开局诛十族，朱棣求我当国师

    
    “若是没有了宗法、权威、圣人、道德，陛下想要依靠什么来长久地统治天下？难道真的要回到五代十国那种‘兵强马壮者王之’，完全蔑视一切秩序与权威的时代吗？”
    胡俨的话语，字字诛心。
    同时，胡俨却也巧妙地避开了“天命是否真实存在”这个话题，甚至对于很多具体的、不涉及儒家天命道统的改革变法措施，在嘴上都是支持的。
    这便是说，胡俨这种级别的饱读诗书的宿儒，如何不晓得儒家天命观只能心证，不能实证？
    而且别忘了，胡俨是通览天文、地理、律历、卜算的，尤对天文纬候学有较深造诣，几乎就是个青春版的卓敬胡俨怎么可能不知道天人感应有很多说不通的地方？
    但胡俨几乎明摆着告诉了朱棣。
    天人感应是否真实，不重要！
    畏天命，畏大人，畏圣人之言。
    究其根本，对于统治者这个最大的“大人”来说，最重要的不是大贤至圣先师孔子所说的这君子三畏，而是这君子三畏的下半句话，也就是“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。
    如果“小人”们不畏惧天命，那么基于天命形成的宗法、权威、圣人、道德.这一套统治天下的东西都要被跟着不被畏惧。
    没有了这些可畏惧的，人们会畏惧什么？
    刀把子！
    如果谁的刀把子硬谁就当皇帝，大明还能长久地统治下去吗？
    你朱棣刀把子硬，好，你是皇帝。
    你如果把皇位传给朱高煦，朱高煦刀把子也硬，好，他也是皇帝。
    那再往后呢？
    是不是就要某个大将来个陈桥兵变故事，黄袍加身称帝了？
    赵匡胤为什么明明自己就是武夫出身，却要背叛自己的阶级，搞“杯酒释兵权”，搞“强干弱枝”，搞“兵不识将将不识兵”？
    为什么赵宋会出现病态地重文抑武？
    为什么韩琦会当面撅了狄青这位一代名将，口称“东华门外唱名者方为好男儿”？
    说到底，就是要维护这一套让“小人”们畏服的天命、宗法、权威、圣人、道德，如此才好让赵宋皇室长长久久地统治下去。
    否则如果百姓不畏服这些，只畏服刀把子，就会无休止地出现五代十国的乱象。
    而朱棣，也听明白了胡俨话语里的意思。
    这不由地让杀心已起的朱棣又刹那犹豫。
    胡俨不是第二个方孝孺。
    胡俨既不像方孝孺那样嘴硬到底，也不像方孝孺那样认死理不放。
    胡俨的目的，排在首位的当然是维护儒家道统，但胡俨同时也兼顾了从符合朱棣切身利益的皇权统治方面来讲解。
    先维护朱棣的利益，再通过二者的绑定，维护儒家道统，而非一开口就是道统不可变。
    胡俨是把儒家天命与皇权统治之间的关系剖析地清清楚楚，讲给朱棣听，告诉他改革变法本身或许没问题，有些改革变法措施也是好的，但是问题在于。
    如果其中诸如扩充钦天监规模，监测天文现象；恢复荀子儒家五圣地位，调整科举内容；宣传圣王之说，树立民族国家概念这些东西推行下去，那么动摇儒家天命，几乎是必然的。
    动摇了天命，后续一系列用于维持朱棣及其子孙统治的宗法、权威、圣人、道德这些东西，也会跟着被动摇。
    那么朱家的根本利益，就会受到损害。
    所以皇帝伱就要慎重考虑，到底要不要以动摇皇权根基为代价，改变儒家道统，进行变法图强。
    内阁众人听罢恍然大悟，不禁佩服胡俨的研学之精。
    这些道理，作为大明帝国最顶尖的青年才俊，内阁众人当然也懂。
    但若是想在如此高压力的场合下，直指儒家经典用于维护统治的本质，绕开皇帝给挖的所有坑，继而达到既维护儒家道统，又维护皇权统治，还保住了皇帝的面子。
    这一箭三雕，实在是考验功力。
    “真没想到，胡俨平日里老实憨直、不声不响，今日却能说出这番话来。”
    朱高炽也是高看了胡俨一眼，内心想道。
    便如后世那句“沧海横流，方显英雄本色；风高浪急，更见砥柱中流”，内阁众人平日里高谈阔论，此时却喏喏不敢言。
    反倒是平日里不怎么爱说话的胡俨，此时倒是能极为有理有据地劝谏皇帝，甚至让皇帝都没了发怒的理由。
    怎么发怒？
    人家胡俨为你好，站在你的角度把道理说的清清楚楚，本来就是你让人发表意见，现在还能翻脸杀人不成？
    朱棣沉默了。
    朱棣当然不是文盲，但你要说他熟读经义到了能现在反驳胡俨这套说法的地步，那倒也没有。
    所以，朱棣在明白胡俨是忠臣或者说对他来说，表面上还是在努力维护皇权统治的忠臣的情况下。
