活着不是给别人看的

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    人需要社交，但不需要把自己的整个人生都变成社交。如果我们时时刻刻都在乎每个人的感受和想法，在乎每个人的议论和评价，那么，我们就会失去自我的空间，忽视自己的感受，泯灭自己的思想，消失在茫茫人海中。
    活着活着，就不知道自己是谁了
    人不仅有活下来的本能，还有追求快乐和幸福的本能。当活下来的本能获得满足之后，追求快乐和幸福的本能就开始发挥作用。
    在人踩人的层次中，驱使我们满足生理和安全需求而努力活下来的，是生存本能。在人比人的层次中，促使我们满足社交和尊重需求的，是追求快乐和幸福的本能。
    每个人都希望获得别人的接纳和肯定，因为别人的接纳和肯定能让我们感觉到快乐和幸福。当听到别人的赞美和表扬时，人的心里会乐开了花，比吃了蜂蜜还要甜。正是出于追求快乐和幸福的目的，人才会努力去寻求别人的接纳和肯定。
    然而，快乐和幸福是内心的感受，这种感受有的浅，有的深；有的假，有的真；有的短暂，有的持久；有的能让我们心灵成长，有的则让我们心灵迷失和倒退。吃一顿好吃的东西，穿一件漂亮的衣服，看一道美丽的风景，听一曲美妙的音乐等，都能给我们带来快乐和幸福。但在所有的快乐和幸福当中，最真实、最高级、最深刻、最持久的则来自于自我实现。
    自我实现是一个不断拓展自己的过程，它需要你听从心的渴望，遵循自己的意愿，努力突破自己、完善自己，一步一步把自己的“小我”扩展成“大我”。自我实现就像登山，需要你一步一个台阶，用力去攀登，直到登顶。在这个过程中，你会不断克服自己内心的懒惰和恐惧，不断战胜自己。当你最终站在山顶，一览众山小的时候；当你因克服懒惰和恐惧，提升了自己能力的时候；当你不留遗憾最大限度地实现了自我价值的时候，你会感到心满意足，并获得深刻而持久的幸福。因为你已经彻底改变了自己，你已经把一粒苹果种子拓展成了满树的苹果，你已经将自己的“小我”变成了“大我”。对于人生来说，天底下还有比这更真实、更深刻、更持久的快乐和幸福吗？
    然而，在攀登的旅途中，不可避免地会有一些其他的东西来诱惑你。也许会有美女走过来跟你打招呼：“帅哥，歇一歇吧，怪累的！”与美女待在一起，你会感到快乐和幸福。也许会有店小二对你说：“先生，过来坐一下嘛！我们这里的美酒味道醇厚，空杯留香！”美酒会让你感受到快乐，尤其重要的是，它还能让你忘记痛苦和烦恼，忘记现实，飘飘欲仙。如果你无法抗拒这些诱惑，就此停下攀登的脚步，去追逐美女、美酒给你带来的快乐和幸福，那么你就无法享受到登上山顶的快乐和幸福，即自我实现的快乐和幸福。到头来，你会后悔不迭，觉得为了那些低级的幸福，牺牲了高级的幸福，真是太不值了。一个不能实现自我价值的人，就像一粒种子不能开花结果一样，注定会闷闷不乐，遗憾终生！
    生活充满了诱惑，之所以称之为诱惑，是因为这些东西能够给我们带来快乐和幸福。听到一句恭维话，我们心里会美滋滋的；赚到一笔钱，我们会感到无比的快乐；做一次爱，我们能获得巨大的快感……然而，如果只沉浸在这些事情之中，我们很快就会感到腻味和空虚。每天酗酒，时间一长，你一定会变得颓废。每天在美女堆里混，长期下来，你一定会疲劳厌恶。因为这些快乐和幸福是很浅的，是来自于外部的，没有触及到灵魂。
    更重要的是，这些充满诱惑力的东西，还会让我们迷失，远离真实的自己，忘记人生最终的目的——实现自我价值。
