怒焚九黎

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    青色刀芒与袭风刺相遇，刀劲与风劲交织，仿佛战场上两军冲杀，两者不断消融，最后强的一方，便能刺穿敌阵，直取对方营地。
    最终，袭风刺稳胜一筹，残劲依旧呼啸而来，毕星河不得不再出一刀，将其抵消在丈余外。
    然而，袭风刺的数量实在不少，就在一道袭风刺即将要将毕星河洞穿之时，一条飘带及时出现，缠在他的腰间，猛地一拉，将他扯到数丈外，却是白衣女子出手相救。
    形势似乎有点出乎意料，透过袭风钻，毕星河朝相柳岩看去。
    相柳岩似乎又有大动作，他身形掠至半空，双手一分，在胸前的左右两侧划出一道道圆弧，下一刻，二十丈之内的气流被两股不同方向的力量搅动起来。
    被搅动的气流，一开始还温和尔雅，随着速度的加快，这两股气开始狂暴起来，强大的吸引力，将地面的枯枝烂叶全部扯向半空，以相柳岩为中心旋转起来。而片片绿叶，也在这股力牵扯下，拜别了树枝的挽留，跳入了紊乱的气流中。
    他在动用绝招，一个念头涌上毕星河的心头。
    白衣女子在他五丈外，极美的脸上看不出什么表情，她感受到毕星河的目光，回眸望来，似乎在征询合作的可能，毕星河点点头。
    白衣女子从怀中掏出一个寸余药瓶，她随手丢来一颗碧蓝药丸，毕星河目光闪动间，白衣女子已经将一颗药丸丢入口中。
    毕星河也不再犹豫，将药丸丢入口中，他想清楚了，既然要合作，就要选择信任对方。
    药丸很快就发挥出作用，极为霸道的药力，带着滚烫的温度从丹田朝四肢五脏六腑蔓延而去，筋脉仿佛燃烧了一样。
    这是一颗激发潜能的药丸，这样的药丸肯定后遗症不少，但此时，它的作用远远大过它的后遗症。
    真气鼓荡了起来，身体上的每个毛孔都激发出最大的效能，身体各个部分在药力的调节下，达到最高负荷状态。
    毕星河脸上一阵阵抽搐，这药力实在太霸道了点。
    反观白衣女子，她的反应似乎更大些，一张美丽的脸涨得通红，眼睛冷的如同寒冰，在那狂暴的气流中，略微破损的白衣，如同浪涛狂翻。
    下一刻，白衣女子发疯似地催动着在丹药的填补下恢复了不少的妖丹，原本在平静而稳定的妖元中滋养的经脉，立刻变得狂暴起来，她美艳不可方物的脸，在这股妖元的冲撞中，竟肉眼可见地扭曲起来，她喉咙中发出极为难听的呲呲声，原本樱桃般的小嘴，在下巴剧烈地朝前突出中，突然画风大变，一根根雪白的长毛，从原本细嫩的肌肤中伸出，不到片刻，原本清灵秀媚，引人无限遐思的脸，在五官急剧的变形中，显得有些狰狞起来。
    “兽化么！“一个念头从毕星河脑海冒出。
    “兽化，哼！”相柳岩冷笑连连，他摊开双手，在一正一反的两股巫力下，处于两掌之间的气流陡然急促，带着与空气摩擦而生的尖啸，朝双掌之间猛撞，在视线模糊的视野，毕星河仍旧能以肉眼看到，此刻，两道青濛濛的风刃，在相柳岩双掌不断地压缩中似缓实快地形成，在相柳岩附近，周遭空气变得粘稠如水。
    白衣女子也没闲着，她一边疯狂地兽化着，一边以飘带在自己身前结成一张大网，在她看来，凭飘带的韧性，挡住几波风刃还是绰绰有余的。她将大半心思放在完成兽化之上。
    不得不说，兽化对于刚掌握化形的下品丹妖来说，依旧是个艰难的过程，骨骼的错位，经脉的调整，肌理皮肤的改变，都会带来极大的疼楚，这些痛苦倒不是什么大问题，最大的麻烦就是兽化的过程缓慢，跟中品丹妖比起来，要多出数倍时间。
    “轰！”一阵剧烈的抖颤，白衣女子抬眼看去，飘带结成的网，在透射而来的风刃撞击下，居然有要崩溃的迹象。
    看来低估对方的实力了，白衣女子心念转动，一咬变得白森交错的牙，一股股原始而狂暴的妖力如同瀑流，从凝实无比的妖丹以摧枯拉朽的气势，冲向五脏六腑七经八脉，凭着这股力量，胡灵儿重构出一条丈许的狐躯。一圈圈妖力，如同雷纹般，缭绕在洁白无暇的毛发中，痛苦之色呈现在它仍显扭曲的脸上。