    对方又没有跟练子宁、方孝孺一样嘴硬，怎么杀？
    这时候，内阁众人也不再干坐着了。
    在此时的大明朝廷，内阁几乎相当于洪武十三年以前没被废除的中书省.低配版的那种。
    内阁专门负责整理、分流、筛选各项政务，又是草创的部门，任谁都知道，只要坚持下去形成制度，以后内阁定会成为第二个中书省，前途光明无比。
    内阁众人之间当然也有勾心斗角，可此刻胡俨站出来说了那么多话，皇帝没有发怒，还在犹疑之时。
    若是都想着把自己摘干净，最后起到的效果恐怕会适得其反，不如勠力同心，依着胡俨的角度继续劝谏皇帝。
    这可不是结党营私！
    我们可都是为了皇帝您的皇权统治好！
    于是，解缙、黄淮、杨士奇，三人交换了眼神后，分别说道。
    “陛下，改革变法兹事体大，臣等非是不赞同，只是还请陛下慎重考虑。”
    “若是仓促决断，难免造成失误，臣以为当仔细筹划、慢慢布置，等弄清了种种阻碍再决定如何推行，才是正途。”
    “若陛下欲行改革变法之事，臣等自当效命，只是眼下事发突然，多有仓促之意，何妨细细思量筹划完备，再行雷霆之举？”
    说完，三人又齐齐看向了金幼孜这个皇帝插在内阁里的心腹、钉子。
    金幼孜的心里当然跟明镜似地，他晓得皇帝大约不会如何惩罚胡俨，而自己毕竟是内阁的一份子，不妨做个顺水人情，也团结一下同僚，免得真正成了孤臣。
    金幼孜起身开口道：“我等生逢此世，幸遇陛下这般英武君王，意图变法改革，这对于国家来说自然是利国利民的大好事，对于我们这些小臣来说，也能沾个光随之青史留名.但便如《孙子兵法》所言：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
    “不论是行军打仗还是变法改革，总该是筹谋万全的，道衍大师所提的变法八策，只是一个思路，这其中还有很多具体的推行步骤还可以更加完善。譬如某事从何时开始，多久达成什么样的目标？此地与彼地之间人文地理状况殊异，是不是该用不同的方法？”
    见朱棣若有所思，金幼孜也不再多言，拱了拱手，回到了自己的座位上。
    朱棣沉吟半响，道：“朕觉得胡卿所言并非毫无道理，胡卿还是忠君体国的，不过看的东西，未免有些狭隘待会儿道衍大师来了，会与你们细细分说，先坐回去罢。”
    闻言，胡俨恭谨行礼，亦是坐了回去。
    待屁股坐到椅子上，胡俨方才发觉，自己官袍的后背，早已被冷汗打的湿漉漉地了。
    刚才胡俨虽然竭力镇定，却仍旧难掩心底对于朱棣大刀阔斧推行改革的决心的复杂情绪。
    朱棣不是朱允炆这种长于深宫、养于妇人之手的儒雅青年，朱棣是将军，是屠夫，是真正一刀一枪打天下的马上天子。
    朱棣想要改革变法，他就一定能改革变法！
    胡俨想起，当初为了在江南推行摊役入亩，朱棣任命成国公朱能为大军指挥，率领成阳侯张武、同安侯火里火真、靖安侯王忠等侯伯，步骑战兵并辅兵民夫近十万大军扫清江南，是何等的壮阔场面！
    枪戟如林、甲光曜日、旌旗蔽空.
    那可是他们这些内阁成员在神策门城楼上亲眼看到的，恐怕永生难忘！
    所以，胡俨对于朱棣能推行改革变法，并无疑虑。从内心来讲，胡俨同时也对如今大明官场上下的种种积弊也早有不满。
    但胡俨却无法容忍，改革变法的前提，是以冲击他最为珍视的儒家道统为前提的，所以胡俨才会出声劝阻。
    可胡俨同样知道，名不正则言不顺，既然朱棣要大刀阔斧地改革变法，那就不可能越过“思想”这道坎，光进行制度上的小修小补。
    胡俨很清楚自己拼上全家全族性命的言语，恐怕只能阻改革变法一时，甚至连几天都阻不了。
    这便是个人在浩浩汤汤的历史变革洪流面前，力量是多么渺小了。
    此时胡俨的内心，却长吁了一口气。
    “无论如何，我已做到了我能做的一切。”
    接下来，就是众人沉默地等待。
    等待着代表着改革派的道衍，与代表着大明文官系统最高权力的六部尚书的到来。
    他们的等待，并没有持续多久。
    “父皇，几位尚书都已经来了，道衍大师还在路上，稍后才能到。”
    三皇子朱高燧迈进内阁值房，冲着朱棣低声说道。
    朱棣亦是深吸了一口气，他晓得自己的长处与短处。
    在思想领域，他并不擅长，还是要道衍这个姜星火最好的学生来与大臣们讨论。
    而且，朱棣也意识到自己刚才有所失态。
    作为君王，哪怕倾向于改革变法，也应当把自己置于一个较高的仲裁者位置。
    (本章完)