    电影《少年派的奇幻漂流》中，有一个美丽的食人岛。这个小岛孤悬在一望无际的大海中，不仅有迷人的景色，还有丰富的淡水和食物。躺在食人岛的沙滩上，晒着阳光，人会感到无比的快乐和幸福。但可怕的是，这个充满诱惑的小岛却会在黑夜来临的时候将人吃掉。
    显然，电影中的食人岛就是一个隐喻，它指的就是那些充满诱惑、能给人带来快乐和幸福、却又会让我们迷失的东西。比如，金钱、美女、网络、酒精和毒品。尤其是毒品，能给人带来巨大的快乐感和幸福感。我曾在兰州采访过一个吸毒的人，问他为什么要吸毒，他告诉我：“吸毒时的感觉美妙极了，要啥有啥，想啥来啥，飘飘欲仙。”有人说：“吸毒所带来的快感是性高潮快感的一千倍！”人一旦沾上，就会对现实世界中的一切失去兴趣，什么美食，什么美酒，什么性爱，什么工作，什么网络，什么成功，什么自我实现等，都不再对他们有任何吸引力，他们一门心思只想从毒品中找到那种极致的幸福感，直到生命的最后一刻。
    人真的很奇怪，也很愚蠢。明明毒品给人带来的快乐和幸福仅仅是一种幻觉，是假的，最终会毁灭自己，可是，还是有人会以这种毁灭自己的方式去追求快乐和幸福。正如赵本山说的：“耗子给猫当三陪，挣钱不要命了！”
    当然，吸毒是所有追求快乐而毁灭自我的方式当中最极端的一种，还有很多方式虽然不极端，却十分普遍。例如，获得别人的接纳和肯定能让我们感受到快乐和幸福，但是，我们常常会压抑自己、委屈自己，以失去自我的方式去追求这种快乐和幸福。结果，追着追着，便陷入了烦恼和痛苦之中。
    追求幸福没错，错的是以失去自我的方式追求。
    挣钱也没错，但不能以失去自我的方式挣钱。
    不过，遗憾的是，很多人正是以这种失去自我的方式在外面的世界中忙忙碌碌。他们忙着挣钱买房买车，希望获得别人的羡慕。她们忙着减肥，塑造魔鬼一样的身材，希望满足世俗的审美标准。他们忙着学习，考入名牌大学，希望满足父母的期望，不给父母丢脸。这些人十分辛苦，不停地满足着别人的期待、社会的潮流以及广告的胃口，根本不顾及自己本来的价值。他们活着似乎只是为了给别人看的，其人生就像是一场表演，观众的喜好决定了他们的幸福。
    “忙”是一件很可怕的事情，不信，大家来看：“忙”字的左边是一个竖心，右边是一个“亡”字。意思就是，人一忙起来，心就消亡了，看不见了，找不着了。你在外面忙着买第二套、第三套房，忙着与情人鬼混的时候，你的心却在外面流浪、消失了。所以，“忙”字的前面，最适合加的一个字是“瞎”。你忙，却不清楚自己究竟在忙什么，究竟为谁而忙，这难道不是瞎忙？你忙，却把自己的心都丢掉了，这还不是瞎忙？丢掉了心的人是找不到自己的人。这些人在忙着追逐浅层次的快乐和幸福中，忘记了心的渴望，忘记了自己从哪里来，要到哪里去。他们活着活着，就不知道自己是谁了。一个不知道自己是谁的人，又怎么谈得上去实现自己的价值呢？
    为了逃避痛苦，我们会扔掉自己
    看着那些拼命活给别人看的人失去理智、变得疯狂，我常常怀疑：难道追逐快乐和幸福真有那么大的动力，能推动他们即使失去自我，也在所不惜？这其中会不会还有别的原因、别的推动力？
    经过观察和思考，我终于明白了人性中有一条最重要的定律：为了追逐快乐，我们会努力；但为了逃避痛苦，我们会不遗余力。
    这条定律就像基因一样根深蒂固在我们的心中。
    也就是说，只是为了追求快乐和幸福，还不足以驱使人拼命活给别人看，让真实的自我消失在茫茫人群里。实际上，驱使人拼命活给别人看的最大动力，不是追逐快乐和幸福，而是逃避痛苦。
