第五十一章:破火洞张定边立奇功
刘惠恕
且说黄文明初攻火洞遇挫后,认为火洞中必暗藏机关,于是决定暂时休兵,要求各军将领向当地人寻问破解火洞之法。次日一早,黄义明军中各将领纷纷赴唐城内向一些老年居民求教破解火洞之法。
而当日也合该中军参军张定边立功,众将都到唐城内寻找破解火洞之法,只有张定边一人漫无目的地向军营南侧的一座山头走去。刚走到山脚,突然听到林中一亭间传出吟读唐诗之声,诗句是“沧海月明珠有泪。”张定边一时兴起,接了一句“蓝田日暖玉生烟。”林中又传来一句:“此情可待成追忆?” 张定边又接了一句:“只是当时已惘然。”
原来此诗是唐代著名诗人李商隐的代表诗作《锦瑟》。关于此诗的成因,有人说是写给唐丞相令狐楚(766—837年)家一个叫“锦瑟”侍女的情诗;有人说它是写给诗人亡妻王氏的悼亡诗;也有人认为它是描写音乐的咏物诗等等。莫衷一是。全诗八句为:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
由于此诗诗句华丽,想像力丰富,意境又使人捉摸不定,因此自诗人创作以来,人们便吟诵不绝。
此时林中传来一老者声音道:不知谁在与老夫对吟唐诗,愿意一见。张定边回了一句:.“晚生张定边”,便走入林间。只见一年六十余岁的老者,正坐在山亭中,手捧一册《全唐诗》在诵读。
老者见来人是一位年轻人,仪表堂堂,且一身书生打扮,不觉心生怜意。便问道:不知书生来自何方?你也喜读唐诗吗?张定边答道:晚生江心坡人,飘零至此,少时喜读《全唐诗》,方才过此,听老丈在诵读唐诗,不觉一时技痒,也跟着背颂了两句,尚望老丈见谅。
老者问道:你能背出多少首唐诗?张定边回答道:凡《全唐诗》有载,晚生都能背出。
老者道:年轻人不打诳语,你知道民间流传的《全唐诗》足本共收有多少首诗吗?全书共计九百卷,目录十二卷,共收有唐代凡二千二百余位诗人的诗作四万八千九百余首,你每首都能背出?张定边道:都能背出,不但能正背出,而且还能倒背出!
老者道:我不信!
张定边道:我与老丈素不相识,萍水相逢,我何苦要骗你?老丈若不信,可当场考校!
老丈道:这话可是你说的,你敢随我到塞舍考证吗?张定边道:有何不敢!但老丈考校的结果证明我未撤谎,我也想请老丈回答我一个有关唐城地区问题的提问。
老者回答:好!只要与唐城有关的问题,没有我不知晓与回答不了的!
张定边讲了一声好,随即随同老人一同上山,前往他的住处。原来老人姓殷,名仕运,未居唐城之中,而是居住在此山头的一个山庄里,老人是这个山庄的庄主。由于他酷爱唐诗宋词,每日晨起,只要天好,都要在山亭中吟诵唐诗宋词,而这日在山亭中读《全唐诗》,恰被张定边碰到。
且说张定边来到老者山庐书房中,老人在手翻一册《全唐诗》,其女儿听说家中来了客人,颇为好奇地为客人斟茶。老者叫道:年轻人,我要发问了。张定边应了一声好,起身面壁而立。
老者读道:“暗滴花垂露,斜辉月过城。”张定边应道:此诗的下联是“那知横吹笛,江外作边声。”此诗的上两联是“流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。”此诗诗题是《春夜皇甫冉宅欢宴》,作者是唐人张继。老者又问道:你知道张继的事迹吗?张定边随口答道:张继,字懿孙,襄州人,唐天宝进士,大历末年任盐铁判官,次年卒于任上。
