打出的幌子。
“也幸好你反应过来了,不然的话,浦家至少得多死两倍的人。”
当张元空怒吼着从天而降时,除了少数几个实在不开眼的家伙外,其它人都识趣的远远避开,那兀纳更是更一时间就逃了出去,也正是因为张元空的干扰,惊慌失措的浦家家丁才能及时反应过来,组织急救,扑灭火焰。
“最终的结果是……”
看了一眼刚刚送到手边的急报,韩沙告诉张元空,浦家连同浦寿庚在内,死了五十一人,被烧了三十间房屋。
“但昨夜的骚乱中,全城整整死了三千七百人……纯以民户而计,死伤已经远远超过上次兵乱了。”
不知道是不是因为自暴自弃,逃出去的那兀纳一众几尽疯狂,见人就杀,见屋就烧,而稍后,城外余部也出现营啸,大批人吼着说:“左右没有活路了,杀几个异教徒登天去罢!”冲进城里,虽然始终保持着警惕的陈安国部及时反应,将大多数乱兵狙杀城外,但还是有几百人冲了进城,烧杀之下,死伤无数,与之相比,上一次的亦思巴奚兵乱在围杀凤祥射士后便迅速恢复了城中秩序,无辜死伤,反而还要少过今次。就这,还是因为先有张元空,后有张元和张元津李纳挐等人及时介入,出手弹压,要不然的话,后果恐怕更加不堪设想。
“更糟糕的是,不知道是不是受了夜里的影响还是刺激,连烛龙也动了起来。”
今天早上,正忙着收拾城中残局的韩沙收到急报,说已经静静睡了一整天的烛龙又开始动弹,这简直就是雪上加霜,使他更加的愁云满面。
“真是老了啊,料理事情,越来越力不从心了。”
“韩大人过谦了,如果不是您未雨绸缪,昨天晚上的损伤,怕还要多出不知多少呢。”
昨天晚上,张元空们前脚告辞,韩沙后脚就派出亲信前往陈安国的军营,请他立即安排,当夜就暗中加强在东门附近的防卫。夜间的战斗中,韩沙也派出大批衙役,与陈安国所部一起努力平乱,并有多人战死。如果不是这样的话,昨天晚上很可能就会如张元空说的一样,发生更加严重的后果。
“……唉,我倒宁可是多心了呢。”
叹着气,韩沙埋下头去,继续和手边的各种数字缠斗,张元空见此,起身告退,韩沙也不留他,挥着手道:“后面的事情,恐怕还要多劳,那兀纳还没有抓到,烛龙也……唉。”
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“多谢大真人救命之恩。”
告辞韩沙,张元空回到自己的居所,还没进门,就见几名老年夷人争着迎了出来,千恩万谢。
昨天晚上,那兀纳的部下们四散烧杀时,高呼“奉神之名”,除了和他们同样信奉祆教的区域外,其它人等,无论夷夏,皆在砍杀之列,而后来,陈安国所部开始镇压平定,恢复秩序时,却似有意似无意的,只顾夏人聚居之地,却无视了蕃坊处的变乱---这也直接导致了昨天晚上过高的死伤数目,比如这一处地方,如果不是张元空正好路过,这群据说信什么教都有的夷人技工很可能已经被杀戮干净了。
“这是我辈理所应当的事情,诸位不必这么客气。”
连连的谦虚着,张元空心里却有点发虚:自家事自家知,若倒转回一个月前,自己大概最好也就会和那些长汀军士,或是周围夏坊中的居民一样,无视蕃坊中的烈火与杀戮。
“看到你出手,我当时确实很意外。”
一直等到其它夷人都告辞后,卡门才耸着肩,这样评论。
“昨天看到你,我才是真意外啊!”
夜间施以援手的时候,最让张元空吃惊的是居然看到了卡门,一时间,他甚至怀疑自己是不是救错了人,这里会不会是太平道的一处据点。
“你想多啦。”
叹着气,卡门说,自己的确找到了太平道,也和他们作了很愉快的交流。
“啊,也被他们很有诚意的邀请了呢。”
但最后,卡门还是谢绝了对方的好意,回到了武荣城中,转了几个地方后,最后和这群人呆到了一起。
“我累啦……而且,我还能干什么呢?”
