修仙从成为转生者开始

    
    在时空大海之上，诸佛是动不了的。
    她们犹如被冻结一样。
    除了苏叶这个“轮回者”，唯有“阿弥陀佛”，可以与摩醯首罗一样，观测时空大海。
    不过，诸佛虽然看似是被冻结，可在佛国之中，她们还是有意识的。见到摩醯首罗以后，诸佛俱都如临大敌了起来。
    直到阿弥陀佛双手合十，那摩醯首罗带来的压力才被佛法取代。
    阿弥陀佛的佛法金光，照应千佛佛国。
    而此刻，摩醯首罗和苏叶，也从时空大海进入到了极乐梦幻的诸多佛国之中了。
    摩醯首罗一进入极乐佛国，她周身顿时散发出巨大的赤色光华。一瞬，便染红了半个极乐佛国，与阿弥陀佛的佛法金光相对。
    一时，彷佛有种针锋相对的样子。
    事实上两者的确很少会出现在同一处。
    摩醯首罗乃是自在天外道的至高神。阿弥陀佛，则是佛法的根源。
    两者虽然遵循着“正法、像法、末法”的规律，却并不会真正对对方大打出手。
    所以，一般在摩醯首罗未来时，阿弥陀佛就已经离去了。
    相反，阿弥陀佛的时代若是到来，摩醯首罗，也会离开三千世界。
    当然现在一切都有所不同了。
    两者或许也是第一次见面。
    那摩醯首罗进入到极乐佛国以后，她的红光就开始渐渐变化。从光芒之中，出现了一尊法相。
    那法相二目八臂，如阿修罗，如罗刹，亦如人。
    当然了，这法相，也并非是摩醯首罗的本体。但也可以作为她幻化出的形象来看待。
    而苏叶，也是一样。
    他再次化身为金翅火凤的模样。但是这一次，随着金翅火凤的浴火，火焰当中，亦出现了一尊法象。
    那法相倒没什么特别的，近似一个人样，被金翅火光燎得通红。
    三者，亦可以说是三个世界中掌握着至高力量的存在，在这一刻正式会面。
    当然了。
    从力量上来看，从底蕴上来看，苏叶，是不如摩醯首罗和阿弥陀佛的。
    但是他的“轮回”，却获得了两者的认可。
    阿弥陀佛似乎有些意外，也似乎没有意外。总之，她看到摩醯首罗，摩醯首罗也看到她时。两个人仅仅以目光的对视，就道出了前因后果。
    佛曰：不可说。
    尔时。十方无量世界。
    俱在轮回！
    ……
    ……
    许久后，苏叶回到了三千世界。
    此时，那原本的三千诸王及追随者们，仍然在等待着“能仁应供”。
    随着苏叶的回转，他带来了一阵阵大光明。
    那光芒似佛法，似魔道。又兼容两者之质。在大光明涵盖之处，一切“烈火”俱都消灭。
    曾经被毁灭的中千世界，再次复苏。
    随之复苏的当然不仅仅是中千世界。整个三千世界，都在这种法力之下，逐渐地迎来了一种迥异于末法时代的生机。
    感受到这种力量，无数追随者及诸王，俱都欢呼了起来！
    他们虽然不知道摩醯首罗和能仁应供到底发生了什么。
    但是从这个结果来看……毫无疑问，能仁应供赢了！
    或许，两者在天外，进行了一次惊天动地的斗法。也许其中惊险之处，不足为外人道。
    也或许，两者达成了某种默契，比如说那摩醯首罗终究为三乘法折服。
    但总之。
    这一日开始。
    末法时期，宣布结束！
    随着万物的复苏，一切生机在大岁月下，终于还是再一次充斥于三千世界之中。
    不过。
    三千世界，既然是“红尘”，就仍然有着苦痛。
    三千世界中新生的生灵，都是敢于面对苦痛的生灵。
    是的。苏叶在给三千世界带来大复苏以后，他又一次前往沙中宇宙，与提和竭罗会晤。
    两者进行了一番交谈。提和竭罗在得知苏叶要创轮回以后，也是甚为认可轮回存在的意义……不过，提和竭罗虽然认可苏叶，却也并没有完全遗弃自己的“沙中世界”。
    包括过去千佛也一样。
    过去千佛，并没有如曾经一样，在末法时期结束以后，再次回到三千世界。
    因为，如今的三千世界，已经有了可以与人启智的新生的“诸佛”——那，便是愿意追随苏叶的三千诸王，以及光目等追随者。
    其中，有阿修罗，有罗刹，有天神，有龙神，有乾达婆，有紧那罗……他们注定要成为佛教未来的“八部众”。
    不过诸王也并非是完全的“善”。
    诸王，曾经毕竟是魔王。如今虽然归于三乘法，并且愿意追随苏叶完成自己心中理想的世界。但是，诸王的手段和源自沙中世界的追随者，却是有所不同的。
    但这也是苏叶刻意令三千世界存在的。
    正如他所说的一样。现实，三千世界，一个真正的红尘。不仅仅有“佛”，也当有“魔”。
    “佛”和“魔”相互对应，苦痛和美好，欲望和期望。这一切的混杂，才构成了一个浊世红尘。
    所以虽然同样属于三乘法，诸菩萨诸罗汉，与八部众的诸王其实是不同的。有时，甚至可能会针锋相对，甚至是互相为敌。
    双方的目的，也并不完全一样。这就造成了未来三千世界，势必不会只存在佛或只存在魔，而会是一个大熔炉。
    当然了。
    苏叶也给众生了一个选择。
    在提和竭罗沙中世界的生灵。如果有愿意留在沙中世界，耽于梦幻的生灵。
    那也是他们的选择，不能说是错的。
    苏叶，也不会强制令他们必须得进入三千世界。
    唯有愿意面对真实，选择“涅槃”的生灵，才会去到三千世界。
    而在三千世界中，“涅槃”了的，也可以选择前往过去千佛的佛国之中，或是继续在浩瀚浊世之内，感受大道的冲刷。
    即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
    众生是当乐于沙中梦幻？
    亦或是，浴火涅槃，不畏重生？
    这个答桉，苏叶无法给出。
    或许这本就不存在对，与错。
    如此，又过了三千万年。及至“增长劫”到来，生灵寿数开始变得悠长，世界也开始逐渐稳定。
    此时苏叶也终于正式开始创立轮回了！