还魂小记

    
    孙立不住地呼唤昏迷的赵乾，终于赵乾又睁开双眼，他坐起来环顾四周后问道：“我们这是在哪儿啊？我睡了多久了？”
    孙立道：“赵兄，你终于醒了，这可是你半天来第三回晕倒了。我也不知道这是哪里，或许就是开‘仙人会’的地方，咱们找个人问问。”
    赵乾道：“也好，这里一览无余，就算后面小玲珑到了，也不怕他找不到我们。”
    但见此处是高山的绝顶，本是一个巨大的火山口，但常年雨雪已将其填满，成为一个胡泊。为开法会，不知哪路神仙将其上层冻住，几百丈坦荡如砥。四周秀峰高耸，云雾缭绕，绝壁千尺，飞瀑潺潺，藤蔓倒挂，松柏长青，奇花异果，蜂舞蝶飞。然而唯独此处绝顶雪花不住下落，极为缓慢，犹如天女散花，又似碎琼漫飘。有些人或站或坐或卧，都面向中间三丈木质高台，台上写有“逍遥台”三字。此时台上正有人侃侃而谈，下面的听众听得如痴如醉。
    赵乾道：“孙兄，我还不知道我们是怎么到这里的？我只记得坐在秋千上越荡越高。”
    孙立道：“当时我们在秋千上，荡了不知多久，后来听闻门卫喊了一声‘鹰来了，松手！’，我就撒开了手，整个人就飞出去了……不知你那时是否因为恐高还是其他原因，一下昏死过去了。”
    “哦，我怎么会恐高，只是因为折腾了大半夜，累坏了了，小睡一会儿而已。”赵乾道。
    孙立道：“我还没来得及大叫，肩膀就被一只硕大的老鹰抓住。一路往上往前飞啊飞，最后就把我们放在这里了。”
    赵乾道：“不知道这些人怎么来的。”
    话未落音，一道金光闪过，只见一个碾盘大小的茶壶缓缓落下，壶盖打开，里面跳出一个身着绿袍的人，他一伸手，大茶壶变成小茶壶飞到手中。
    “紧赶慢赶，还是来晚了。”绿袍人呷一口茶道。
    孙立问：“敢问仙人，此处可是‘仙人会’会址？”
    绿袍人道：“你们不是受邀来的么，怎么自己到哪里都不知道？”
    于是孙立告诉绿袍人，自己是如何接受通行券，如何坐秋千又被老鹰送来。
    绿袍人听后道：“原来如此，自己会飞的就自己飞来，像你们不会飞的就以大会安排的方式来。你说的大鼋我有印象，有一年他好像向与会诸人介绍水族奇闻。此地正是‘仙人会’聚集之地，不过准确说应该是‘闲人会’。”
    孙立道：“敢问大仙，空空道人有没有来参会啊？”
    绿袍人道：“哦，你们找空空道人干什么。”
    孙立赵乾两人你一言我一句，将在斜谷寺的遭遇和盘托出，言明受别人指点寻访空空道人。
    绿袍人道：“原来还有这么一出，我是高碎子，空空道人是我师兄，他去天庭帮玉帝挖地马铃薯了，今天没来。”
    孙立心想这正是“平原不在，正见清河”，刚要开口，这边赵乾噗通坐下叫道：“仙人在上，请发善心搭救我。”
    高碎子微微颔首道：“小事一桩，你们说的小玲珑在何处，我略施小技，帮你们换一换便是。”
    孙立赵乾大喜过望，孙立道：“小玲珑应在赶来的路上，一时三刻就到。”
    高碎子道：“练成人形不易，托生成人更是难得。你们不担心她借此机会逃走吗？”
    赵乾道：“不瞒仙人，原来我还是很担心，但小玲珑三番五次救护我们，更有极好机会离开，但她并未抛下我们，很够意思。”
    “是的，这点赵兄说得不错，我可作担保。”孙立道。
    高碎子道：“如此说来，你们的这位妖怪朋友很讲义气，难得难得。从‘不二庄’赶来确实需要时间，不如一同听一听台上仙友讲些什么。”
    此时台上一人正侧卧，台下有些听众有的引颈细听，有的正奋笔疾书，有的干脆躺倒在地模仿其动作。
    高碎子道：“台上正是瞌睡神，他正讲授睡眠之法。”
    但听得瞌睡神道：“大家要谨记‘侧龙卧虎仰瘫尸’，孙思邈《千金要方•道林养性》‘屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。’道家《道藏•混元经》认为‘仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲’。侧睡对身体是最好的。”
    “像我这样‘左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是。’所谓‘昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也无年’是也。”
    “人只要活着，就少不得睡眠。睡得香才能活得滋润……呼呵……”说到后来，他自己径直睡去了。
