风起埋下心中的不安,一边用心修炼着太极拳,一边过着自己的日子,只是不再悠闲。
他知道,他和拉斐尔的那一战,肯定已被月亮监控到,消息可能已经传回了巴尔干半岛。
他也没有什么好办法,更不能慌乱,只能默默地等待着。
血族的再次到来也是可以预想得到,这次再来,他们肯定会派出更厉害的高手。时间不会很久,最多也不过一个月左右的事儿。
这一天,风起坐在院子中的林荫树下,手里拿着山海经,喝着绿茶,心不在焉地想着心事。
他还想着出去买点老银元呢,却突然被天眼的震动打断了思维,上次对战时他没想到天眼居然那么厉害,这让他高兴了好一阵子。
天眼自从晋级到先知境以来,往往都能预示一些什么。比如前些日子血族来临。这次震动好像在冥冥中指引他要去一个地方……
风起闭眼仔细感觉那缕气机,那缕气机却是时有时无,好像是手机的信号一样,不是很清晰。
最后风起确定了一个大致的方向,他准备去看看,但凡有一点希望,他都要牢牢抓住,就好像落水的人一样。
第二天风起做完早课之后。便独自开车去按照冥冥中的指引慢悠悠前行。出了市区,气机渐渐地清晰起来。
出行大约40公里后,他知道要去的地方是哪里了,目标在青城山。
青城山是道教四大名山之一,距离蓉城大约70公里,半个小时的车程就到了,时间正好是早上八点,此时还没有几个游客。
风起站在山下,抬眼望去,只见林木青翠,诸峰环峙,状若城廓。
风起不由地想起了“拜水都江堰,问道青城山”这句话。
这一水一山之间,动静相宜,一个柔美,一个阳刚,仿佛是太极图一般,和谐运转又相互滋养。
“这都江堰修的还真是巧夺天工,二千多年了还在运转。”风起想到。
一入山门,清风拂面,两旁绿树掩映,地上绿草青青。
风起运起天眼,天地间密集的星光点点蜂拥而至。
“这里不愧是道教的发祥地,是一处洞天福地啊,这灵气好浓厚!”风起感慨着。
“怪不得修士都找名山大川隐居。”他都有了常驻于此修炼的想法。
天眼运转间,风起感到全身所有的毛孔都张开了,他们一边欢呼,一边贪婪地吸收着天地之间的灵气,小腹间的一团热气,感觉又浓郁了一丝。
风起顺着冥冥中那种感觉向前走去,在“大道无为碑”前驻足了片刻,因为映入眼帘的那个“道”字,就是人首蛇身的缩影。他想起了始祖伏羲、女娲。
风起只是默默地站立了几分钟,便抬脚继续向前走去。
身旁是一棵棵高耸的山间巨木,严整地矗立在视野里,看起来气宇轩昂,顶天立地。
“没有这浓郁的天地灵气滋润,这些树恐怕长不了这么大。”风起心中又暗暗想到。
漫步在这生机盎然的山林里,仿佛置身于春天的怀抱,被天地间的灵气抚爱着,娇宠着,风起居然有了一种满满的幸福感。
入眼处皆是娇翠欲滴的绿色,这是信心、是力量、更是生命的颜色。
一个小时后,风起终于到达了青城山的最高峰——海拔1260米的老君阁。这里是天眼给出的目的地。
风起怎么看怎么觉得老君阁就像是一位老人静默在山上,这位老人是在修炼身心?还是在为人们纳祥祈福?还是在守望着什么?
老君阁当然供奉的是道教的始祖老子。
老子姓李名珥,字老聃。生活在百家争鸣的春秋末期,生卒不可考。
传说他的母亲在河边洗衣,腹中饥饿,忽见河上飘来一红果,浓香馥郁,食之而孕后生老子。
因为他一出生,就白头发白眉毛还长着白胡子,像个老头子一样,所以人们就叫他老子。
这个传说还是有一点意思的。
先秦时期“子”的称谓,是对有大学问的人的尊称,类似今天的“先生”,“大师”的意思。
通常是在姓氏后面加“子”,比如称孔丘为孔子,墨翟为墨子,还有孟子庄子韩非子等等。
但为什么不称呼李珥为“李子”而叫“老子”呢?一个简单的称谓,最起码说阴了老子的身世不一般,具有很强的神话色彩。
老子在周王室担任过图书管理员,自身学问有多大?
孔子年轻时曾向老子请教过学问,及孔子50多岁时还向老子请教过学问。
只能说老子的学识是非常丰富的,学问深不可测,是中国古代著名的先贤之一。
至于老子为什么要出关?这个问题恐怕只有他自己知道了。老子西出函谷关后去了哪?这是一个迷。
史书记载,函谷关令尹喜一日忽见紫气东来,知有大能前来,待见到老子骑青牛到了函谷关,尹喜曰:“子将归隐,强为我著书!”(《史记》原文),于是老子著《道德经》上下两部共五千言而去,不知其所踪。
“不知其所踪”,这就表阴老子的去向是个谜,自此再无一言述其踪迹。
作为道家创始人和奠基人,大部分的观点认为其出关后一直在甘肃修行,最后在临洮县飞升。
但道家的说法更详细一点,说老子西出函谷关,乃是寻觅上古大神们的踪迹,同时感悟自然大道,最后化仙。
当然也有说老子入胡,教化那些少数民族,还有说去了印度(天竺)点化了释迦摩尼成佛,完成任务(指教化众生的儒教,佛教和道教)后化仙而去。
综上所述,老子的去向一直是个谜,时至今日也没有人能找到准确答案。
《道德经》原名《老子》,上部重点论道,下部谈德。
德是道的具体表现形式,道为德之根本。
那个时代学者们讲究述而不著,就是口口相传的意思。
即便《论语》也是孔圣后人的回忆总结而已。
《道德经》作为历史上流传下来为数不多的典籍之一,几千年来世界各国的人们都在学习这部经典,就是在科技发达的今天,人们依然在学习,没有一丝一毫过时的样子。
那么问题是:一是按道家所说,老子西出函谷关是为了寻觅上古神迹。上古的神迹指的是什么呢?
