第五十三章:求风洞破解法众将下江南
刘惠恕
且说攻克火洞关卡的次日晚,黄义明如约替为张定边与殷晚晴在宋城举行了婚礼,婚后全军休兵三日。三日后,黄义明带领全军开拔,数日后下午抵达风洞附近立营。而风洞也是黄义明要带兵攻打本帕山寨,所必须攻克的最后一道关卡,军队若能通过风洞,便能直抵本帕山脚。
抵达风洞附近后,黄义明先带领众将前往洞口查看地形,但见洞口峙立于一山岗半腰,前延深不可测,两侧似有支洞环绕着本帕山绕行。洞内劲风急吹,却不外溢。黄义明请手下向当地农家买了一口二百余斤重的肥猪硬推入洞内,片刻便不知猪被劲风吹往何处。黄义明又率众将沿洞口两侧山峦行走,看有无小路可以翻越风洞所在山峦,另行捷径直上本帕山,但发现整个山峦紧紧相联,陡峭峻拔,根本无路可寻。也就是说黄义明要想攻打本帕山,必须先得攻克风洞关卡。
黄义明一时愁眉不展,回营与众将协商破解风洞之法,众将也拿不出什么好主意,只是认定风洞之风,必然如同火洞之火一样,来自于机关操控,否则的话,陆地英与水上雄不可能率领残兵穿越风洞,回到本帕山大寨。而风洞机关,必置于本帕山之上。
见众将都拿不出破解风洞的良方,黄义明便对众将道:我离开中原已久,想回中原一次,赴杭州告祭吾派武功祖师岳武穆,或许能受到一些破洞的启发,来回时间约一个月。一军主将宋倩雯、三军主将关向云与杨晓黎、六军主将周颍与何耀辉可随我同行,余众全部留下,听从先锋军主将岳淑均统一指挥,不得有违。众将一齐说好。
黄义明言毕,将帅旗交与岳淑均代掌,又对岳淑均说道:我走之后,当注意坚壁山寨,广储粮草,做好久战准备。敌若求战,只守不攻,静待我回归。岳淑均点头称诺。
黄义明想了一下又道:此事紧要,我虽以平民身份接受清帝委托,前往江心坡平叛擒逆,但现在毕竟是边关统帅,想回内地,还得先与当今天子通融一下,免生意外,出行当推迟数日。言毕,便伏案给康熙皇帝写了一封简函。内容为:
当今天子大鉴:自皇上授以擒反贼卢桂生、平定逆伦邦叛乱重任以来,草民只身出边关,迄今五年。托皇上圣明,事已有成,围卢逆于本帕山一隅。但卢逆仍负险顽抗,设风洞机关阻我军行径。草民百思,无破解之法,欲赴杭州武穆坟祭灵,以求破解之术。为不惊动地方百姓,所带随从仅五人,特乞吾皇恩准。草民黄义民上。
黄义明信函写罢,读与众将听,问有何不妥之处?众将均言无意见。黄义明遂取军鸽一尾,捆于鸽足放飞。
此时营门卫兵忽然通报:第二军主将钱壮壮、副将程识礼押送军粮已到,另受军部杨忠良尚书委托,带来五千替补兵员至此。黄义明听罢连道:快快请进。
且说钱壮壮、程识礼二将进入军帐后,先给元帅请安。又说:杨尚书听说前苦战,军队减员甚多,叫我们送来五千替补兵员。由于钱壮壮、程识礼二人与岳淑均从未见过面,黄义明先介绍二人与岳淑均相识,并告诉他们:自己近日要到杭州祭灵,军中事务暂由岳淑均代掌。二将连忙说:给岳少奶奶请安,后又感用词不妥,改口称给岳少帅请安。岳淑均脸红了一下道:以后直接叫名字吧!二将连称不敢。
黄义明随后对二将说道:吾军百战至今,你们运送粮草从无差迟,功不可没。古人说:两军交战,粮草先行。我军如能最终剿灭逆伦邦,全军将士决不会忘怀你们。现敌军虽被围于本帕山一隅,但山上有水源,且高寒,积粮据说可供十年之用,因此要做久战准备,尚烦二位将军多往前线运粮。送粮之时,要防范敌军突袭,断我粮道。三国时曹操用兵,险计殊绝,最善断人粮道,你们要切记!二人连道:属下无功,不似前方将士浴血,谨记元帅教诲。黄义明随后叫二将将新带来的五千替补兵员,送岳淑均处割。
数日之后,黄义明突然收到了康熙皇帝的飞鸽传书,书函为:
古有为之君,必有不召之臣,朕何敢君临义明前辈呼!以前辈风范,前绍李晋王武功余烈,见忠贞之志。后又以华夏一统大业为重,只身犯险,出南边,平叛擒逆,替朕分忧,见壮士高尚之节。箕山颍水之风, 朕所仰视焉。今前辈欲赴杭祭灵,仅带随从五名。中原三藩未平,恐遭叛党偷袭,然又不欲打扰前辈清修雅兴。前辈可从镇南关入中原,先见镇南关吏雷震天,朕将令所过关卡守将一路暗中保护为盼。另岳坟早已派人修缉一新,诚恐见前辈届时登临,责朕有失前约。顺告。
黄义明见康熙传函后,将内容告知众将,随后带领关向云、杨晓黎、周颍、何耀辉、宋倩雯五将一人一骑,启程前往镇南关。黄义明带众将所走之路,还是当年抗击安南国入侵时所走之路。即先渡恩梅开江,登尖高山,再下猴桥,由猴桥走林间小道,直赴镇南关。而由恩梅开江上尖高山的道路甚险,由于黄文明认为此处是五伦邦的东门,怕有敌兵乘虚袭击邦都,因此在镇南关外之战后,黄义明曾要求关向云、杨晓黎之第三军,自尖高山顶端,过猴桥直至山脚,设立三道关卡,派兵守卫,定期轮换。此后由于关向云、杨晓黎的第三军常年征战在外,这一工作转交军部负责,具体责任人是五伦邦首届科举武探花施静安。这次黄义明重过尖高山时,特地遂一慰问这三道关卡的守兵,并告诉他们距离最终剿灭逆伦邦的日子已为时不远,让他们很好地守卫邦都东门,以迎接全邦最终胜利的到来。
约数日之后,黄义明率众将走到了镇南关。听说黄义明将到来,北安南王李小虎已拦路迎接了。李小虎原为茅麓山九连坪山寨山大王,在镇南关外大捷后获得了镇南关外直至朱江之北千里之地统治权,因此对黃义明一直心存感激。黄义明见到李小虎后,再次感谢他以华夏一统大业为重,将兵不远千里出镇南关击安南以救五伦邦之急,同时又希望他以好古城城规治理北安南,与中华统一政体靠拢。李小虎则感谢黄义明他的提携之功,使其得已摆脱在茅麓山的困境。而此时镇南关守将雷震天也下关来迎接黄义明的到来了。雷震天早知黄义明“神拳无敌、打败天下无敌手”的名号,素有钦仰之心,而镇南关大捷的取得,更是对黄义明的文韬武略佩服有加,因此力挽黄义明入关歇宿,黄义明则以军务紧急、不愿麻烦地方的理由相辞。雷震天告诉他:康熙皇帝有关沿途保护黄义明一行的密旨已下,自己会派武功高手,暗中护送至南宁,南宁以后的护行工作,则递次由所过城镇的地方守将负责,直至杭州。黄义明请雷震天代转对皇上关心的谢意。
出镇南关后,黄义明六人仍是拍马急行。所遇到的趣事是:沿途食宿,店家均不收取钱款,理由是前面已有人代付。住宿时,店家唯恐提供的房舍不洁;吃饭时,店家准恐上菜不丰。黄义明不得已相告:菜丰盛些可以,但务必六人吃得下去,不得浪废民力。此外旅途所见的另一奇特现象是:黄义明一行在行路及吃饭时,总有一二十人在不远不近的地方前后跟随着,从人物来看,男女老少都有,从服饰来看,满汉夷诸色杂陈,但有一个共同点是:随行人员个个都目光深邃,双额外凸,步履轻盈,内行人一看,便知是武林高手。对于这一现象,黄义明只能是报之苦笑。
一日,黄义明来到了一个叫七里泷的地方,此处已是富春江边,风景如画,距离杭州也不是太远。黄义明对随行众将说道,此处有一个历史上的著名隐者严子陵曾居住过,我们得前往参拜一下。说罢便带着众人沿着江边小路前行,路的左侧,便是富春江水,路右则是青山相连。行了约一个时辰,来到一个叫钓鱼台的地方,地势颇为险陡。众人举目仰望,但见有两个方形石矶,高出江面数十丈,临江而峙。黄义明对众将说道:那两个石矶,就是钓鱼台了。
众将在黄义明的带领下,沿着陡峭的石阶,攀爬上了东侧石矶。举目四望,但见陡崖只有立足之地,江风劲吹,前面便是富春江的万倾波涛,不禁使人头晕目眩。黄文明对众将说道:此脚下的石矶叫“东钓台”,又称“严子陵钓台”,按当地传说:这是当年东汉隐士严子陵的钓鱼处。众将问道:此台高出江面数十丈,人站在上面都头晕眩,不小心尚有可能被狂风吹落江心,严子陵当年如何能在此高台上钓鱼?黄义明回答道:“钓鱼台”的得名,当具象征意义,即原自后人对严子陵高节的怀念。如果当年严子陵真能在此台上钓鱼,那一定是由于汉代富春江的水位,要比今天高得多。