    如果你是一个正在追逐快乐和幸福的人。
    我问你：“你快乐吗？”
    你回答说：“快乐！”
    我又问：“你对自己的现状满意吗？”
    你又回答说：“满意！”
    接着，我对你说：“你看，你在北京混了十几年了，一没房，二没车，那些与你一起毕业的同学，不是有了车，就是有了房。尤其是那个一直被你看不起的王小二，现在都已经是千万富翁了。你再看看你自己，什么都没有，凭什么快乐呢？简直太没出息了，真丢人！”
    听完这些话后，你还快乐吗？你的胃是不是在翻滚？你的胸口是不是就像挨了一记闷棍，简直透不过气来，感到羞愧、丢人和无地自容，真想找个地缝钻进去，立刻从这个地球上消失？为了不再被别人看不起，不再感到无地自容，你是不是会暗暗发誓：“哼，你瞧不起我，我就要好好活给你看。”于是，你会为了房子和车子，放弃自己固有的价值，消失在浩浩荡荡的人流中，成为又一个“橱窗人”，又一个活给别人看的人。
    毋庸置疑，被别人看不起、被别人嘲笑以及丢人是一种极其痛苦的感受，很少有人能够承受。为了逃避这种痛苦，我们会不遗余力，即使以非理性的方式失去自我也在所不惜。这就难怪为什么活给别人看的人会如此疯狂，如此失去理智了。
    有很长一段时间，我都被一些问题困扰着：
    为什么炒股时有那么多人会追涨杀跌？
    为什么他们要采取这种非理性的行为？
    为什么他们会一而再、再而三地重复同样的错误？
    最后，我发现这些行为背后都有一股强大的推动力，那就是逃避痛苦。
    人为了逃避痛苦会不择手段、不遗余力。如果你不能实现内心的超越，克服人性的这一弱点，你就无法解除追涨杀跌的魔咒，就会在股票市场中死得很惨。
    追逐快乐往往并不能激发出一个人全部的力量，但在逃避痛苦时，人则会竭尽全力。
    心理学家的研究表明，人在股票上涨时获得的快乐与人在股票下跌时承受的痛苦不是成正比的。如果说股票上涨时人获得的快乐指数是1，那么，下跌时，人承受的痛苦指数就会翻倍。股票上涨时，人为了追求快乐，所以不愿抛掉股票。但在股票下跌时，人为了逃避痛苦，则会不惜代价，非理性地、疯狂地割肉卖出股票。
    我问许多在股票市场上割肉的朋友：“你们为什么要在地板价上卖掉股票呢？”
    一些朋友对我说：“别提了，每天看到自己的股票下跌太痛苦了，卖掉也就省事了，不用想它了。”
    也有人说：“卖掉股票后，虽然赔得很惨，但毕竟解脱了，再也不用承受那种痛苦了。”
    显然，这些人卖出股票最深层的心理动力不是因为股票不好，而是因为他们要逃避痛苦。一个人逃避痛苦会采取非理性的行为，让家庭陷入混乱。一群人逃避痛苦，则会兵败如山倒，令股票市场崩盘。
    我始终认为炒股不仅仅是一个经济学行为，它更应该是一个心理学行为。巴菲特的名言：“在别人恐惧时，你要贪婪；在别人贪婪时，你要恐惧。”其实，说的就是这个心理学问题。
    在证劵市场上，人为了逃避痛苦，会非理性地抛掉股票。同样，在人与人的关系中，人为了逃避丢人的痛苦，逃避被别人看不起的痛苦，以及被别人嘲笑的痛苦，也会非理性地扔掉真实的自己。虽然被别人接纳和肯定能给人带来快乐和满足，但与之相比，被别人看不起的痛苦却更为强烈。
    在这种痛苦面前，接纳所带来的快乐微不足道。一百句好话给你带来的快乐，其力度远不及一句坏话给你造成的伤害。你一千次去赞美一个人，也无法消除一句羞辱和贬损的话在他心中留下的阴影。所以，被别人看不起的痛苦，远远大于被别人接纳的快乐。为了逃避这种痛苦，人们会把真实的自我隐藏起来，努力去迎合别人，从而忽略自己内心的声音，忽略自己的情感需求，忽略自己独特的价值，丢掉最真实的自己。
