修仙从成为转生者开始

第一百五十五章 维系

    
    以三清的眼界,从苏叶的前尘后世中看到的,自然也并非是表面上那么简单。
    可以说,他们也很受苏叶经历的启发。
    这让三清看到了轮回的真正意义——整合诸天万界的“法”。
    那些法,乃是唯一的“大道”衍生而出的。
    道生一,一生二,二生三,三生万物。
    太始世界,乃是一切诸天万界的基础世界。
    诸天万界都是从太始世界分离出去的。它们经历了漫长岁月的演化,各自形成了一条时空大海。
    但是,诸天万界也同样产生出了无数接近“道”的规则,那便是道的派生,“道法”。
    世间,有无数人感受到了“道法”的存在,并且因此而追寻道法,所谓“求道者”,实际上就是追寻道法的人。
    当然了,万物都是由道而生,就连生命本身,也是如此。因此求道的方式各种各样,有的道是在于人,有的道是在于天,有的道是在于自然,有的道,则在己心。
    但是无可否认的是,无论是什么“道”,其实本质上,都是那唯一的大道。
    诸天不止万界,道法也不止万种。以往是不可能存在将所有的道法,都整合起来的存在的。哪怕是三清,也做不到这一点。
    当然了,三清,也没想过用什么去整合诸天万界的道法。因为诸天万界本就是基础世界的衍生,所以他们创造和坚守的“太始世界”,其实就已经是一个整合世界了。
    可是,现在,却出现了另一个人,以另一条路,想要创造出另一个“太始世界”!不,甚至是“超越”。
    因为。诸天万界实际上是一个升华以后得太始世界。别的不说,至少“生灵”之数,远远在太始世界之上。
    如果让轮回继续发生下去,使得无数求道者最终可以借用轮回,体悟诸天大道,那么很可能会创造出一个超越太始世界的新世界。
    甚至是,诞生出一个超越大道的“大道”。
    其实,三清是很乐意见到那种情况发生的。
    因为他们也很想看一看,能够挑战诸天万界的终极规则,能够介乎于道,而超越于道的“大道”,究竟会是什么。
    三清是“道”的演化,甚至可以说三个人的存在就是是“道”本身。
    所谓:一化为三,三合为一;用则分三,本则常一。
    如果能出现一个,超越“大道”的存在。那就说明,可能会存在一个比“三清”更加接近于“道”的人。
    当然,那个人,也可能是三清自己。
    因为三清也想追求一个能够最为接近,乃至于“超越”道的大道。
    三清,是绝对的得道者。
    从诞生开始,其实本就不存在“求道”的概念。但是在这一刻,他们竟然齐齐有了一种,求道的乐趣。
    但是。
    话虽如此。
    他们虽然希望看到那“诸天世界”的诞生,却不希望,让“诸天世界”独立,甚至是超脱于自己的掌控。
    倒也不是因为自己的欲望。而是,一旦诸天世界脱离了“大道”的束缚,那么也许诸天万界的时空大海,都将会超脱于既定的命运。
    届时,万物会向好的一方面发展,还是坏的一方面发展。其实很难说。
    求道者,有时是“无情”的。
    就好像摩醯首罗。
    摩醯首罗为了求道,甚至不惜吞噬三千大世界。
    如果不是因为有提和竭罗,那么三千大世界的无数无辜生灵,恐怕也会难以轻易幸免。
    虽然摩醯首罗的壮举,在一般人眼中,可能是不可思议,令人震撼的。可是在三清的眼里,却着实是有些小家子气,甚至是可笑。
    《剑来》
    吞并一方三千世界又能怎么样?诸天有万界。难道,你还能一直吞噬诸天万界?
    要知道,诸天万界之中,求道者无数。莫说摩醯首罗根本到达不了诸天万界,即使能够到达,也决计不会成功。
    不断地吞噬,斗争。总会有一日,会遇到比摩醯首罗更加强大的存在。最终失败。
    就算没有遇到,三清也会出手,将摩醯首罗消灭。
    当然了,摩醯首罗之所以会那么做,其实也是因为她没能观测到诸天存在万界的缘故。否则,摩醯首罗或许也不会采取“吞并”的方法,企图以此跨越时空大海,到达“彼岸”。
    而对于三清来说。
    他们从苏叶的经历来看,能够认知到苏叶并非是摩醯首罗那般不择手段的人。并且,的确是一个较为纯粹的“求道者”。
    这一方面,他们是认可苏叶的。
    但另一方面,他们却不知道,未来的苏叶,是否也会仍然如此纯粹。
    所以,三清不会允许,让轮回彻底超脱“大道”的规则。
    轮回,是要继续下去。
    甚至要出现一个比“轮回”,更加能够维系诸天万界的存在。
    但是却不会单纯的,由苏叶,以及摩醯首罗、阿弥陀佛等人去创造。
    而是由三清。或者说,至少由三清……作为主导!
    只见那太始世界的混沌星空之中,三个“道人”显现以后。那道德天尊微笑说道:“始……或者应该称呼为‘道兄’了罢?”
    在苏叶的前尘中,三人观测到。道德天尊居三清之左,乃是三清中,出现最晚的人。因此,虽然其形象为须发皆白的老人,但却应当称呼元始天尊、灵宝天尊一声“道兄”。
    听到他如此说。
    那元始天尊,面无表情,澹澹道:“你我三人,自大道演化,本无顺序可言。何况,在那‘苏叶’的前尘中所看,那‘道教’神话繁杂。东汉时独尊道德天尊,南北朝时,才得以统一。但亦有‘一气化三清’的说法,因此道兄之称,便不必了。我等不如各自称呼为‘道友’吧。”
    灵宝天尊含笑拱手道:“见过道友!”
    道德天尊亦面带笑意,颔首:“见过道友!”
    元始天尊虽面无表情,但也做出礼节:“见过两位道友!”
    这玄元始三天尊,追朔苏叶的前尘,乃至于扩散到苏叶前尘的世界之上。
    他们对苏叶经历过的世界,甚至,比苏叶本人,要更加清楚!
    
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