家传屠龙术

    
    离拜师已经过去半个月了，封小顺已经可以完全脱拐走路了。
    但速度不快，走路的姿势还有点长短脚。
    王葛先生说：“这是正常现象，要完全看不出来一样估计还得半年左右。”
    其实封小顺已经很满意了，以前走路都得用拐杖拄着，现在能脱拐走路，已经很满足了。
    有时不得不感慨一下人生的际遇如此的可贵，你永远不知道远方和明天会发生什么事。
    这段时间封小顺也没有闲着，在腿脚做复健的同时，学习大量的中医医理。基础有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这些都是中医理论著作。《黄帝内经》有十八卷。
    《难经》原名《黄帝八十一难经》，共三卷。原题秦越人撰写。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。这本书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。
    《伤寒杂病论》是公元三世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。这本书成书约在公元200年～210年左右。那时纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年时，张仲景去世后，失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。也是在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，慢慢流传开来。
    《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，现存最早的药学专著。撰写人不详，“神农”为托名。其实成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。
    这四本书都是线稿铺成的，应该有些年头了，跟封家三技的纸质差不多，封小顺猜测应该是差不多同一个时代。比起封家三技，四本中医基础知识药理书，表皮磨出了一层淡黄色的油脂，这是时常翻看的印记。
    这段时间封小顺自己的私人时间基本没有了，王葛先生下了死命令说：“两周要能背出一本书。顺序排列自己定，每两周他会来抽查一次。”
    听到这话封小顺快哭了，这是要命啊，可是师父之命就是父母之命，不得不听。
    之前还能晚上淡定温习一下封家三技，可自从拜师之后，脑海里浮现的满是药理医理，症状体征等。
    “这日子。”
    “过得水深火热。”
    明日便是背诵的日子，封小顺也急，以前还从未有过的急迫。
    “现在有了。”
    “没错没错，就是中医基础理论知识。”
    ......
    第二天一早，王葛先生便唤封小顺去背书。
    别看王葛先生性格祥和，对自己的徒弟还是相当严格的。这一大早，封小顺还想着做一轮复健运动，可王葛先生已经迫不及待的逮他去背书。
    看到坐在太师椅上的安如泰山的王葛先生，封小顺恭敬的唤了声：“师父。”
    王葛先生点了点头，才缓缓说道：“今天知道干嘛吧。”
    “知道。”封小顺一脸苦笑，内心深处一片雪花飘扬。
    “苦啊。”
    “那就开始吧。”王葛先生说完，便示意封小顺开始。
    封小顺深深吸了口气，才缓缓念道：“《黄帝内经》素问，上古天真论。”
    “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
    乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
    岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
    今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也......”
    封小顺不缓不急的念着，约近一个半时辰才把《黄帝内经》全部念完。
    中间还卡文过三四次，还是王葛先生提了句头，封小顺才能如初的背下去。
    “还不够熟练，这一周，抄五遍《黄帝内经》。后两周我再查你下一本医书的背诵情况。”王葛先生说。
    “好的，师父。”封小顺苦着脸，蹙着眉头，一脸生无可恋。
    “去吧。”王葛先生说完正准备喝茶。
    “王先生在家么？”
    门外面传来了急促的脚步声和一声焦急的喊声。