我果然是位面之子啊

    
    “这便是《北冥仙经》吗？”
    “果真是不同凡响，光论其总纲之立意，便高出了其余仙经不止一筹。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志！”
    说来也是奇妙，玉碟中传出的这些诵经声，只是轻轻地在王腾的耳旁过了一遍，转瞬之间，便在他的脑海之中，深深地扎下了根。
    此时王腾的脑中，浮现出七卷《北冥仙经》：总纲，凡俗卷，虚仙卷，真仙卷，地仙卷，玄仙卷，永恒卷。
    这七卷经文，除了总纲外另的六卷，每一卷的卷名，都分别代表着，仙路之上的一个大境界：
    真气六境的凡俗境界，
    初入仙道的虚仙境界，
    登堂入室的真仙境界，
    参悟天地的地仙境界，
    天地同寿的玄仙境界，
    万劫不朽的天仙境界！
    可惜，目前的王腾，只能理解这第一卷“凡俗卷”中的前半部分。
    而统领全经的总纲，以及那后续的五卷经文，他虽说能看懂字面意思，却根本无法理解其中的含义。
    ……
    凡俗卷的开篇，便强调了，传承者只有将自身的所有真气，尽皆转化为“北冥真气”，才可进行后续的修行。
    不然的话，这些仙经经文，就与《逍遥游》、《齐物论》之类的普通文言文，几乎没什么两样了。
    而“北冥真气”的转化，必须要通过这块传承玉碟作为媒介。
    并且，只有一年的时间。
    如果一年之内，传承者仍未能够成功地转化出第一缕“北冥真气”。
    便会被玉碟断定为，他的仙道资质，不够格修炼这部《北冥仙经》。
    届时，会将其直接逐出传承空间，并且让他主动忘却脑海中的仙经经文。
    ……
    王腾手握着这块光盘大小的厚重传承玉碟，感受揣摩着其中暗藏的玄机。
    “北冥真气”的转化过程，他看了之后，觉着也不算太麻烦，仅有两步。
    第一步，便是要让修炼者自身的真气，与玉碟内的“仙经之灵”，也就是先前的那只鲲鹏，水乳交融。
    将自己真气的所有特性尽数剥离、化去，同化成鲲鹏所具备的优点，吞噬、极速、神力、大小如意……
    这样，修炼者的体内，便会凝炼出第一缕最原始的“北冥真气”。
    如果一般的修炼者，能凝炼出这缕简配版“北冥真气”，其实也勉强算是过关了，有资格继续修炼此部仙经。
    可这缕简配版“北冥真气”，并不像那些经过了感悟天地、“天人合一”，而凝炼出的先天真气，消耗之后，能够通过吐纳、运功进行恢复。
    虽说它的结构之复杂程度、施展武学之威力，并不输那些超品真气，甚至在某些层面上尤有胜之。
    可从严格意义上来说，这一阶段的“北冥真气”，还只能算是一种一次性消耗品，无法在体内自然生成。
    出招之时，一旦消耗了一缕，体内便会永远地少上一缕。
    而离开此传承空间，到了外界之后，无法再度使用传承玉碟，自然无法源源不断地凝炼出新的“北冥真气”。
    待修炼者体内的“北冥真气”消耗殆尽，也无法继续修炼《北冥仙经》了。
    ***
    为了让自己这门核心传承不至于断绝，庄子祖师便想出了一个折中之法。
    他以传承玉碟为模板，炼制出了上百个，与之外形一模一样的阉割版子体，并且留下了独门秘传的炼制之法。
    这些阉割版玉碟，虽说其中已然没有了经文传承、以及仙经之灵的存在，却依旧具有着转化“北冥真气”的妙用。
    《北冥仙经》的修炼者，随身携带此阉割版玉碟，便可修炼后续的仙经。
    并且战斗之时，可放心催动体内的“北冥真气”，不必担心真气枯竭。
    ***
    而让“北冥真气”永久存在、可再生的唯一办法，便是领悟出这部仙经之中，最核心最珍贵的“永恒特性”！