“你准备就这样一直混下去吗?”
突然想到了浦寿庚说过的分类,张元空忍不住问她,后面的日子还长,卡门到底打算如何自处?
“唔,那一类?你说来听听。”
听完了张元空的转述,卡门沉默了一会,然后笑着说,浦寿庚并没有把事情说完。
“入乡随俗、关门锁户……真正的关门锁户,可不是他说的这样。”
本来已经要告辞离开,至此又坐了下来,卡门给自己倒了一杯水,告诉张元空说,关于关门锁户的移民是什么样子,自己倒也知道一些。
“其实,大多数人,都会保有一些旧日的东西,习惯、口味、信仰……就算在主观想要‘入乡随俗’的人里,真正能作到你说那种‘入乡随俗’的,一万个中也没一个。”
同时,就象有着最极端的“入乡随俗”者一样,也有着最极端的“关门锁户”者,他们固执的封闭自我,把自己原本的信仰、习惯……等,统统视为神圣不可侵犯的东西,不愿意因应于外界的任何改变而改变。更有甚者,他们中的一部分不仅仅满足于保守自己的信仰不变,还想努力去改变他们到达地方的信仰,想把他们的教法、律条,在新的国度中实施。
“为此,他们会毫不犹豫的杀人,作一切事情。”
“就象昨天晚上的那些人吗?”
“是……啊,不,也不全是。”
不知在想什么,含含糊糊的答了两句,卡门陷入恍惚当中,过了一会,才猛得回过神来。
“他们是有依据的……大真人,你读过他们的经书么?”
“没。”
卡门介绍的东西,有些是张元空昨天晚上已听浦寿庚说过的,但也一些,是第一次听说。
“三夷教的起源,其实很接近……他们所拜信的圣者、使徒,身份往往相互重叠,摩尼教的使者是景教的圣子,而景教的神,又从一开始就和祆教有着千丝万缕的关系。”
产生三夷教的地方,是无比贫瘠的土地:大片的沙漠或砾石地带,包围着少量的河流与绿洲,所以,三夷教早期的教义与传说中,都有大量与沙漠相关的故事,同时,也充斥着对“流奶与蜜之地”的渴望。
“而同时,他们的教义再三强调说……那是神应许给信徒们的土地,不是给异教徒们留下的。”
语气平静,却明显散发着血腥的味道,张元空吃惊的看了一眼,卡门面色平静,继续讲述。
“比如说,我曾听闻,有一群人,来到异~地开拓,艰苦万分。”
当时,那里已经有原住民在,但地方广大,他们并没有把荒地全部开拓出来,对新来的客人,原住民们宽容相待,还送来食物与药物,帮助他们度过了第一个冬天,
“那些人都是虔诚的信徒,当收到馈赠时,他们跪下来,感谢神的赐福,并命名这一天为感恩节。”
……然后,这些信徒杀光了原住民,占据了这块肥美丰饶的土地,在这个过程中,他们时刻都在向自己的神祈告,感谢他赐下的这块应许之地。此后的每一年中,他们也会在这天庆祝,祷告,感谢神赐他们以如此膏腴之地。
几千年来,都是如此,一批又一批的信徒们高呼着神祇之名,从沙漠里走出,寻找并占据那些“流奶与蜜之地”,再以他们的宗教为依据,来理直气壮的将这些地方纳入自己掌中。
“大真人啊,‘入乡随俗’?‘关门锁户’?这都不算什么啊。”
“‘反客为主’的移民们,你还没有见识过呢……”
没想到卡门会突然说到这些,张元空愕然当中,正不知如何回答时,却听到背后门响,张元津急匆匆的冲了进来。
“大师兄……刚刚来的消息,那兀纳,被神霄派的人抓到了!”
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