跃马江湖，别来无恙

    
    空灵佛殿
    徐登用气运包裹着九颗舍利，从书架上各取了一步佛经，寻常物品不能容纳大道，得用这些藏文佛经才行。将九本佛经捆在一个行囊中，随后交给了王协。因为他有混沌气，最善压制大道。
    将一个个行为怪异的书院弟子用一跟绳子串好，活脱脱像急了话本小说里的茅山赶尸人。徐登嘱咐道：“殿下，我们得快些过去了，方才的天地异象便位于文胜殿，早些过去免生变故。”
    王协牵着绳头，朝着十多个面瘫的书院弟子打了个响指，他们便一跳一跳跟着：“徐登，你说这世上真有赶尸人？你教我这口诀还真有用啊。”
    徐登点头道：“西楚的苗疆一族便有，志怪小说向来夸大，但亦是有出处的。”
    “殿下方才也看见了，雷云翻滚，数不尽的雷霆直劈文圣殿，再有万兽齐啼震耳欲聋，倒是那通天的文圣虚像尤为凶猛，一记戒尺破雷霆，再一提手捏碎雷云。”
    王协听到这，总觉得这手段有些熟悉，好似在刚刚就见过：“徐登，方才宋禾就是这般收拾佛门大道的吧，你说这些得道的儒生都是这般打架的？”
    徐登嘴角一抽，试图解释道：“殿下可还记得你我因何相识。”
    “当然，圣武门论道，幽州多少天骄尽败于你，年前之事我怎么忘记？”王协拍着陆昂的肩膀，却是一脸惆怅，“你满肚子的圣人道理，讲得多少天骄汗颜，文不过吕，武不过项，我较之二人且不让丝毫，这可是你说的。”
    “半圣蒋延曾断言，给你三年，必登圣人道。那么多皇子都想将你收入门下，连二哥都请不动你，却被我一个失势的秦王纳入门下。”
    徐登哭笑不得，说道：“还不是殿下要学那三顾茅庐，我一介布衣，哪受得了如此大礼？”
    话说到这，王协面色低沉，嘴角苦笑道：“之后你就被人暗算，自断玲珑心以脱身，此事我定会查清楚，还你一个公道。”
    徐登却不在意，摆手道：“怪不得殿下，当初我风头过盛，相爷亦让我多加小心，是我疏忽大意，中了他人的奸计。”
    “何况，殿下不也因为我而大闹京都，然后被派出查什么没头没尾的佛门道统。陛下就是找个理由把你赶出京都，却没想道真被我们查出来了。”
    王协嘿嘿一笑，试探着问：“你真不怨我？毕竟你遭人暗算，多半就是因为我，我当年干得那事可遭不少人记恨。”
    徐登反手就是给王协一个棒槌：“王忽悠，叫你殿下是给你面子，不要给我蹬鼻子上脸。”话落，他就大摇着双臂朝前边走去，哪还有当初国子监君子的样子，想起去年的事他就来气。
    文圣殿
    画面中，陆昂侧卧在地上，右手肘撑着地，和身侧跪地而坐的、满脸严肃的曾顺之形成鲜明的对比。随后，在众目睽睽下，陆昂的头上下摇晃，幅度越来越大，直到将头磕到地上后，再无动静。
    柳召亭的嘴角微抽，又是如此，一考破心魔时也是，这小子怎么敢在文圣三考中公然睡觉；众弟子看着这一幕，反倒是习惯了，毕竟陆昂前两考迥异的表现，不能用常人的心思来度量；宋褎耳和宋靡同已经麻木了，方才的天地异象就是陆昂引来的，更让圣人亲口催促，当年的李纹都没这待遇，传承不保了啊。
    陆昂的神魂离体，飘到了朱子像前，随后一头扎入了石像的眉心。
    一桌一榻，脚下是泥土地，桌下有一个竹筐，里边尽是些书籍，最上面那本是诗经。房子很简陋，石墙土瓦，桌案前的榻上有一个白发老者眯着眼打瞌睡。
    陆昂在案前坐下，忐忑地问道：“您是朱子吗？”
    朱熹霜白的眉头微颤，睁开了眼睛，入目尽是沧桑和智慧：“你是陆昂？嗯，气味闻着一模一样，错不了，你就是陆昂。”
    陆昂没听明白，问道：“什么气味，还有您到底是朱子吗？”
    朱熹鬓角的毛发颤了颤，面色红润了不少，开口道：“是不是没区别，文圣殿供奉的便只有我。你可以叫我朱子，也可以叫我文圣，不过，我更喜欢夫子这个称谓。”
    朱熹眯着眼，捋着胡子，轻咳嗽两声，一股子老人味在房间里弥漫：“你的策论我看了，你母亲说男女平等，你更‘厉害’，说人人平等。”