    《北冥仙经》与传承殿中琳琅满目的其余仙经，最大的区别、优势便是：
    修炼者只需将《北冥仙经》最后一卷的“永恒卷”，初步练成。
    便可极大程度地掌握“永恒特性”，轻易修炼出“永恒道果”，从而晋升为超脱天地的“天仙”境界存在！
    自此之后，得以万劫不朽，长生不死，永恒不灭！
    任物换星移、时空更迭、星球衰变、世界崩灭。
    而不受丝毫影响，永存于世！
    ……
    虽说修仙者达至“玄仙”境界，便可做到与天地同寿，寿元几乎无穷无尽。
    可如若天地寿尽呢？
    “玄仙”境修仙者那所谓的“天地同寿”，只是依托于自身突破至玄仙境界之时，所凝炼出的“道果”。
    他们凝炼出的“道果”，所包含的仙道并不完美、圆满，“道果”的根基也不稳定，自然无法长存于世。
    故此，绝大多数的玄仙境修仙者，都是将自身苦修而出的“道果”，寄托于家乡世界的核心本源之中。
    这样，便可以让自身的“道果”，时刻得到世界本源的滋养、稳固。
    世界不灭，道果不灭，我即不灭。
    他们于战斗之时，可透过“道果”，从世界本源之中，调动一丝丝的世界之力，所施展出的招式具有超凡威能，故可轻松镇压低境界修仙者。
    所以，玄仙境修仙者的“道果”，一般也被称为“天地道果”、“世界道果”。
    而比起“玄仙”，那更高一阶的“天仙”境存在，便已然不能用“修仙者”这一词汇，来称呼、形容了。
    因为……他们就是真正的“仙”！
    所有的“天仙”境存在，不论个中实力强弱、资历深浅，都无一例外地修炼出了，足以永恒存在的“天仙道果”。
    也就是，传说中的“永恒道果”！
    可“永恒道果”与“世界道果”，二者间存在的差距，并没有想象中那么大。
    甚至，某些强大的玄仙境修仙者，其“道果”的威能，并不亚于普通的天仙，乃至于凌驾于天仙之上，可以在战斗中，正面压制、击败天仙存在。
    可那些最顶尖的玄仙强者，纵使他们的道果威能无限，能一次次地越阶击败天仙存在，却永远不可能真正地斩杀任意一位天仙，哪怕是最弱小的。
    毕竟，能毁灭永恒的，也只有永恒。
    “玄仙”、“天仙”这临近的两大境界之间，之所以有如此无法逾越的鸿沟。
    归根结底，便是因为“永恒特性”的存在！
    这所谓的“永恒特性”，究竟是为何物，《北冥仙经》的经文之中，并没有具体阐述，只是在总纲之中稍稍点出：
    “永恒特性”，乃是存在于天地万物之中的一点灵光，一种特殊物质。
    宇宙中的一切存在，所有的天体、生命、物质，既然能够出现在宇宙中，存在于世间，不论其存在时间之长短，存在感之强弱，本质之高低。
    哪怕是最卑微的事物，只能昙花一现地存在一霎那，下一秒便会消亡，那也说明了它的合理性。
    任一物种，只要能将这一点微乎其微的“永恒特性”，无限地放大，便能让自身无限地存在下去。
    如果一位修仙者，能够将自身的道果，与“永恒特性”完美地融合为一。
    那么，他的道果自然便能永恒存在下去，即为“永恒道果”！
    他便能晋升天仙境界，万劫不朽！
    ……
    而这部《北冥仙经》，之所以能被誉为逍遥派的镇宗第一仙经。
    并不只是因为，它是庄子祖师的得意之作，这么简单。
    更多的原因则是，修炼者若能借此仙经，凝炼出无缺的“北冥真气”。
    那么，他在凡俗境界，便能掌握一定的“永恒特性”！
    之后可直达天仙，得证永恒！
    毕竟……那真正的无缺“北冥真气”，是与“永恒特性”完美融合的。
    仗之，所有的《北冥仙经》修炼者，只要不是太过愚钝，能按部就班地修炼到玄仙境界，凝炼出道果来。
    这一道果，天生便为“永恒道果”！