大明之巅

    
    办完正事出了火器局，张明远长舒一口气，如释重负之感重新归来，有种说不出的舒爽。
    大明官员忠君爱国思想着实可敬可佩，动不动就要在口头上有所表示，好似不惆怅、不流泪、不对天作揖，不足以表达内心之火热。当然，这些都可以理解，文人为官前学的是‘修身齐家治国平天下’，做了官后，可偏偏‘手无缚鸡之力’，一志大才疏搞不了经济建设，二上不得战马驰骋疆场，于‘治国平天下’毫无半分益处，心中忿忿不平时，只能在‘修身齐家’上下下功夫，做做文章，充分发挥伶牙俐齿之特长，关键时刻吆喝两嗓子，摇摇旗助助威，刷刷存在感还是可以有的，又不用流血流汗，顶多流流泪水，何乐而不为？
    这些总体是好的，虽然做作一些，但人家内心是干净的，赤诚、忠心、为国、为民、蔑视‘外国猢狲’毫不含糊。大明文官矜持是矜持，但一碰到江山社稷、黎民百姓，立马便能团结一致，‘作揖、流泪、惆怅’三法宝，永不衰败，引领一代又一代读书人前赴后继，继往开来，造就了铁血的钢筋铁骨。
    哪像百年之后的大辫子朝，愚民政策搞得实在过分，培养出的文官集团，个个眼神呆滞、愚不可耐，一副坐井观天的井底蛙模样，没见过世面不说，对外来的、西方的一切都崇拜至极，大肆崇洋媚外，口中喊着义薄云天、忠君爱民，私下却干着丧权辱国的阴暗事，遇见西装革履，满口人权、普世的外国人，大辫子往后一甩，恨不得跪下猛磕大脑门摇尾乞怜，若人家稍稍流露出‘吆西吆西’的满意嘴脸，当场认祖归宗绝不在话下。官员已如此，百姓更不用提，明明是‘天朝上国’人家，面对外国人，却总要摆出一副死乞白赖谄媚嘴脸，愚民愚民已成病态也。
    又是百年后，当年的祖宗们早已化为黄土，尸骨无存，可愚蠢、谄媚、媚外、跪舔.....等贱己基因却渗入后辈子孙血液，去之不尽，无数国人为之疯狂，又无数国人为之做贱自己。到了现代，君不见‘情人节’‘圣诞节’大行其肆？君不见去国外买马桶盖？君不见携妻带子背井离乡，只为谋得某国‘绿卡’？........太多的媚外，太多的跪舔，最后造就了无数国民畸形的价值观。
    “哎！心真的好累。”张明远无奈叹了口气，挠挠头，拍拍脑门，恍然道：“想这些干嘛？又想多了。不过大辫子朝确实是个祸害啊！”
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    想通此节，张明远顿时神清气爽起来，带领罕皮、孔颜，融入熙熙攘攘的南京城大街，以前忙于公务，来也匆匆去也匆匆，从无暇抽出时间逛逛街市，今日左右无事，张明远反而对古代南京人民群众日常生活产生了极大兴趣，有心要体验一把。
    差一刻就到正午，正
    是城内最热闹时分，人群络绎不绝，市民来来往往，前呼后拥，川流不息，好不热闹。
    不愧是秦淮河畔著名步行街，戏台搭在街道正中，观众站在街上看戏；街道的一边又用木条和木板搭了两座女台，上面遮有布幔，台上坐许多女眷；街道周围的店铺酒楼也挤满了看客，整个街道成了演出场所。从右至左，街市纵横，店铺林立，车马行人摩肩接踵，标牌广告林林总总。两岸建筑，佛寺、官衙、戏台、民居、牌坊、水榭、城门，层层叠叠。茶庄、金银店、药店、浴室，乃至鸡鸭行、猪行、羊行、粮油谷行，应有尽有。河中运粮船、龙舟、渔船往来穿梭.....