    “所以，我的第三考也勉了吧，你想要的道，当下的人间没有。李纹在江南过得还好吧，孟老头应当不会委屈了她，毕竟是自家书院的弟子。”
    陆昂听完这一席话，内心一阵凌乱，自己原以为半圣楚徇和嵩阳四老挂念母亲就够了，结果连圣人关心自己的母亲在江南过得如何？整理了一番思绪，陆昂问道：“夫子所言可是白鹿书院闻道碑上的女夫子，他是我母亲？”
    朱熹摇头失笑，从榻上起身，走到小屋的门口，看着外边的风光，说道：“你母亲也曾来到此地，她过了三考，犹记得她着红衣，同我论道，不卑不亢、分理不让，老夫险些说不过她。”
    “她问，‘何为男尊女卑、夫为妻纲、三从四德？此话虽是班昭所讲，但却是儒学的悲哀。’”
    “老夫当时笑着反问， ‘你可知《易经》，天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。乾道成男，坤道成女。’”
    “李纹不给老夫面子，当即便打断了我‘文王作《周易》，说得是天地变化，乾、坤不可缺其一。孔子说男尊女卑，说得是乾道成男，坤道成女，君君、臣臣、父父、子子，这是儒学，可儒家并非如此，班昭著《女戒》被万世歌颂，她是女子，尚有所收敛，然天下儒生，或不为儒生的世人把女卑理解成了卑贱，把女子看作男子的附庸，乾坤在此刻就已经乱了，儒家在披着儒学的皮囊，打着孔夫子的旗号，行着禽兽般的行径，满篇策论皆是吃人二字。’”
    “老夫反驳，‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。孔子所言的君子从无男女之分，有道者即可为君子，从未看低女子，男为乾，女为坤，各行齐道。’”
    “李纹只是摇头道，‘非人人为圣贤，夏商以前，存在以母为尊的母系部落，大唐时，胡风在朝堂披靡，武周皇帝登基，男权和女权非要争个高低，男女为何不能平等？’”
    陆昂心中有所悟，断言道：“因为宗法制，立长不立幼，立嫡不立庶。本质上父系家长制，制度上便以男性为主，普天之下皆是如此，所以要改变这种处境，只有儒学才能做到。母亲虽痛恨儒家中的一些伪君子，但仍然认可儒学，她想从儒学入手，开辟一条新的道。”
    朱熹回头，眼中有称赞：“善！存天理，灭人欲。天道可没男女之分，老夫岂是说不过你母亲，而是有愧，她之所言，我亦想过，宗法自周延用至今，孔子更是周礼的推崇者，大势如此，老夫亦无力回天。”
    “孔子虽推崇周礼，但从未贬低女子，所谓的父权是宗法制演变的结果，儒学能做得便是规范它，尽量保证女子的地位。存天理，灭人欲。若人人如此，所谓的大同便将如期而至。”
    朱熹看着陆昂，叹了口气：“你的更难，人人平等？你若是不把大周推翻，灭掉南北两国，从万民的思想入手，没可能。反倒是李纹所说，倒是能操作一二，在法律中将男女的地位平等，假以时日，男女平等的思想定当深入人心。”
    “道理是道理，如何实施更是难，老夫有一个建议，不知你愿不愿意听？”
    陆昂迎着朱子的目光，点头道：“夫子请讲！”
    朱熹从腰间取出戒尺，桌案上凭空出现一张舆图，说道：“天下九州，你择一地推行人人平等之法，以此法立邦建国，将其从虚无的道理变成真是存在的律法。此地不能远离世事，必须具有能推广到九州的可能，且受宗法制影响较小。老夫予你择了处地方，西楚益州赤泽国，地处两河之间，商贸繁荣、人口众多、百家争鸣，是西楚不算小的封国。最重要的是，那里三代国主两位都是女子。”
    朱熹背过手，喃喃道：”当年我亦是与你母亲这般说，只是天不随人愿，还没到那一天便出了变故，害得她只能留在江南养生。“
    陆昂正起身子，朝朱熹恭敬拘礼，说道：“学生陆昂，谢夫子受道之恩，我定当承母志，亦追寻自己的大道。夫子等着，会有人人平等的那天。”
    朱熹受这一礼，恬然而笑：孔子寻周礼，孟子教出个离经叛道的女夫子，老夫便让这天下规则变一变，自己的“存天理，灭人欲”可不止内服，亦可为外用！
    天下大势，分久必合，合久必分，何为？乃天下非大同天下尔！