洪荒之我为佛母

    
    地皇的出现，地皇的舍身让万族敬仰，也让人族天地主角的地位更加的稳妥了。人族的气运说一句如日中天并不过分。
    身为天地主角，实力强大甚至远超万族这是必然的，因为有着气运的辅助，但若是没有身为天地主角的气度和肚量只会落得个如巫妖二族一样的后果，转瞬即逝。
    瑶池上的王母也悄然地成为了混元大罗金仙，成为了天庭的一方底牌，不被洪荒众生所熟知，鲲鹏、冥河等人自知自身的时代已经过去，自然隐匿于洪荒之内，不复出现。
    万寿山上，镇元子摸着自己的美鬓只端坐于树下，神农的出现无疑使洪荒变得更加强大了起来，这也让身为洪荒神魔的镇元子感到了一丝丝的紧迫感。
    想想与自己同在紫霄宫听道的同道，再想想如今的天皇太昊、地皇神农，不禁感叹自己已经落后，混元成就之法，当年在紫霄宫中自己也得到了一份，虽说不能成圣，无圣人的位格，但有与圣人同等的实力这一点就足以让他心动了。
    混元成就与圣人成就有些相似，或是领悟大道，或是开辟新道，两者并无什么高低强弱之分，只是通向混元的方法不同而已。
    镇元子出生之时有地书、人参果树作为伴生灵宝，天然就与土之大道和木之大道有所亲和，悟道的时候也是修行了土木两条大道。
    人族的出现，太清留下的九转金丹之法也让镇元子起了兴趣，要知道到了镇元子这一步的神魔起了兴趣可不是单纯的起兴趣，恰恰证明的是其中有着一份属于他的机缘，这更让镇元子有些激动，兴许这份机缘就是他成就混元大罗金仙的关键，怎么能不让他激动呢？
    化身老翁的镇元子游走在洪荒大陆之上，探访着人族的各个部落，就如同那年的太清一样，游历中的镇元子果然有了发现。
    洪荒变了，随着圣人的出现和规划，世界的开拓一系列的事件之后，洪荒变得更加庞大，灵气的大量出现使得连洪荒的土地都开始浸润着灵气，出现了洪荒无凡土，处处皆灵土这样的景象。
    也因此多了许多从前未有的福地出现，各族随着洪荒的强盛，族运也越发地强盛了起来，族地也逐渐发生着莫名的变化。
    这也引起了镇元子的兴趣，气运之道变化莫测，一方水土因着气运的滋润甚至能够从荒芜之地变成山清水秀的灵地，对于修炼土之大道的镇元子来说是很有吸引力的。
    什么是福地，什么是洞天，镇元子不知道，但他想知道，他觉得那就是他的机缘所在。
    地书绝对是镇元子探寻福地洞天的好工具和助手，身为仅次于几位圣人和混元的老牌神魔，镇元子的实力可以说是数一数二的，这也让他能够花费三十六会元的时间将洪荒大地之上他所能探寻到的洞天福地记下来。
    说巧不巧的是，洞天福地所在之处都是灵脉的节点之处。而地书也因为镇元子的记录变得越加灵异了起来。
    追求机缘是急不得的，所以镇元子再怎么想知道机缘也不会在心里乱了分寸，尽管这个机缘可能让他成就混元大罗金仙之位。
    果然，合该是他的机缘终究回会是他的机缘，明悟从心头慢慢地划过，无数对福地的观察感悟逐渐地填满镇元子的心头。
    太清有他的九转金丹之术，镇元子也有着他的地仙仙丹之法。
    冥冥的道音因着天道的帮助响彻于洪荒天地之内，万千世界之中。只因为这法适合万族修行，能够补充天道的道理。
    “始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
    道道真言从镇元子口中说出，无数的光华从镇元子的大道里绽放出来，就连人参果树也因听闻了这地仙大道变得树枝抖动，十分高兴，树上的人参果也发出悦耳笑声似乎是在为镇元子得道混元而高兴。
    镇元子得道混元了，庆云中的地书在不禁地翻滚着，似乎想要逃出镇元子的掌控，如今身为混元的镇元子自然明白地书如此异动的道理，更何况这也是他的功德机缘。