我果然是位面之子啊

第56章 天仙、永恒、万劫不朽

    
    “这便是《北冥仙经》吗?”
    “果真是不同凡响,光论其总纲之立意,便高出了其余仙经不止一筹。有包藏宇宙之机,吞吐天地之志!”
    说来也是奇妙,玉碟中传出的这些诵经声,只是轻轻地在王腾的耳旁过了一遍,转瞬之间,便在他的脑海之中,深深地扎下了根。
    此时王腾的脑中,浮现出七卷《北冥仙经》:总纲,凡俗卷,虚仙卷,真仙卷,地仙卷,玄仙卷,永恒卷。
    这七卷经文,除了总纲外另的六卷,每一卷的卷名,都分别代表着,仙路之上的一个大境界:
    真气六境的凡俗境界,
    初入仙道的虚仙境界,
    登堂入室的真仙境界,
    参悟天地的地仙境界,
    天地同寿的玄仙境界,
    万劫不朽的天仙境界!
    可惜,目前的王腾,只能理解这第一卷“凡俗卷”中的前半部分。
    而统领全经的总纲,以及那后续的五卷经文,他虽说能看懂字面意思,却根本无法理解其中的含义。
    ……
    凡俗卷的开篇,便强调了,传承者只有将自身的所有真气,尽皆转化为“北冥真气”,才可进行后续的修行。
    不然的话,这些仙经经文,就与《逍遥游》、《齐物论》之类的普通文言文,几乎没什么两样了。
    而“北冥真气”的转化,必须要通过这块传承玉碟作为媒介。
    并且,只有一年的时间。
    如果一年之内,传承者仍未能够成功地转化出第一缕“北冥真气”。
    便会被玉碟断定为,他的仙道资质,不够格修炼这部《北冥仙经》。
    届时,会将其直接逐出传承空间,并且让他主动忘却脑海中的仙经经文。
    ……
    王腾手握着这块光盘大小的厚重传承玉碟,感受揣摩着其中暗藏的玄机。
    “北冥真气”的转化过程,他看了之后,觉着也不算太麻烦,仅有两步。
    第一步,便是要让修炼者自身的真气,与玉碟内的“仙经之灵”,也就是先前的那只鲲鹏,水乳交融。
    将自己真气的所有特性尽数剥离、化去,同化成鲲鹏所具备的优点,吞噬、极速、神力、大小如意……
    这样,修炼者的体内,便会凝炼出第一缕最原始的“北冥真气”。
    如果一般的修炼者,能凝炼出这缕简配版“北冥真气”,其实也勉强算是过关了,有资格继续修炼此部仙经。
    可这缕简配版“北冥真气”,并不像那些经过了感悟天地、“天人合一”,而凝炼出的先天真气,消耗之后,能够通过吐纳、运功进行恢复。
    虽说它的结构之复杂程度、施展武学之威力,并不输那些超品真气,甚至在某些层面上尤有胜之。
    可从严格意义上来说,这一阶段的“北冥真气”,还只能算是一种一次性消耗品,无法在体内自然生成。
    出招之时,一旦消耗了一缕,体内便会永远地少上一缕。
    而离开此传承空间,到了外界之后,无法再度使用传承玉碟,自然无法源源不断地凝炼出新的“北冥真气”。
    待修炼者体内的“北冥真气”消耗殆尽,也无法继续修炼《北冥仙经》了。
    ***
    为了让自己这门核心传承不至于断绝,庄子祖师便想出了一个折中之法。
    他以传承玉碟为模板,炼制出了上百个,与之外形一模一样的阉割版子体,并且留下了独门秘传的炼制之法。
    这些阉割版玉碟,虽说其中已然没有了经文传承、以及仙经之灵的存在,却依旧具有着转化“北冥真气”的妙用。
    《北冥仙经》的修炼者,随身携带此阉割版玉碟,便可修炼后续的仙经。
    并且战斗之时,可放心催动体内的“北冥真气”,不必担心真气枯竭。
    ***
    而让“北冥真气”永久存在、可再生的唯一办法,便是领悟出这部仙经之中,最核心最珍贵的“永恒特性”!