黄义明又带众将沿着陡径,由东钓台朝西走下,前面又有一巨岩称“棋盘陀”,亦为高出富春江面数十丈的平顶徒崖,其位置在东西钓台之间,崖边的缝隙上立有古木,攀古木下望,直临富春江水,也是令人头晕目眩,如突起江风吹拂,对游人来说,是件十分危险的事。而据当地人的说法,此巨岩为当年严子陵下棋的地方。离“棋盘陀”数步之遥,尚有一根直插富春江中、高数十丈的圆形石柱,亦可称之为“石笋”,按当地人的说法,这是“严子陵钓鱼杆”。
顺着棋盘陀再前行数步,便是“西钓鱼台”了。西台的布局基本与东台相似,黄义明告之众将:此台是宋亡后,宋代遗臣谢翱哭祭文天祥的地方,因此也称称“谢翱台”。据史记记载:文天祥死难,谢翱曾登此台痛哭,后泛舟富春江,以竹如意击石,歌《楚辞》为文天祥招魂,并撰《西台恸哭记》以记其事。此为成语“西台痛哭”的出处。
另据史书记载:谢翱死后,后人感其义,将其葬于钓鱼台之南。在西台临富春江的对岸,有地名叫“庐茨”,为当年谢皋垂钓处。谢翱(1249—1295年),字皋羽,福建福安人。宋危,破家支持文天祥抗元,任参军。文天祥败死,流落江湖,郁郁终于杭州,年仅47岁,有著《晞发集》、《浦阳先民传》等传世。谢翱在西台痛哭文天祥的时间当为元至元二十六年(1290年),此事见《谢氏宗谱》。
由西台走下后,黄义明带众将走入紧邻富春江岸严子陵庙。该庙亦称“严先生祠堂”,祠堂中立有多块后人纪念严子陵的石碑,祠堂中住有严家后人,负责祠堂的管理工作。黄义明仔细看了一下碑文,其中有两块是最为有名的,其中一块为北宋名臣范仲淹(989-1052年)所写的《严先生祠堂记》,碑文的末四句为:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”由于此文的华丽,后被收入吴楚材、吴调侯所编的《古文观止》一书中,作为当时供学塾使用的文学读本。另一块碑文则为弘治十年(1498年)由明学者薛敬之(1435—1508年)所镌刻的《重修严先生祠堂记》。由此亦见当时人对严子陵的尊重。
严子陵祠堂中设有茶饭供应,黄义明与众将边吃,边与严家后人聊起严子陵事迹。据严家后人相告:严子陵,名光,字子陵,浙江会稽余姚(今宁波余姚市)人。东汉隐士,年八十而卒。其事迹见《后汉书•严光传》,大意谓:少时曾与光武帝刘秀游学,刘秀登基后,顾念旧谊,三次征召入其、京为谏议大臣,被婉拒,终生隐居在富春江一带,老于林泉,因此被后人当作不慕权贵、甘于过淡泊、艰辛生活的榜样来崇仰。另据传严子陵入京时,与光武帝同榻而睡,夜间以足压刘秀腹,刘秀不以为然。次日太史奏:“客星犯帝座,甚急。”刘秀笑道:“朕与故人严子陵共卧耳。” 光武帝善待严子陵的事,也说明刘秀为人的肚量。
黄义明听罢严子陵的事迹,不由感慨道:子陵高风,真应千载颂扬。而众将亦感到他们的元帅虽属武侠出身,却颇有历史上士大夫的风范,无怪对下属的要求,往往是教诲多于惩诫。黄义明与众将茶足饭饱后准备付钱,严氏后人说什么也不肯收。黄义明心知肚明地方随从一定已事先付过了钱,只得作罢。
黄义明带众人走出严家祠堂,欲寻坐骑上路,不意富春江面泊来一只大船,艄公招呼黄义明上船道:客官如欲赴杭州,坐船比骑马快,次日可抵。因为由七里泷下杭州,坐船是顺流,风急船快。
黄义明道:我们每人都有坐骑,如何上得船来?艄公道:不妨事的,此船大,把马牵至船底舱即可。黄义明感到自出镇南关以来,一路骑马急行,颇为劳顿,能坐船歇两天也好,便带众人上了船。船共两层,黄义明一见若大的船舱中,只坐着寥寥十来个散客,心中暗道:此船一定是地方官早已特意按排的,也不再说什么,便与众人找了个临窗的座位坐下,向船外观赏。