老者听罢大吃一惊。原来不但张定边背颂的诗句与原诗一句不差,所述的张继事迹也与《全唐诗》所陈一字不差。而张继其人,仅是唐代一位不入流的诗人,他仅靠《枫桥夜泊》一诗而知名,此诗全文为:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
由于此诗写罢,后人和了七百余首,使张继大大知名。但世人所不知的是:《全唐诗》中不仅收了张继的《枫桥夜泊》一诗,尚收了他所写的其他诗三十六首,只是不为世人所知罢了。老者故意选了张继的一首僻诗《春夜皇甫冉宅欢宴》,读了颈联 一联,让张定边续接,不意张定边接的一字不差。
老者道:这一首你接对了,但孤证不为证,咱们再来。老者又读道:“内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。”张定边回答道:此诗尾联是:“今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。”首联与颔联分别是:“康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,华屋尊开月下天。”诗题为:《赠温州韩使君》,作者为晚唐诗人陈陶。
老者又问:你可知该诗人的事迹吗?张定边回答:陈陶,字嵩伯,唐代岭南人,唐武宗会昌初前后在世,屡举进士不第,自号三教布衣。而老者此时所提问的陈陶,又是唐代一位比张继更不知名的诗人,他的这首《赠温州韩使君》诗,知之者少之又少,张定边的回答却几乎与《全唐诗》所述的作者简历一字不差。
老者随后说道:行了,我服了,先生果有过目不忘之能,不用再考了,今日午餐在我家吃。而老者女儿见张定边回答的一字不差,也是钦服得不得了,赶忙上来沏茶。张定边此时才抬眼看了一下老者女儿,发现长得身材高挑,满脸英气,一付武生打扮。仅就相貌而言,既便算不上千里挑一,起码也是百里挑一。
张定边谢了一声道:吃饭事且慢谈,我与老丈打赌有约,如是我贏了,老丈当回答我一个与唐城有关的问题,晚生现想发问。
老者笑答道:你问吧,只要与唐城有关的问题,没有我回答不了的!
张定边随问道:唐城后面有火洞,不知何因远看无火,人入洞内,便会突燃烈火?
听罢张定边的提问是,老者竟然沉吟未答。张定边问道:难道老丈不知这一问题的答案吗?老者回答:知是知道,我只是怕说出这一问题的答案,你我都无端陪了性命!
张定边说道:老丈勿忧,我乃五伦邦中军参参张定边,今天是奉元帅之命,特来查找这一问题的答案。
老者道:既然如此,这一问题的答案得当着你们元帅的面说,此外还得带上小女殷晚晴同行。因为小女好武,小女如不出场,此问题还不得解决。
张定边道:如此甚好,这顿午餐老丈无须准备了,老丈如能答得此问题,我们元帅一定会设宴招待老又与小姐。
言毕,张定边便与老者及殷晚晴小姐同赴黄义明军帐。而此时黄义明正坐在军帐中,愁眉不展,因为到唐城探寻火洞奥密的一干将军,均无功而返。此时营门卫兵突来通报:张参军带一老汉与一小姐前来求见。黄义明听罢喜出望外,连道:快快请进!
