自此,秦笛在修炼“四大皆空”的同时,开始修炼“佛光普照琉璃影”。
首先,他要衍生出三法身。
所谓法身,代表佛教真理凝聚而成的佛身。
这对于秦笛来说十分困难,因为他虽然背诵了许多的佛典,但是佛法修为还不够。因此,他不断的请教几位师兄和虚云法师,还参加门人弟子间的讲法辩论会。
菩提老祖门下有很多弟子,相当于仙家一个大型的门派。
这么多人聚集在一起,除了跟着师尊学习之外,势必要相互切磋,彼此交流,因此之故,他们每隔十年,都会有一场法会。
法会之上,除了邀请妙生,空生,善现,善吉等高手讲法之外,还会围绕着某个论题展开讨论,关于有争议的地方,还会有激烈的辩论。
以前,秦笛只顾着自身修炼,很少参加这样的法会。
如今,他在努力钻研佛典的同时,不得不参加这样的法会了。因为他能从中找到解决问题的答案。
日子一天天过去,他的佛法境界在飞速提高之中!
有时候,他甚至忘记了自己是仙修,就好像从小开始修佛一样,变得心静如水,吉祥如意,跟师傅菩提老祖一样常常掐花微笑。
直到一千五百年后,他才成功的衍化出三具法身。
这些法身具有较强的实力,功力相当于真身的十分之一,具体一点说,他现在的真身是金仙第四重,那么法身相当于祖仙第九重。
为什么这么说呢,这是因为按照传统的说法,仙修每晋升一阶,功力至少要翻一倍。从金仙第一重,到金仙第四重,至少涨了八倍。所以金仙第四重的十分之一,大约相当于祖仙第九重。
有着九阶祖仙的实力,如果派出去行走江湖,也可以独当一面了
此后,他开始修炼三十二应身。
所谓应身,是指佛修士为了超度众生,随缘应机而变化显现之身。
应身并非只有人形,它可以随缘显化,天见如天,人见如人,畜牲见如畜牲,饿鬼见如饿鬼状,在地狱则显示为地狱身!
秦笛又花了八百年,才将三十二应身衍化出来。
每一具应身,只是相当于真身功力的百分之一。比如说他的真身是金仙第四重,那么应身大约相当于祖仙第五重或者第六重。看起来实力并不强,但是等将来他的真身修炼到仙帝,那么应身的实力也跟着提高,就可能变得非常厉害了。
再接着,他开始衍化三千化身。
三千化身是菩提祖师对他的最低要求。
真正的妙觉菩萨可以衍化出十万化身,而到了佛的境界,可以衍化出千百亿化身!
转眼又是五百年,他才好不容易衍化出三千化身。
每一具化身的功力,都只相当于真身的万分之一。
再比如说,他现在是金仙第四重,那么化身的功力只是相当于天仙后期。
具体的算法如下,二的十三次方,接近一万,从金仙第四重往下数十三阶,大约是八阶或者九阶的天仙。
说起来,九阶天仙的实力,比金仙差太远了,但如果离开仙界,放到凡俗世间,还是很厉害的。
现如今的祖星地球,因为灵气匮乏,连元婴、步虚修士都很少见了!放一个九阶天仙在那儿,还不是惊世骇俗的神仙吗?
化身的功力跟化身的数量成反比。譬如说南海观世音菩萨,她虽然功力很高,但因为拥有千百亿化身,所以每一具化身的实力都可能只有真身的千百亿分之一。因此之故,她和其余三大菩萨联手,也无法阻止玉帝的化身宋真宗赵恒在人间吸取血气!
秦笛虽然只有三千化身,就数量上来说,比诸佛差远了!但就每一具化身的功力来说,未必在诸佛千百亿化身之下。
诸佛的法力也是有限的。不管是仙还是佛,都没有无源之水,无本之木,每一分功力都是经过艰苦的修行积累起来的。
匆匆三千年过去,灵山法会要开始了。
这一天,菩提老祖又将秦笛叫过去,说道:“你去参加灵山法会,莫要以本名‘秦苦’前往,为师帮你取了个法号,叫做‘悟尘’如何?”
秦笛道:“多谢师傅,这名字很好,我喜欢。弟子想请问师傅,您是否有一个徒弟,法号‘悟空’?”
菩提老祖道:“悟空?他已经被我赶出师门,不知道去哪里逍遥了。”
“师傅为何要赶走他?”
“野性未驯,需要磨砺。”
“师傅,那是哪一年的事儿?”
“你来这儿之前不久。为师将筋斗云和七十二变传给了他,便不会再将相同的功法传给别弟子,我是怕悟空惹事,将罪行转嫁到别人身上。”
秦笛心道:“如果说悟空才被赶出去没多久,那么说大闹天宫的故事尚未发生!或许此刻悟空还在花果山呢!却不知道花果山位于何处。”
耳听菩提祖师说道:“徒弟啊,我不管你将来如何,要求你但凡在佛宗净土行走,只以法号‘悟尘’相称,如果出门在外,则以本名‘秦苦’称呼。你记住了吗?”
秦笛躬身道:“弟子明白,不敢给师尊添麻烦。”
“好了,本门这一次去参加灵山法会的,除了妙生,空生,善现,善吉和你之外,还有虚云、慧远、一行、怀海、弘一,总共十人。你跟着大师兄妙生,他已经参加过五次灵山法会了,若有不懂的地方,可以前去问他。”
秦笛听得欣喜莫名,因为这十人之中,有好几个熟悉的名字!
比如说一行,乃是唐代著名的天文学家和佛学家,本名张遂。
张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣郯国公张公谨。张遂自幼刻苦学习历象和阴阳五行之学。青年时代即以学识渊博闻名于长安。后来剃度为僧,取名“一行”。先后在嵩山、天台山、当阳山学习佛教经典。曾翻译过多种佛经,后成为密宗的领袖。
他不单是佛门高僧,还是天文学家,制造了浑天仪,制定天衍历,是出现在后世中学课本中的人物。
再比如说弘一大师,本名“李叔同”,也就是写下“长亭外,古道边,夕阳山外山”的人,近代史上最杰出的高僧,“二十文章惊海内”,“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。“
对于秦笛来说,最感兴趣的乃是弘一大师精通禅音梵呗,乃是了不起的佛音大师!
他在出家之前就是大音乐家,创作的《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》、《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等,曲调优美,朗朗上口,令人惊叹,让人钦慕。
出家之后,弘一大师更是精研禅音梵呗,凭借着佛音和律宗修为,进阶为等觉菩萨。
对于这样人物,秦笛有种高山仰止,叹为观止的感觉。
“哎呀,作为同门师兄,我怎么现在才知道呢?我真是井底之蛙,相见恨晚啊!”
在这十位师兄中,他只见过三四位,一多半都没见过。
因为这些人要么常年闭关修行,要么出门在外传法,再加上秦笛自身也在闭关修炼,所以彼此之间碰面的机会并不多。
菩提祖师摆了摆手:“去吧,一路小心,莫要生事。”
秦笛道:“多谢师尊指点,弟子去了。”
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