    此时，相柳岩的第二道风刃席卷而来，带着空气被切割的尖啸，此风刃以短促之极的时间，狠辣无比地斩了过来，白衣女子先前所设的大网，只争取了半秒的时间，便已然破裂，风刃余势凶猛无比，照着白衣女子头部落下。
    一道青濛濛的刀劲及时出现，斩在那风刃的正中，在刀劲的撞击下，风刃消散得无影无踪，被激发了潜能的毕星河明显感觉这刀劲比之前要凝实了许多。他看了一眼仍在兽化的白狐，刀一横，朝相柳岩掠去。
    秋叶落，秋风八式中第六式，毕星河观落叶飞于秋风，心有所感，便将那凄美中零落的姿态融入此式中。
    招式注入情感，毕星河沉浸在一片落叶纷飞的哀伤中，手中秋风随着心境变换，所前行的路线让人难以捉摸。
    相柳岩被一团风暴包围着，在他周遭空气的流速在加快，四周的树木在这股气流的牵扯下，无论新杆绿芽还是枯枝烂叶，全都被狂猛怒号的气流卷起，在空中搅拌着。更有甚者，一棵棵立足不稳的树木，直接被拔出泥土，朝那风暴中心飞去。
    此情此景，常人也许很难理解，无形之风在相柳家的秘法下，为何能聚成风刃，这样的变化，在常人眼中不蒂于神话，然而，在修炼者眼中，这却如同理所当然。缘由无他，无论是巫，还是妖，或者是人，一旦修为到了某个层次，便会对这个世界多一层理解，同时，也必定会知道这天地之间有“物”与“质两个概念。
    何为物？《齐语》云：眼之所见，耳之所听，皆可称为物。
    譬如花草树木，又如山石田土，日月星辰是大物，蝼蚁粉尘是小物。山川河流是明物，光暗风气是隐物，山石河水是静物，鱼虫鸟兽是动物，物的概念，便是稍有学识的普通人，也能理解，但要做到善假于物，在这个世界，只有一定层次的高手才能做到.
    何为善假于物?
    人族《先天易经》云:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行互生，五行互克。这便十分形象地解释了物之间的关系。
    《妖典》有云：“物有三态，无形无量者谓之气，无形有量者谓之液，有型有量者谓之固，形，有固定状态为形，量，容器能决定轻重为有量，以水为例，其形不可测，然其能以瓢盆为计量，此时为液。天寒凝水成冰，久置其涸。何哉？前者转固成型，后者化气而飞也...”
    善假于物，在一定的程度上，可以说是巫族中巫徒与巫师的差距，妖族中妖兽与丹妖的区别，人族里先天高手与化神高手的隔膜，无论巫妖人，达到这一层次，便代表已经踏入这一界强者行列了。
    白衣女子由人身转化为兽躯，这种变化常人难以想象，她却通过秘法，以妖力改变自身的形状与筋骨血脉，这便是善假于物。
    相柳岩以自身的巫力，将天地元气压缩一番，减小它们之间的空隙，让它们高度凝聚，变成风劲，风刃，这也是将善假于物发挥到了一定的水准。
    毕星河利用剑势，催动天地元气，后来引起天地元气共鸣，最终借天雷劈出那一刀，从这一点看来，他也可以称的上善假于物了。但他的修为确确实实只是先天中期而已。
    至于何为质，毕星河的认识仍然停留在最浅显的理解中。
    《妖典》云：物以质为基，质乃物之本。
    《先天易经》更是直白：“质”构成了“物”！
    巫族四大奇书之一《太玄图》有云：“万物皆有本源，物或有不同，但本源相似。”这其中的本源，便是质。《太玄图》虽然对本源的叙述极为详尽，但真正能理解并且能善假于“质”的巫，在这一界恐怕难以找到。
    传言，深度理解“质”便是巫师进阶大巫，丹妖成就大妖，化神成为真神的钥匙。不能析透这“质”，就无法挣脱这天地的束缚，破碎虚空。
    关于质的研究，自然不是毕星河现阶段该考虑的事情，他连化神期都还没有达到，而且，对他来说，光是物的概念，就已经囊括天地万物了。