且说老汉与殷小姐进入军帐后,便要行跪拜之礼,黄义明连忙拦住道:使不得!使不得!老汉便道:老夫殷仕运,乃附近山头殷家庄庄主,喜读唐诗,同来为小女殷晚晴。今晨张参军到弊庄谈唐诗,甚为投机,不意张参军突然问及火洞奧密,因此问题关系重大,关系到吾家族生死,只能与元帅面谈。黄义明道:老丈但请直言无妨,本帅洗耳恭听。
殷仕运便开口说:火洞之东有唐城,火洞之西有宋城。两城之间,原无路连,仅有山隔。而此山产煤,山野村民采煤日久,将山底掏空,始有今日之“火洞”。而火洞原无火,仅洞基有煤。家兄殷仕达,精通机械算学,号称“赛鲁班”,明清代际时,携我由中原飘零至此,隐居附近山头。后逆伦邦兴,抢占唐城、宋城之地,立寨于本帕山巅。逆伦邦主张贵远访知家兄有“赛鲁班”之名,特重金相聘,为之在火洞暗设机关,使洞可自燃,亦可洞火自熄。凡逆伦邦军过洞,则通知掌管火洞机关人,关闭燃火装置,过洞后则复其旧。外人不知晓该秘密,欲过火洞时,辄被洞火烧死。家兄完成火洞机关设置后,逆伦邦主害怕家兄泄密,假借庆功之名,邀请家兄赴宴,用毒酒将家兄毒死,然后再猫哭耗子假慈悲,给家兄厚葬。逆伦主所不知晓的是,家兄武功深厚,情知身中巨毒,闭气假死。待停尸家中时,突然醒转,告知实情,嘱我务必毁去火洞机关,不使其再贻害世人,并告知破解之法,叫我为其报仇。但以我区区殷家庄之力,岂有能力与张贵远为敌?只能忍辱至今。近闻元帅举正义之师,讨代逆伦邦至此,欢欣无比,但元帅所需,老夫必尽己力。
黄义明道:逆伦邦主张贵远本名卢桂生,负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状,本帅今负先师所嘱、天子所重托临此,来此目的即为剿灭逆伦邦,擒拿户桂生,还百姓以安宁生活,因此必报卢桂生所欠老丈家族血海深仇。只是不知火洞机关设于何处?尚望老丈相告。
殷仕运答道:设于南峰山顶一破庙中,距元帅军帐,尚有十里山路要走,小女可以带路,并知晓破解机关之法。只是守庙贼人,武功甚是高强,小女不是对手。元帅要除此机关,务必多带高手。
黄义明道了一声好,又问道:如此重要的机关,为何安设于破庙之中?
殷仕运道:为掩人耳目,不欲有拜佛者上山,而泄其踪。
黄义明道了一声谢,又说道:此事重要,事不迟疑,烦老丈与令女在营中便餐,餐后即请殷小姐带路,我会带军中众将前往破除机关。老丈已高年,不必同行,可暂留军中请张参军陪同说话,此位张参军乃我五伦邦首届科举文状元,学问自是了得,与老丈当有话可谈,晚间会专为老丈与令女设宴招待,不知如此安排可好?殷仕运连声叫好。
且说黄义明与众人匆匆餐后,单留宋倩雯看营,原因是其攻力稍弱,龙宗道又护送方知命馆长返好古城未归。黄之明自己则带上岳淑均,关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、杨三枪、岳小娟等一干好手,在殷晚晴的带领下,匆匆往南峰山赶去。
南峰山为殷家庄南的一个山头,距殷家庄约五里路。而由军营往南峰山,先须过殷家庄,殷家庄距军营的距离也是五里路。过殷家庄时,殷晚晴特此指了一下自己村庄的位置,邀请众将有空去玩。随后又指了一下前面的一个山头道:那就是南峰山了。众将举日遥望,但见山路颇陡,而在山的项端,果然隐隐可见一座破庙。
众人一路急行登顶,果然见这座破庙破得可以,山门前“哼哈二将”怒目圆睁,各自手手持金刚杵,可惜泥塑的金钢杵均已断裂,哼哈二将身上的油漆均已脱落。破庙的山门则紧闭不开。佛寺的山门又称“三门”,一般由并列的三扇门组成。中间一扇为大门,两旁两扇为小门,分称“空门”(中门)、“无相门”(东门)、“无作门”( 西门),又总称为“三解脱门”。
杨三枪举手向三门中间的“空门”扣击良久,方走出一位目露凶光、腰插双戒刀的和尚来开门。和尚开口问道:来者何为?杨三枪回答道:前来拜佛。和尚说道:本届不收香火钱,如欲施舍,请另找他庙。杨三枪说道:如果我一定要进去呢?和尚说道:哪你就要看一下能否胜得了我徐三刀手中的刀了!言毕拔出腰间双戒刀。
