太玄飞仙

    
    说道这神国降世，实际上也是本源天地历来的一种矛盾。
    这些神国之中的生灵，其祖辈大多是有德运之人，故而能在天地毁灭之时进入其他天地之中避难，安享余生。
    正常情况之下，一般来说这些去往其他天地避难之人，可能便会成为其他天地的第一批人族，开始在天地之中发展事业。
    但有一个问题便是，这些人除非是修为晋升到超脱之境，也就是先贤之境，不然别想回来本源天地之中。
    至于能否突破到这个境界，可以负责任的说是很难很难的！
    本源天地是个什么概念，直接由大道开辟。
    所能转生本源天地之灵皆是精挑细选，就有点类似于死后成神的难度一般。
    因为在这个天地之内，规则齐全，常有大道显化，仙人游历，摆脱三界六道之几率之大是其他天地生灵所不具备，甚至是难以具备。
    其地位在诸天之中就相当于圣境四天（太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，大罗天）这种直接由大道开辟，用来作为居所的地方。
    这本源天地虽然不是诸天中心，但也非同小可。
    当然了，两者之间还是有差距的。
    圣境四天那是永恒不灭的，就算是无量量劫到来，也要看大道心情。
    就比如大赤天，张玄便就曾经到过，他的初入天仙修为，在那就如同婴儿一般孱弱。实在是天地等级太高，规则太过完善，使得当时的他根本撬不动天地规则，实力自然受到压迫。
    但也不足为奇，毕竟一个是用来长住的，永远处于更好的状态；一个是临时搭建的，品质都是有规律的高低，自然不能比较，只能说本源天地只是这些大道化身居所的一个缩影。
    不过在本源天地之内，所有的规则都有，这便是其他天地所不能媲美。
    其他天地开辟者大多是修行有成之修士，所领悟的规则是哪些，自然的在天地之内修行的便是哪些规则，从而便少了很多的修行目标和适合对象。
    比如一个擅长空间规则的修士开辟了一个天地。那么在这个天地之内，天生亲和空间的，那不就是天才，修行也更顺利一点。但想要突破这天地，难度也是一等一的难。
    而本源天地就不同了，就是一个凡人，在天地最巅峰的那两万年内，活个三百多岁那是正常情况。
    哪怕是到了天地末期，能进入其他天地之凡人，也能有一份不错的行当，甚至死后封神也未必不可能，只要其能保持善心。
    但对于修士而言，可就不是这种说法了。
    其他天地只会接收凡人，至于能不能接纳修士，那就看这个修士人品和机缘了。要是这修士与对面有缘，那自然有很大几率。
    但是没缘的话就另当别论。
    因为凡人与修士完全是两个不同阶段，比如说凡人做了一百件好事，可能这些好事只是帮忙他人，就像是医生救治了一百个人，只要性格不是偏执，一般来说对面是很同意要人的。
    但是修士不同，他就是救治一千个人，对面也不会接手。
    如果硬是要给个说法的话，就是这修士已经见识到了本源天地的好处，身上打上了本源天地的标记。
    如果想要跑到其他天地之中，条件便是要与本源天地关系断绝。当然了这个断绝可不是发发誓言便行，而是要将天地所用在修士身上的资源偿还，最简单的也就是德运。
    反观凡人则是不同，其虽然生在本源天地，但是没有接触过太多的东西，只要其性格不错，人家还是很欢迎的。
    毕竟一万个凡人对于天地的消耗可能还比不上一个武者宗师，但是给其他天地带去的好处却是截然不同的。
    这一万个凡人可以成为人家天地的第一批生灵（女娲一般的人请不去的，能请去的他自己也可以捏了，便不需要。）
    而这一个武者宗师请他去干什么？
    所以普通生灵在天地破灭之时，大多是被人请去到其他天地了。而留在那些神国之内的大多数是有修为，也有一些善功，但又不足以偿还天地之修士。
    其中就以姬无忌来说，其修为是武圣。但是其在上劫天地便没有开天，也就偿还不了所亏欠天地的。所以就算是其有本事到其他天地，但还是逃离不了一个寿数，毕竟本源天地是大道开辟。你就是跑到哪里，人家也能找到。
    尤其是上个大劫天地是元始天尊大佬开辟，而这位的性格可就不像是老君和神农那么好说话了。
    而且其徒子徒孙也不是好招惹的，先不说打不打得过的问题，就是打过了小的，也打不过老的。
    再说还不用人家弟子出手，寿命一到你吃多少不死药都没用。
    关键是修为是还突破不了。
