男颜乱

    
    这是一个奇男子的故事。
    打个比方说，这个故事，是关于一个像随风飘动的、浮在夜间虚空的云朵般的男子的事。
    在昏暗中飘动的云朵，看不出它一瞬间前后的形状有何改变，但若一直注视着它，会发现不知不觉中它的形状改变了。本是同一片云，它的形状却无从把握。
    就是这样一个男子的故事。
    他的姓名为安倍晴明。
    是一个阴阳师。
    他生于延喜二十一年，应在醍醐天皇之世。但这个人物的生辰死忌，却与本故事没有直接关系。也许不必弄清这类数字，反倒更能增添故事的妙趣。
    不必在意这些问题了吧。
    不妨就信笔写来好了。这种写法说不定正适合写安倍晴明这个人物。
    平安时代———
    仍然是个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗处，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身在边远的深山老林里。
    阴阳师，说白了，叫占卜师也不妨。称之为幻术师、神汉似无不可，但都不够准确。
    阴阳师观星相、人相。
    既测方位，也占卜。既能念咒，也使用幻术。
    他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量是肉眼所不能见的———与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。
    甚至朝中也设有此种职位，朝廷设有阴阳寮。
    晴明被朝廷授予“从四品下”的官阶。
    一品是太政大臣。
    二品是左、右大臣和内大臣。
    三品是大纳言、中纳言。
    朝中议事，晴明有相当的发言权哩。
    在《今昔物语集》里面，对这位安倍晴明，记载着好几件趣事。
    据书上说，晴明自幼师从阴阳师贺茂忠行修行。
    自那时起，晴明便显示了某些阴阳师独具的特殊才能。
    可归入天才之列吧。
    《今昔物语集》记载，晴明年纪尚轻之时，某夜，师傅忠行外出到下京一带。
    所谓下京，位置在京城南面。
    从大内穿过朱雀门，沿朱雀大道走到尽头，差不多在京城南端的罗城门附近。
    大内到罗城门之间，约八里有余。
    一行人乘车外出。
    《今昔物语集》没有载明为何种车。应该是牛车吧。
    何故连夜前往下京，书中也同样没有写清楚，偷偷摸摸去那里会相好的女人———不妨这样假设。
    晴明也在随行人员之中。
    忠行自己乘车，随行人员徒步。
    随行者包括晴明在内，仅二三人。除了牵牛引路的和提灯照明的，余下的一个，就是晴明。他这时的年龄，书中没有提及。试推测的话，应该就十岁出头吧。
    其他随行人员都穿一身精干的直垂，晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤，赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。
    按常理来说，他身上的旧衣服难掩其才华，脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞，肯定是一张这个年龄时随处可见的娃娃脸。
    在某个重大关头，却表现出颇为老成的言行———他应是这一类型的少年吧。
    可能在老师忠行眼里，年轻的晴明瞳仁深处，时时闪现着他人所没有的才华的火花。不过，也就仅此而已。
    因为忠行察觉晴明内蕴的灵气，其实是始于这个晚上发生的事。
    还是言归正传吧。
    牛车平稳地走着，来到了京城边上。
    忠行在车里睡得很踏实。
    走在牛车旁的晴明，无意之中往前方一望，发现前方有种怪异的东西。
    从对面走过来的，不正是青面獠牙的“恶鬼”吗？
    其他随行的人，似乎对这个情况丝毫没有觉察。
    晴明马上打开车窗。
    “忠行大人……”
    他唤醒睡梦中的忠行，急急报告了所见的情况。
    醒过来的忠行把头探出车窗外，往前望去，果然看见一群鬼魅远远走来。
    “停车。”
    忠行对随行人员下令。
    “躲避到牛车的阴影里，屏息不动。不能发出一点声音！”
    忠行运用方术，让鬼魅看不见牛车和这些人。鬼魅走过去了。自此以后，忠行常让晴明跟在身边。
    据说忠行将自己的平生所学，悉数传授给了晴明。
    《今昔物语集》有云：“如同灌水入瓮。”
    意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水———阴阳之法，毫无保留地转而倒入安倍晴明这瓮里。
    忠行死后，据说晴明的住宅位于土御门小路以北、西洞院大路以东的方位上。
    若从处于大内中心的紫宸殿来看，则为东北面，即艮（丑寅）的方位。
    艮的方位，也就是鬼门。
    平安京的东北方有比叡山延历寺，而大内的东北方位又设置阴阳师安倍晴明的住处，这样的双重安排并非偶然。
    平安京这座都城的形状、结构之所以如此设计，是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后，要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害，所以仅十年就放弃了长冈京，转而建都平安京。
    不过，这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。
    回到《今昔物语集》吧。
    且说———
    晴明住在鬼门方位的宅邸里，有一天，一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。
    “法师因何事过访？”
    晴明问道。
    “我居住在播磨国。”
    法师答道。
    他名叫智德。
    报上自己的名号之后，老法师旋即说明来意。
    自己一直想修习阴阳道，而就所听到的传闻而言，作为阴阳师，最精于此道的，就是您。请无论如何教我阴阳之法，即使一点点也好……
    智德老法师将这番意思告诉了晴明。
    哈哈。
    听了老法师的话，晴明心想：
    “这位法师正是精于此道的人，这番安排正为试探我。”
    晴明察觉到老法师的真正目的———阴阳之道颇高的老法师一定是来试探自己的。
    也许，老法师带来的两个童子是式神吧。
    唔，也好。
    晴明心中暗笑。
    所谓式神，也可写成识神。
    就是一种平时肉眼看不见的精灵。
    不算是上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神，用以驱使。不过，根据阴阳师的功力，被操纵的杂灵的档次，或为上等或为下等。
    “原来如此。”
    晴明边点头边在心里赞叹：
    “并非等闲之辈啊。”
    因为自称智德的老法师所用的式神，是半吊子水平的人难以控制的。
    “我明白您的意思了。可是，今天还有些推不掉的重要事情……”
    晴明对老法师解释，请他暂且回去，待稍后择过吉日，再烦请移步见教，是否可以呢？
    说着，晴明把双手伸到袖内，就在里面悄悄结了印，默念一咒。
    “那就等择过吉日……”
    老法师搓搓手，把手抵住额头，回去了。
    可是，晴明没有动。
    他抱着胳膊站在那里，仰望天空。
    不久，估计老法师已走出一两个街区。
    晴明却见老法师穿过敞开的大门返回来了。老法师边走边四下里张望，不放过任何可能藏得住人的地方———诸如门口、上下车处之类的地方。
    老法师再次来到晴明跟前。
    “本该跟在我身边的两个童子，突然不见了。是否可请赐还呢？”
    老法师这样说道。
    “还给你？”
    晴明佯作不解地对老法师说：
    “我没干什么呀。你刚才也在场，很清楚的。我就站在这里，怎么能够把两位童子藏匿起来呢？”
    听了这话，老法师向晴明低头致歉：
    “对不起。其实那不是童子，而是我使用的式神。今天我是来试探您的功力的，可我实在是望尘莫及。请原谅我吧。”
    老法师一副不知如何是好的样子。
    “你要试探我是不妨的，但草草行事可骗不了我。