杨三枪说了一声行,举枪来了一招翻江倒海,直向徐三刀腹部捅去。和尚突然飞身,用双刀架住了杨三枪的来枪,又突然撤刀,用双刀直取杨三枪的脖颈。杨三枪连忙一招倒打乾坤,身体向后倒地躲过,以枪杆横击和尚的双腿。徐三刀又凌空翻了一个跟头躲过,置身于杨三枪身后,举双刀直劈杨三枪的双肩。杨三枪朝前猛扑躺地,又回了一招杨家经典枪法回马枪,向和尚腰间捅去。此徐三刀好生了得,又是突然飞身用双刀架住杨三枪的来枪,随即倒地一滚,用双刀直劈杨三枪的跨部。杨三枪也是滚身躲过。
两人这样一来一往地打了二十余回合,杨三枪一点便易都没赚到。而且此和尚轻功极佳,在地上交手,使用双刀灵活,杨三枪使用长兵吃亏,所以二人打斗的结果往往是被这徐三刀占了先机。由于今日打斗,黄义明这边志在必取,讲不得什么江湖规矩,因此岳小娟见其夫君战不下徐三刀,便举枪来助,一手岳家枪使得神出神没。这徐三刀轻功虽好,一手戒刀使得虽然神勇,但怎挡得住中原著名枪法——杨家枪与岳家枪的一齐来攻,顿时左右支拙,最终被岳小娟一枪挑中颈部送命。
黄义明道了一声:此和尚必是守山寺的重将。遂率众跨进山门。当步入天王殿时,见四大天虽然是怒目圆张,但泥塑的菩萨显然经不得日久风淋雨打,只见东方持国天王手中的琵琶断了弦;南方增长天王手握的宝剑缺了刃;西方广目天王手缠的神龙少了须;北方多闻天王手持的宝伞缺了盖。这庙中所住的和尚显然都是不信佛的主,而之所以住此破庙,全是为了掩人耳目。
当黄义明率众跨入天王殿时,已有十多位小和尚手持戒刀,从大雄宝殿中冲了出来。原来他们发现徐三刀出去开门,久未回归,心知一定是来了劲敌,徐三刀怕已出了事,因此各持兵器朝山门跑去。而正好被关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人堵住在大雄宝殿前的空地上,双方也不搭话,使相互厮杀起来。
而余人在殷晚晴的带领下直扑方丈室。尚未走几步路,只见一胖大和尚手持禅杖,从方丈室冲将过来。杨三枪手持长枪,截住了胖大和尚。胖大和尚也不搭话,举杖朝杨三枪头上便打,这一招叫作杖打华山。杨三枪举枪架了一下,顿感手臂发麻,暗道这和尚好大的劲。和尚见杨三枪架开了来杖,又举杖横击杨三枪的腰胁,杨三枪又举枪横架,顺势来一招拨草寻蛇,直刺和尚的右胸。胖大和尚后退一步双手抬杖,一招翻江倒海,直取杨三枪裆部,杨三枪只得后退一步,用斜枪架开。两人这样一来一往打了十几个回合,由于和尚力大,杨三枪只得步步后退。旁边的杨晓黎见这样打下去不是事,便挺枪加入战团,直刺胖大和尚右胸,胖大和尚侧身躲过,回了杨晓黎一杖。而脱出身来的杨三枪此时乘势转入和尚背后进枪,胖大和尚只能退一步躲开。这样两杆杨家枪一齐向胖大和尚发难,战场形势顿时易势。先前是杨三枪步步后退,而现在是胖大和尚一人要对付两杆一顶一的杨家枪高手,也只能是步步后退。双方这样再战了二十余回合,胖大和尚感到再打去不是事,突然虚幌一杖,向方丈室跑去。
此时杨三枪暗道了一声聒噪。“聒噪”是山西人的土话,具有自我嘲笑的含意。其原因是杨三枪在杨家关为将时,号称“三枪”,意具神枪无敌的含义,也确实在遇到岳小娟之前,杨三枪以枪对敌,在战场上从未输过。不意今日在一座破庙中,杨三枪连遇两大高手,打架连一点便易都未占到,最后都得靠同伙相助,方能打败对手。而今天一连两场硬仗,为何都得杨三枪先出手呢?原来他身为先锋将,别人如先出手,则有抢功和看不起他的含意,别人自然不敢先出手。而今日两战,岳小娟、杨晓黎之所以先后出手,都因看到杨三枪败象已露,一个是助夫心切,一个是救友心切,才出手相助,杨三枪自然也怪不得别人,只能是自我嘲讽了。
且说此时已逃入方丈室的胖大和尚,突然飞起双脚,将窗轩踢飞,从后窗跳了出去。不意此时黄义明早已来到了方丈室的后窗,一个扫荡腿,将胖大和尚扫倒在地,岳淑均冲上前去未等胖大和起身,已出重手点住了胖大和尚的穴位,将其提入方丈室内。胖大和尚叫了一声:好汉饶命,我不知何处得罪了你们?叫来这么高手来对付我?