    解决方法只有两个，一个是在天地毁灭之前飞升。
    因为飞升之后所到天地大多是大道化身之下属天地，基本上只要到那。
    这与天地的因果人家会接手。但代价便是成神，说直白点就是打工还债，什么时候债务清了，那就什么时候没有寿命之忧和关卡大限。
    一般来说这种方式对于大多数无法无天惯了的武圣境修士来说是很难的。毕竟人家在天地之中不说数一数二，但也是一方霸主，万人之上的角色（没有一人之下）
    到了飞升之后就成了别人的小弟角色（关键是亏欠太多，利息太高，怕还不完），还不如选择第二条路。
    那便是同大多数修士一样，进入小天地之中，等待第二次本源天地打开，然后借助这次机会一举开天，从此跳出三界外不在五行中。
    至于为什么不进入其他天地之中，而是要进入小天地。
    这个道理就简单了，进入其他天地先不说债务问题，就是进入了，你还以为有机会再回来本源天地继续晋升，这是想屁吃呢！
    没看到现在天地之中的飞升了就很难回来，最多只是能收到本源天地之中子孙后代或者好友的消息，然后通过各种帮忙换取一条回复。想要回来，做梦去吧！更别说上个天地大劫的了。
    想要走这个空子，那纯粹是想多了，人家在开天之时就想好这些的了。没看到这本源天地之中执法的天地二界之人都是少之又少，大多都是从其他天地调过来的，而且在天地之中也是有时间限制的。
    所以在面对自由与性命之时，绝大多数修士还是选择了第二条路线，进入天地之中等待第二次机会。
    至于姬无忌曾经吃过蟠桃，按理来说一颗蟠桃三千善功，应该是够了才对，但那是他封圣之后才弄到的善功，与未封圣之前的善功可是两码事。
    同样的一百万对于百万负翁和千万负翁来说，价值可大大不一样。百万负翁还了一百万，那么他不是负翁了。
    但千万负翁还了一百万，他还是负翁。
    至于不还，天地虽然是家黑店，但其身后的老板大道可更黑，敢不还试试！
    至于用利滚利的方式去赚取德运不是不行，但还不如自己去做。
    因为所谓天地人十五德，不过是修士在修行的过程之中与他人为善，比如帮助了他人，天地之类，那么一些债务也就由他人分割而去。
    善功越多，说明帮助过的对象越多，自然分担得越多。
    而利滚利，在德运上的标志就是收徒，徒弟入门，分一些德运，待到其今后赚取到德运，当师父的是能分一份。可要是徒弟为恶，当师父的也是会遭殃的。
    且封圣之后的修行对于天地的消耗才是更大，自然的封圣前的物价不能与封圣后的相比。
    尤其修行之中武道好战，有多少德运都不够赔的，只有开天这一条路能一笔勾销。当然了也有不好战的，但不好战的武者能达到武圣的少之又少，这可不是其说不打就不打的。
    对于秦元怀这种情况来说，虽然不难见，但历年来却也不少。
    第一批入驻小天地之修士，早就老死在了神国之中，只有封圣之人或许有一线生机。
    要知道修士为了长生，可是什么事情都做得出来，尤其是在天地资源断绝之时，对于长生的渴望就更加严重。
    久而久之，人性也就磨灭在了追求长生的执念之中。
    这种类子向来不少，每个本源天地大劫之时，都是有着这些家伙。
    至于用处是什么，那当然是天地的一种考验，或者说是劫数。
    毕竟全靠本土修士，有时候一些事是很难办的，而这上一个大劫的天地修士不就是最好的手下。
    甚至在为了天地主角历劫之时，说不定天地还会主动唤醒一些祂觉得危险的修士让主角来处理。既能完成考验又能除掉一害。
    当然了，还有一种情况。
    一些上劫的修士修为达到了飞升的标准，但是因为不在上个大劫天地，所以他们飞升不了，找不到飞升的气息。
    所以长时间逗留在天地之中，好多老怪物都是这种情况。
    上个大劫能飞升之时，不想飞升，怕丢失自由。
    到了这劫事业未成，命数将尽之时又渴望着飞升天地来延续自己的寿命。
    不过这个时候人家却是不欢迎了，打算择优录取。给出的神位少之又少，评选要求高之又高，得到的神位低之又低，但又有什么办法。
    每个大劫之时这些神位还不是都会掀起一场又一场的血腥杀戮和变革。
    有点搞笑的是，这劫飞升上去的老怪物可能会成为上劫之时自己后辈的手下，那就尴尬了。哪怕机会极低，但也不是没有。
    以前给机会不要，想要出去闯荡；等到失败了又想要机会，这也不能好处全部占了不是。