洪荒之青玄证道

第八十九章 神农著写本草经

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    待青玄等人相继离去,伏羲也随人族三祖回归火云洞,从此,人族进入了神农时代。
    神农烈山即位以后,不断普及五谷,同时大肆开挖沟渠,引河湖水源灌溉;又凿井亿万,以防天干地旱之年。
    人族随着五谷的普及,食物问题终于得到了解决,人族再次进入快速发展时期,随着人族生活不断提升,每个部落之中都集中的大量存货,每家每户也都有了余量,然食物放久了,只会坏了扔掉,大为浪费。
    这不是神农愿意见到的,遂召集诸位部落首领相商,讨论不少时日,一直未拿出一个好主意。
    这时只听一位族长感慨道:“我那部落身处北方,水源不足,只能以麦等为主,此次前来,尝到稻甚是美味,可惜吾那之地无法种植。”
    神农听到,灵台一阵清明,灵光不断闪现,片刻,哈哈大笑,对台下诸位族长言道:“谷麦氏,你之所惜,吾这便为你解决,今吾便在这宛丘之上设四市,分东南西北,日中开始,各部落族长可拿部落存货,相互交易,各得其所需,各位以为如何。”
    台下诸位部落族长,细想大善,纷纷赞同,遂只见神农言出法随,宛丘四方分别出现一片空地,以金精围之。
    这一办法很快得到人们的拥护,每到日中时分,人们就各自把自产而用不完的东西拿出来交换,逐渐形成了集市,大家高兴而来,满意而去。这一办法很快在全国推广开来,从此以后,百姓的日子过得更加丰富多彩。
    神农闲暇之余对音乐也非常喜欢,曾见青鸾立梧桐鸣叫,周围百鸟和鸣,神农便亲自砍了一颗梧桐树,去两头,只留中间一段来做琴,以绳丝为弦,反复试验了七七四十九天终于做成了一五弦琴。琴长三尺六寸六分,名曰:神农琴。神农觉得音乐可陶冶人们的情操,丰富人们的文化生活,后来,音乐亦被用于祭祀活动中。
    再者神农发现随着人口的增多,人族可用遮身的兽皮已经严重短缺,不少部落都是以树叶为衣,曾询问文武,该当如何,文武同样没有给出答案,只是扔给神农一网,反问:“网可结,衣不可来?”
    神农思绪许久,大悟,以葛麻和动物毛等制麻为布,以布裁衣。同时发明了最初的纺织工具,大多由硬木所制,少数为骨、鹿角磨制品,分为梭形器、机刀、布轴、定经杆、绞纱棒、分经木、骨匕刀、综杆及齿状器等。亦有骨针和一些细小的骨锥等缝纫工具,骨针磨得精巧细小,后端穿有小针眼。
    神农时代,男耕而食,妇织而衣的人族社会初具成形。
    同时教会人族冶炼金属,铁器、青铜器开始遍布于普通人族手中,战斗力大为提升。
    随着人族安居乐业,陶器的应用更加广泛,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,同时也开始了最初的酿酒,酒文化也在逐渐成形。
    同时神农为了促使人们有规律地生活,按季节栽培谷物,神农组织众人定历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。
    时至今日神农已在位八百年,他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。
    神农因身具火德,被人族尊称为“炎帝。”
    最近又一难题摆上神农共主桌案,人族众人不少因为小病却无人识疾,导致众多人族深受病痛折磨,痛苦不堪,早早病逝。
    有些灵植妙药,本有大补之效,然患者吃后反而加重病情,一命呜呼。
    这导致人族寿命非常短暂,平常人有的甚至三十多岁青壮年纪便已逝去,修武习文之人也会因各种各样的伤病无从救治,坐等死亡。
    神农为此深感哀痛,遂想起自身的天赋神通,便将政务就给几位人族德高望重之士,独自一人踏足深山老林,去尝试各种草药,透过自身透明的身躯,辨识其毒性、药性,于玉简中绘其形,记其效。
    神农这一走便是五百年,五百年间,他走遍人族各地,尝遍亿万药植,虽有青鸾一路相随,随时以无量生机化解其丧命之危,然草药的药性,神农每一种都深切体会,其中就有近万次频死状态,无数次重伤状态。
    虽然知道自身死不了,但那种死亡的痛苦却也不是谁都能忍受、坚持住的,那种痛苦之下活着真不如一死了之来的痛快,此事非大毅力大无私之士不可为。
    待到神农再次回到宛丘,整个人已经脱胎换骨,双眸中隐现的火焰彻底燃烧,金黄璀璨,功德无量。
    猛然涨大,燃遍全身,人族圣火再次觉醒,亿万药草残存与神农体内的药效其同爆发,直接证就金仙果位,成就玲珑仙体,万药圣体,堪比魔神,普天之下无物可侵。
    燧人氏的记忆此刻也随之觉醒,神农片刻之后轻轻摇头,燧人氏早已是过去,随风而逝吧,抬头望天,庄严誓言,于所有人族耳边响起:“人族共主神农氏,历经五百岁月,尝遍亿万灵植,总结药性汇成一经,曰《神农本草经》,今吾便立一道,曰:医,救万民出疾病之水火。医道,立!天地为证,人道可鉴!”
    只见天地轰隆作响,有无量玄黄功德自九天而降,融入神农识海,不显踪迹。
    与此同时,首阳山老子睁开眼眸,看向人教气运之下,又一新道与文武仙三道并列,散发济世慈悲神光,嘴角微翘,圣口开合,“无量寿福!”
    火云洞,文武有感,崆峒印大放光明,人祖与三皇五帝大殿之前又立起三座并排的宫殿,一上书:文;一上书:武;一上书:医。其中三座圣象屹立,其下又分别立起几座无面圣象,静待诸贤归位。
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