此时殷晚晴、杨三枪、杨晓黎早已来到方丈室内,关向云、周颍、何耀辉、岳小娟四人早已杀尽在在大雄宝殿前交战的一干小和尚,也都来到了方丈室内。杨三枪说道:你不知罪吗?你知不知道我们夫妇俩差点被烧死于火洞之中?殷晚晴在旁边叫道:宝杖禅师,你难道不知我伯父是如何死的吗?
听到岳小娟此话,宝杖禅师显然吃了一惊,说道:你伯父怎么不在了吗?对赛鲁班大师,我历来心存敬仰,尚不知其何以如此久不来寒寺,我原想备一些礼品隔些天到贵山庄前住探望。
黄义明看了一眼胖大和尚,发现其说话不像在撒谎,便说道:宝杖禅师,你只要如实回答我们的问题,我们不会为难你。宝杖禅师连连点头。
黄义明便问道:我问你,这火洞的机关装置是如何设置的?
宝杖禅师回答道:火洞原无火,洞基为煤。当时我与“赛鲁班”殷仕达大师相善,殷大师常来我山寺一起喝酒聊天。我虽为出家人,但出身于中原少林寺武僧,不戒酒肉。其原因为历史上少林寺十三棍僧曾救秦王,秦王李世民后登基,许少林武僧喝酒吃肉,此碑文今仍在少林寺可见。而此时唐城之地已为逆伦邦主张贵远所占。一日逆伦邦主上山来访,重金聘我与殷仕达为将。我们抵不住重金诱惑,都同意了。逆伦邦主突然发问:唐城与宋城之间,有洞可通。不知有无方法将此洞变为绝地?殷大师笑道:此又何难?此山洞以煤为基,我可代为设计出一种人过即燃的装置,使该洞成为禁地。逆伦邦主不信,而殷大师精通机械算学,我相信其言必无欺。数日后殷大师已研制出掌控火洞的燃火装置,将机关置于我寺中。我曾问殷大师此燃火装置是何原理,回答是用得地震波原理,告诉你,你也不懂,我便不再问。此后殷大帅便请逆伦邦主张贵远前来验证火洞燃火装置是否有效,验证后果如所言,张贵远便在军中设宴招待吾俩,不意此次饮酒要是我与殷大师所见的最后一面。我常欲探望殷大师,但张贵远委托我以军职守卫此寺中的燃火装置,不便离开。而此张贵远显然又对我放心不下,叫心腹徐三刀带领十余名手下装扮成和尚,驻守寺中,名义上是听从我指挥。但此徐三刀武功高强,轻功尤佳,根本不听我的话。我身为出家人,赖得计较,我住我的方丈室,他们驻大雄室殿,互不干扰。以上话句句属实,不敢有欺。
黄义明见宝杖禅师讲话不像撒谎,便道:听你所述,这殷大师确有做事不谨之处,留下这火洞燃火装置害人,责任并非全应由你担当。此逆伦邦主张贵远,本名卢桂生,原家师李晋王次徒,负有卖师、盗宝、背叛朝廷三大罪状,本帅今负先师所嘱、大清天子重托,前来擒拿叛逆,还百姓以安宁。殷大师实已被卢桂生毒死,其死因是卢逆怕殷大师泄露火洞机关秘密。而殷大师死前已悔火洞机关之设,要家人代为去除。你既身为殷大师生前密友,当有责任履行其遗言。