    《北冥仙经》与传承殿中琳琅满目的其余仙经,最大的区别、优势便是:
    修炼者只需将《北冥仙经》最后一卷的“永恒卷”,初步练成。
    便可极大程度地掌握“永恒特性”,轻易修炼出“永恒道果”,从而晋升为超脱天地的“天仙”境界存在!
    自此之后,得以万劫不朽,长生不死,永恒不灭!
    任物换星移、时空更迭、星球衰变、世界崩灭。
    而不受丝毫影响,永存于世!
    ……
    虽说修仙者达至“玄仙”境界,便可做到与天地同寿,寿元几乎无穷无尽。
    可如若天地寿尽呢?
    “玄仙”境修仙者那所谓的“天地同寿”,只是依托于自身突破至玄仙境界之时,所凝炼出的“道果”。
    他们凝炼出的“道果”,所包含的仙道并不完美、圆满,“道果”的根基也不稳定,自然无法长存于世。
    故此,绝大多数的玄仙境修仙者,都是将自身苦修而出的“道果”,寄托于家乡世界的核心本源之中。
    这样,便可以让自身的“道果”,时刻得到世界本源的滋养、稳固。
    世界不灭,道果不灭,我即不灭。
    他们于战斗之时,可透过“道果”,从世界本源之中,调动一丝丝的世界之力,所施展出的招式具有超凡威能,故可轻松镇压低境界修仙者。
    所以,玄仙境修仙者的“道果”,一般也被称为“天地道果”、“世界道果”。
    而比起“玄仙”,那更高一阶的“天仙”境存在,便已然不能用“修仙者”这一词汇,来称呼、形容了。
    因为……他们就是真正的“仙”!
    所有的“天仙”境存在,不论个中实力强弱、资历深浅,都无一例外地修炼出了,足以永恒存在的“天仙道果”。
    也就是,传说中的“永恒道果”!
    可“永恒道果”与“世界道果”,二者间存在的差距,并没有想象中那么大。
    甚至,某些强大的玄仙境修仙者,其“道果”的威能,并不亚于普通的天仙,乃至于凌驾于天仙之上,可以在战斗中,正面压制、击败天仙存在。
    可那些最顶尖的玄仙强者,纵使他们的道果威能无限,能一次次地越阶击败天仙存在,却永远不可能真正地斩杀任意一位天仙,哪怕是最弱小的。
    毕竟,能毁灭永恒的,也只有永恒。
    “玄仙”、“天仙”这临近的两大境界之间,之所以有如此无法逾越的鸿沟。
    归根结底,便是因为“永恒特性”的存在!
    这所谓的“永恒特性”,究竟是为何物,《北冥仙经》的经文之中,并没有具体阐述,只是在总纲之中稍稍点出:
    “永恒特性”,乃是存在于天地万物之中的一点灵光,一种特殊物质。
    宇宙中的一切存在,所有的天体、生命、物质,既然能够出现在宇宙中,存在于世间,不论其存在时间之长短,存在感之强弱,本质之高低。
    哪怕是最卑微的事物,只能昙花一现地存在一霎那,下一秒便会消亡,那也说明了它的合理性。
    任一物种,只要能将这一点微乎其微的“永恒特性”,无限地放大,便能让自身无限地存在下去。
    如果一位修仙者,能够将自身的道果,与“永恒特性”完美地融合为一。
    那么,他的道果自然便能永恒存在下去,即为“永恒道果”!
    他便能晋升天仙境界,万劫不朽!
    ……
    而这部《北冥仙经》,之所以能被誉为逍遥派的镇宗第一仙经。
    并不只是因为,它是庄子祖师的得意之作,这么简单。
    更多的原因则是,修炼者若能借此仙经,凝炼出无缺的“北冥真气”。
    那么,他在凡俗境界,便能掌握一定的“永恒特性”!
    之后可直达天仙,得证永恒!
    毕竟……那真正的无缺“北冥真气”,是与“永恒特性”完美融合的。
    仗之,所有的《北冥仙经》修炼者,只要不是太过愚钝,能按部就班地修炼到玄仙境界,凝炼出道果来。
    这一道果,天生便为“永恒道果”!
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