    赵乾道：“妙啊妙，以后我都要这样睡觉。”
    高碎子道：“春季‘夜卧早起，广步于庭’；夏季‘夜卧早起，无厌于日’；秋季‘早卧早起，与鸡俱兴’；冬季‘早卧晚起，必待日光’。”
    孙立道：“老神仙的教导对，但我们年轻人讲求‘三更灯火五更鸡’，拼命读书，没有那么多时间去享受睡眠。”
    高碎子道：“很多知识并非要全盘接受，可根据自身情况灵活取用；另外并非要你当即施行，记下来在用得着的时候不至于无所适从。”
    孙立道：“老神仙教训的是，晚辈深受启发。”
    说话间有一个人走上“逍遥台”，他叫瞌睡神起来。瞌睡神不应，连推几把推不动。但见他也不急不躁，跳到半空，然后从腰间取下葫芦，“咕嘟咕嘟”连喝两口，然后将葫芦里的东西往下一倒，起初其状粗细如指，继而越变越粗，最后如河水倒挂，“呼啦啦”将瞌睡神冲到台下。
    台下众人见状纷纷施以援手，有的伸过拐杖拦截，有的解下腰带，结成绳圈，抛出去将瞌睡神套住。众人一齐发声呐喊，奋力拉回来，这才没有被冲下山去。
    赵乾道：“嘎，好厉害啊。”
    高碎子道：“哈哈哈哈哈，这个酒蒙子又喝多了。”
    高碎子所说酒蒙子即是酒神，只见他收起葫芦，落下平台道：“接下来由我讲一讲饮酒之事。”
    台下有人大呼：“饮酒令人失去理性，容易信口开河，甚至当众出丑，我从不饮酒，不欲听闻饮酒之事。”
    酒神道：“尔所言为莽夫牛饮，醉状如豕拱泥溷，不足道也。”
    “人有喜怒哀乐，或借酒浇愁，或借酒壮胆，又或以酒怡情，以酒助兴，可见酒之于人分外重要。诸位可知因人数不同，饮酒之情状亦有不同乎？”
    “秋风古道，抑或远行孤篷，一灯如豆，霜染双鬓。以豆干蚕豆下酒，颇可一倾江海。”
    “红泥火炉，绿蚁新醅，两人对酌，促膝长谈，不觉口舌渐钝，星辰转换。”
    “邀月同饮，对影三人，狂舞者为谁，泠然不语者为谁？”
    酒神呷一口酒，颓然远眺，不胜戚戚。
    赵乾道：“不知道酒神喝的是不是神酒，喝一口能否长生不老。”
    孙立道：“能否长生不老不得而知，但看上去酒劲儿挺大，不信你看。”
    原来此时酒神手舞足蹈朗声道：“……竹林七贤，乱世之饮，以憨态示人避祸；醉中八仙，盛世放歌，放诞奇形为傲……诸位可知何为大丈夫之饮乎？”
    说罢又猛喝两口。
    “汉高祖凯旋，衣锦还乡，豪饮击筑，作‘大风歌’；魏高祖出征，壮志不已，横槊赋诗，有‘短歌行’。此大丈夫之饮也。”
    酒神此时意气风发，大有四海之内，舍我其谁之意。
    “然，诸位可知英雄之饮乎？英雄之饮，掘地为池，尽倾御酒，与万千将士痛饮。”
    孙立道：“酒神所言，莫不是封狼居胥的冠军侯霍去病？”
    高碎子道：“正是此人。”
    孙立道：“原来英雄不惟凡人传颂，神仙亦为之击节赞叹！”
    赵乾道：“我觉得喝酒还是要美人捧杯，酒好喝人好看，醉眼观花花更美。”
    孙立道：“不如寒冬大雪，携酒食与亲友三五人或至山亭之下，或到水榭之中，渺千山覆雪，水空弥漫，念天地之悠悠，感吾生之短促，物我情三者皆忘。”
    高碎子笑道：“哈哈哈，两位小友各有见地，参差可喜也。”
    孙立道：“晚辈粗浅言论，简直是贻笑于大方之家。”
    高碎子道：“以人之细微观天地之渺渺，的是有短促之感。然，以人之身比之孑孓，又比之不可见之微虫，人不可谓不硕大矣。再者，倘有巨人，以日月为双目，以江海为泣涕，手足万亿丈，来往宇宙，必以天地为逼仄。”
    “人心困顿，度日如年；身心愉悦，度日如飞。日夜并未以人心好恶而消长，人能以悲喜度日夜之短长。”
    “人身肉长，投畀虎狼，面临撕咬，必战栗异常，不能移动半步，内心除恐惧外一定想父母为何将我生出遭受如此凶险。彼时之人正如刀俎前之鱼肉，而鱼肉前之人即是虎狼之忍。”
    “由是可知大小、快慢等等诸般都是凡人生活之所凭依，超凡之人却不可落入窠臼之中徒生兴叹。”
    说罢高碎子飘至台上，拱手道：“醯鸡兄，请饮浓茶一杯，以退醉意。”
    酒神醯鸡道：“原来是老高，咱俩可是老搭档……人无远虑必有近忧，何以解忧唯有杜康……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……”
    但见高碎子扶着酒神醯鸡向孙立道：“且帮我暂时照看一下他。”