宝杖禅师说了一声可以,遂带众人来到大雄宝殿后的法堂,搬开法堂末端的一张书案,书案下露出几块红砖。宝杖禅师搬开红砖,其下有小屋,有阶梯可下。众人来到小屋后,宝杖禅师指着屋中一圆形铁闸说道:将此铁闸右拧,即是关闭火洞中的燃火装置,左拧即是开启。目前火洞火闸处开启状态。黄义明问殷晚晴道:宝杖禅师所述与你伯父监终前所述毁闸之法可否一致?殷晚晴点头称是。宝杖禅师道:元帅不必有疑。随即拉开小屋墙边一道幕布道:元帅请看这幕布后白色大理上是否有燃火迹象?黄义明看了一眼道:是!宝杖禅师又道:元帅但将这铁闸右拧,看一下这白色大理石上的火焰痕迹是否熄灭?黄义明叫岳淑均将铁闸用力向右拧了一下,白色大大理石上的火焰痕迹,果然慢慢熄灭了下去。黄义明叹了一口气道:殷大师火洞燃火机关的设计,真是巧夺天工。
黄义明又问:如何永久毁去火洞的燃火装置,使之不再为害百姓?宝杖禅师答道:只要毁去这铁闸,便是永远毁灭了火洞的燃火装置。听罢宝杖禅师所述,黄义明双手把闸,用尽全力将铁闸右拧,却丝毫不动。原来这铁闸是殷大师生前用百炼锰钢所制,非一般人力可毁。殷晚晴见状道:伯父生前曾赠我一把百炼宝刀,或许可以派上用处。说罢手举宝刀,对铁闸柄猛砍,却仅仅入铁三分。黄义明接过宝刀道:让我来。说罢双手举刀,对准铁闸柄部猛然挥去,铁闸应声飞落屋脚。黄义明连道好刀,将刀还与了殷晚晴,并说道:我以前也有这样材质的一把匕首,可惜朱键深送赵凤英到天目山养伤时,送与朱键深作防身之用了,否则今日亦可派上用处。
火洞燃火机关既已毁去,剩下来的问题便是如何处置宝杖禅师了。黄义明对宝杖禅师说道:火洞燃火穿置非你所设,且你主动说出毁坏火洞燃火机关的方法,证明你有毁过之心。但是你作为逆伦邦重将,掌管火洞燃火机关有年,无数无辜百姓因此而死,因此你具有从恶之罪,不可不罚。且你武功太高,我们平白放了你,你万一翻覆,我们将难以担当,不如我采用一折中方法来处置你,你看可好?宝杖禅师回答道:老僧有罪,愿意受罚。黄义明道:我暂时废除你武功三年,来去自由,三年后武功可自复,但不得再投逆伦邦主为恶。宝杖禅师道:谢元帅不杀之恩。黄义明又道:徐三刀及其手下十余名随从已死,这些人生前虽有从恶之罪,但他们都是殉职而死,无一懦夫,我们下山后,你必须替我们礼葬,以示对其殉职精神的尊重。宝杖禅师道:谨遵元帅分付,一定做到,这些事情都做完,我将放火烧毁这座破庙,重返中原少林寺修练,永远脱离这一是非之地。黄文明道了一声好,伸手拍了老僧腰部一掌,封住其三年武功,又随手解了他的被制穴道。
且说老僧在处理完徐三刀及其手的埋葬事谊后,果然一把火烧了南峰山破庙,重返中原嵩山少林寺修练,这是后话。而黄义明在毁去火洞燃火机关、带众人下山之后,随后所要做的事,便是承诺在军营中为殷仕运父女及张定边参军举行庆功宴会。
2022年3月23日
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