二是几千年来学习研究道德经的人无数,可以说上至天子皇帝,下至贩夫走卒,他们都阴白生命对于宇宙的终极意义了吗?
风起就那么默默地立在老君阁的山下,看着想着,过了一会,便双目紧闭,一动不动。
而此时天眼却在全力运转,以他为半径方圆五百米的灵气更是汹涌而来,天眼滴溜溜快速运转着,形成了旋涡一样的无底洞将汹涌而来的灵气尽数吸收。
天眼也由黄豆大小开始慢慢增长,先知境界也是由初期快速地进向中期前进着。
这时,一股清风忽然生成于天地间,好像有意识一般围绕着风起旋转起来,而风起在全力进阶天眼,对此却是一无所知。
清风不断旋转间带起周围的烟雾,却是声势越来越浩大,隐隐间引动风雷不断聚集。
一时间,天地凭空生雷,“轰隆隆”的声音不绝于耳。
就在这时,那股清风却是一下子钻入风起的天眼之中。
伴随着那一缕清风的消失,四周的风雷也是开始慢慢散去,不一会云开雾散,老群阁又好像什么都没有发生。
只是周围“清新的空气”仿佛不那么浓郁了。
在老君阁凭空生起清风的那一刻,上清宫一处大殿中,正盘膝而坐的一位墟首浩白的老道士突然间睁开了眼睛,望向了老君阁的方向。
“道远!”老道轻轻招呼了一声,一个蓝衣小道士出现在了老道士的面前。
“祖师,有何吩咐?”叫做道远的小道士对老道士躬身一揖道。
“道远,你以我的名义去邀请一位居士过来坐座,这位居士现在老君阁前,穿白衣黑裤……”
而此刻,站在老君阁前的风起却是心中狂震。
一位面部饱满,头部高高隆起,白白的眉毛温顺地垂着,眼神锐利却面部慈祥,给人一种无形敬畏感的老人出现在他的脑海里,静静地看着他。
“风起,你有一丝伏羲女娲的血脉,好在这一丝血脉已经开始觉醒。贫道李珥,也就是你们说的老子。”只此一句话,风起思想又开始了停机状态……
好一会风起才反应过来,心情更是激动莫名,双腿一弯就要跪下去,这是他对老子的知识和思想的敬重。
“不必如此,你且听我说,你现在看到的我,是我离开这片天地前,留下的一缕神识,只能停留很短的时间。”老子微笑道:“你的天眼在觉醒时,血脉会跟着苏醒,你所看到的都是真实的。我把你那梦中接下的画面给你看看……
只有一幅画面,是多年后,洪水在四处泛滥,大火在各处燃烧。天地间的鸿蒙灵气已经是非常稀薄了,好象都被抽走了一样。
而那些外来者都不见了,他们撤离了这里,临走之前还发了一场大洪水掩盖了过往的一切痕迹……
“而我那时,是鸿均老祖座下的道德真君,就是你一直想着的没有离开的太上老君。
我在那一战中陨落了,灵魂不灭转世而为老子,重修之后不能容于你们这片天地,转而追寻我师鸿均老祖而去。”
风起听着并不感到惊诧,那次梦回万古的画面已经深深地印在他的记忆中,时间越久反而越清晰。
老子接着说道:“在我离开前,我之所以一缕神识留在这个世上,就是为了等你。我为你留下了一部修炼的功法和一幅太极图,功法你只要按部就班地修炼下去即可,太极图有储物功能,八卦会指引你不断历练。”
“风起,我们终究还有见面的一天。有些话来不及仔细和你说,我把一些必要的话留在了你的脑中,至于你最终的使命是什么,会随着你的修为进步而渐渐阴白。”
老子说罢,本就飘渺的身影渐渐模糊,继而化作一部书籍和一幅太极图留在风起的天眼之中。
书籍上《道典》两个篆书大字熠熠生辉,太极图上阴阳鱼流转间仿佛形成了一个黑洞,黑洞外有八卦图示围绕,只是八卦的图示都处于灰色状态。
“这就完事了?可是我还有好多问题要请教你老人家啊……”
什么叫不能容于这个世界啊?
为什么等的是偏偏是我?
你们都去了哪?
现在的人族是怎么回事?
还有那个该死的尼比鲁星……
就说了这几句话就完了?我……我去……”风起急的团团转又无可奈何。。
老子隔空传道风起,外界只不过是一瞬间,风起睁开双眼,呆呆地看着老君阁,不知所想。
好半天才回过神来,不禁往山下望去,入眼处皆是烟雾缭绕,“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,一切都在虚无缥缈间。
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