    你可以删节小说，不可以删节人生
    人生是一长串连续不断的生命体验，这其中有快乐和幸福，也有悲伤和痛苦。所有这些或快乐或痛苦的体验集合在一起，就构成了人生。但人偏偏固执得要命，也愚蠢得要命，我们只愿体验幸福，不愿体验痛苦。痛苦就像空气，伴随着每一条生命，根本无法摆脱。只要你是一个正常的人，都会体验到无穷无尽的痛苦。一方面，现实生活是苦海无边，你会为房子而痛苦，为爱人而痛苦，为孩子而痛苦，为不被别人接纳而痛苦，为丢人而痛苦。另一方面，你又不愿意体验这些痛苦。怎么办呢？于是大脑便想出了一个聪明的办法：选择性失忆。
    选择性失忆，就是有选择地忘记那些痛苦的事情，记住那些幸福的事情。也就是抛弃那些痛苦、羞愧、丢人的人生体验，保留那些体面、光荣的经历。这个办法聪明倒是聪明，却会导致一个问题：这样的人生不是一个完整的版本，而是一个删节版。对于《金瓶梅》这样的小说，人们常常会删除其色情淫秽的部分。对于自己的人生，大脑常常会删除那些令人痛苦难堪的经历。但不得不提醒的是，要实现自我，我们就必须原原本本接纳全部的自己，而不是残缺的自己，被删节的自己。因为被删节的人生是逃避痛苦的人生，是虚假的人生，也是不真实的人生。
    人人都有逃避痛苦的倾向，即使是那些曾经叱咤风云、统帅千军万马的枭雄也不例外。据说张学良、李宗仁在请人写回忆录的时候，经常出现选择性失忆。他们根本记不起那些曾经让他们感到羞愧、丢人和痛苦的事情。所以，有时回忆录也不靠谱，涉及到内心痛苦的阴影，绝大多数人都有逃避的心理。这些有勇气在枪林弹雨中横冲直闯，甚至杀人如麻的人，却没有勇气面对真实的人生。看来，要面对真实的自己的确不是一件容易的事情！
    关于选择性失忆，我有一段亲身经历。
    还是在读大学的时候，每当周末，学校都会放映一些经典影片。一天，放映《魂断蓝桥》，票很紧俏。当我拿着票来到电影院时，有两位女同学主动与我打起了招呼。一位女同学说：“我很想看这部电影，可有一点害怕！”
    “有什么可怕的呢？”我问。
    “我拿的是一张假票，害怕被门卫发现！”女同学说。
    美女有难，英雄当然要出手相助。
    “你把假票给我，我给你这张真票，我一定能混进去！”一股豪气从心中涌起。
    后来的结果是，我被门卫发现并被扭送进了保卫处，整整在那里被盘问了三个小时。回宿舍时，夜已深了。宿舍的同学说：“你小子跑到哪里去了，有两个女生急着找你，已来三趟了！”
    听完这话，我羞愧得无地自容。
    我觉得自己愚蠢到了极点，丢人、后悔、自责和愤怒等情绪像一支支利箭，一齐射向我的内心，我痛苦极了。
    为了不忍受这种痛苦，我选择了逃跑。我找到了一个地缝，它就是自己的潜意识。我把这件事整个地逼进了自己的潜意识，而在意识中忘得干干净净。
    20 年后，同学聚会，当那位女同学怀着愧疚的心情就这件事向我道歉时，奇怪的是，我却根本记不起这件事了。经过她详细的描述，这件事才从我的潜意识里浮现出来，进入了自己的意识。即使是过去了20 年，当它被自己记起时，心中仍会涌出一种丢人的感觉。
    这一亲身经历不由得引起我的思考：既然这件事给我的印象如此深刻，为什么我会记不住呢？因为它给我造成的痛苦太强烈了，为了逃避痛苦，大脑自动进行了选择性记忆，删除了这一痛苦的经历。
    对于真实的自己来说，选择性失忆是一种逃跑。