而七里泷这一段江面,是富春江最美的一段,全长约二十余里,两岸青山相对,古木参天,碧波见底,猿啼蝉吟,素有 “小三峡”之称。古人曾评价:“天下佳山水,古今推富春”。梁代文学家吴均曾描绘富春江风景是:“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝” 而尤为奇特的是:两岸矶崖端生长着许多千年古木,根须一直扎在水中。有一位元代画家黄公望曾画了一幅《富春山居图》长卷,描述的也是七里泷处景色。
黄义明一行在船上共渡过了两天光阴。船顺富春江下行,不久就是钱塘江了。而船沿钱塘江再下行,抵达六和塔码头上岸,便是杭州地界了。到了第二天黄昏,艄公召呼黄义明可以下船了,船已抵六和塔码头,可找一个干净旅舍住下,并可稍事游览一下六和塔,明晨即可去西湖游览。黄义明谢过船家,准备付船钱与茶饭钱时,艄公又是死活不收,讲是顺路搭载的。黄义明心知前面已有人代付了钱,只得作罢。
黄义民与众将牵马下船,但见眼前一高塔直插青天,塔前立有鲁智深与武松墓碑。时近黄昏,落日残阳把把钱塘江面照得如血一般红。黄义明指着塔笑对众人说道:这就是大名鼎鼎的杭州六和塔,也就是《水浒传》中所写的鲁智深“听潮而圆,见信而寂”的地方。此塔位于钱塘江下游北岸,濒临东海杭州湾,是北宋开宝三年(970年),吴越王钱弘为镇压钱塘江潮,命智元禅师所建,距今已六百年。六和塔又名“六合塔”,取“天地四方”之意。
黄文明带众将登塔,稍事游览,远眺钱塘江景。由于六和塔下面有僧舍,黄义明与众将协商:今日天色已晚,不妨在僧舍中寄居一晚,以免惊动地方,明日再赴岳坟祭灵。众将一齐称好。黄义明便带众人下塔,与僧人要了斋饭,并借了僧舍,言明暂住一晚,明晨即走。而大家正在进食之间,不意一位僧人突来传言:讲有一位叫陈铁头的晚辈要来晋见黄义明前辈。黄义明吃了一惊,叫道:快快请进。
众人但见一身着蓝布长衫、眼露精光的中年汉子来到席前,向黄义明双手作拱道:晚辈陈铁头前晋见黄义明前辈。黄义明连忙起身回礼道:铁头兄弟,自南明军中别后,你现在何处?原来这陈铁头本名陈世凯(1629—1690年),字赞伯,湖广恩施人,曾任南明忠州副总兵,骁勇善战,一身横练的铁布衫功夫尤为了得,不惧铁锤击头,因此军中均呼为“陈铁头”,不知其真名。其在南明军中时,与黄义明相熟。
这陈铁头颇带惭色地回答道:南明亡后,我已投清将李国英部,历任杭州副将、浙江提督,现已复本名陈世凯。请僧人用旧名通报,是怕前辈见责拒见。
黄义明道:此是何话,大明气数已尽倾亡,又岂是你的责任!你在明亡后无奈投清,有何可见责的?只是你身为浙江提督,为何这身打扮来见我?
陈世凯回答道:六和塔僧人并不认识我,我若着官服前来,僧人见我必是三跪九磕,繁礼缛节,岂不打扰前辈清修的雅兴?
黄义明笑道:说得也是。只是今日陈提督来见我,竟为何事?
陈世凯道:皇上密旨已下,讲前辈要来杭州祭灵,叫吾等好生接待。明日白天,前辈与众将可至湖滨一游,中餐、晚餐可上楼外楼酒家食用,届时有名厨掌勺。祭灵只能放于晚间,因为要入武穆地宫。屇时我会与杭州知府张印立在岳王庙门口恭候,杭州知府会持钥开启武穆地宫门。
黄义明道:如此惊动地方,又打扰杭城百姓,黄某心中不安。陈世凯道:三藩未平,地方多事,前辈只带了五人赴杭,万一有个三长两短,吾等地方官担当不起社稷栋梁损折之责,务请前辈接受陈某善意。黄文明无奈,只得向陈世凯的厚意致谢。
2022年4月3日
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