    繁华鼎盛之下，怎少得了洪武大帝----朱元璋老祖宗的功劳，他虽生性节俭，却举全国之力修建国度。
    元朝末年，政治腐败、民不聊生，天下群雄揭竿而起，洪武大帝高举义旗，振臂一呼，群雄毕至，经过铁血拼杀，义军一路高歌猛进，以摧枯拉朽之势覆灭元朝，最终于公元1368年，建立大明王朝，定都应天府，也就是今南京。
    那时候，明朝初年，全国各地的能工巧匠汇聚南京修城筑墙。为了烧制城砖，长江沿岸各州府共125个县，共同参与。他们按照统一的规格尺寸，烧制大型城砖，然后运抵南京。为了确保工程质量，每块城砖上都印有监制官员、窑匠、夫役的姓名和年月等，可以追查到责任人。如果质量达不到标准，必须退回重烧；再不合格，严惩不贷。这在迄今依然挺立的城墙上，随处可见。
    那会儿，天下初定，洪武大帝治理国家之雄心壮志和无限豪情跃然纸上。也正是因为这样，他才不遗余力建造都城，要确保城池固若金汤。耗时二十多年建成的南京城，城楼高耸，气势雄伟，素有“高坚甲于海内”的美誉。
    因此，南京城市发展史上，明初的发展是个重要篇章。洪武时期大规模的都城建设不仅确立了南京城的政治地位，也彻底改变了城市的空间范围与人口构成。就城市空间而言，原有的城池为南唐时所建，周长约28里。经过明初近30年的营建，不仅城墙扩展至60余里，且城市内部各功能区设施完备，“紫微临金阙煌煌，黄道分玉街坦坦，城郭延袤，市衢有条。.......非远代七朝偏据一方之可侔也。”
    从城市人口构成看，明之前金陵土著多为东晋、南宋时期由中原南渡家族的后代。“高皇帝定鼎金陵，驱旧民置云南，乃于洪武十三等年，起取苏、浙等处上户四万五千余家，填实京师，壮丁发各监局充匠，余为编户，置都城之内外，名曰‘坊厢’。”
    但正如徐泓考证，大规模人口入迁有两次，一是洪武二十四年（1391）徙五千三百户富民于京师，二为洪武二十八年（1395）移
    直隶苏州等十七府州及浙江等六布政司小民赴京，充仓脚夫。而明初迁入人口的地缘构成也并不仅限于苏、浙一带，日本学者夫马进的研究指出，移民政策涉及到的地区包括江西、湖广、福建、山东等地。总之，从十四世纪末开始，南京城内居民多为新移民家庭。正如《正徳江宁县志》中所记，“县封在城中，如颜料、氊匠、三山等坊阛阓辐辏，余皆诸卫军营，……而城外则多金陵人也。”
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    走在人潮如织的步行大街上，感受着南京城的繁花似锦，张明远也没闲着，脑海里细细思索着有关大明的历史，眼睛却四处打量着这座古老城池正成熟的一面。按照史书记载，嘉靖中后期，江南地区手工产业发达，资本主义萌芽正以雨后春笋般纷纷冒出，南京城作为最优秀最先进的代表者，焕发着它绚丽多姿的青春，假以时日，若大明王朝根基稳固，大厦永葆青春不倒，或许华夏这个古老国度也会步入资本主义国度，但种花家的社会真的适应资本主义吗？华夏古人能容忍私有制的产生？
    张明远是过来人，见过后世种花家的繁荣昌盛，自然不会相信这个天大谎言，他或许能助大明朝稳固一些，但若说政治体制问题，那是后来的事了。
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    大明朝人民群众的生活更多姿多彩。
    每个人都很忙碌，忙住做生意，忙着讨价还价，忙着用带着六朝烟水气的细腻嗓门招呼周围人。大明最繁华的城市里，哪怕是最平凡的百姓都带着一股子说不清道不明的诗文气息，举手投足间更带着软糯的清新气质，令人耳目清新，心旷神怡。连出门买菜的大妈，遇见长相甜美的摊主，为买棵葱挠头蒜，眉开眼笑夸奖几句也不像前世那样，随口来一句‘呦！美女，买棵葱不给头蒜.....云云’。大妈只是很随和笑笑，张口就是标准的江南方言‘瞧，这姑娘真标致，拾掇的如此大方，爽利中透着机灵劲......姑娘挠头蒜啊！哪像旁边那家，惫懒又落魄。’。如同在烟雨之乡生活久了，举手投足间都带了浓浓的烟雨气息，令人赏心悦目，心旷神怡。
    不知不觉走到步行街尽头，蓦然回首，繁华鼎盛犹在，心中更多了几分感悟。
    欣赏着明朝人民群众日常生活，张明远忽然想起了，吴敬梓在《儒林外史》中描写的杜慎卿等人游雨花台时的情节：
    坐了半日，日色已经西斜。只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：“兄弟，今日的货已经卖完了！我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！”杜慎卿笑道：“真乃‘菜佣酒保，都有六朝烟水气。’一点也不差！”
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