长乐主

终章 墓中人

    
    老头儿的这番气质,倒是令高宝德和宇文邕二人半是疑惑,半是好笑。
    他们都是不信命的。
    自然也不会相信所谓的算命一事。
    不过,若道鬼神之言,或许高宝德心底的疑虑会比宇文邕更深一些。
    毕竟她这已经是第三世了。
    “老头儿可算出了什么来”
    高宝德心下有些惶恐。
    她其实还是有些恐惧,这老头看透自己身份的。
    不过幸好。
    老头儿算的东西,并不是她的来历。
    “好了好了,老朽算出来了。”
    “看。”宇文邕负手而立。
    面上淡淡,也没有瞧出是期待还是不信。
    高宝德此时也有一丝丝紧张。
    她的手,攒紧了宇文邕。
    宇文邕心下倒是没做他想,只以为高宝德是有些紧张。
    他回握了高宝德。
    给她以安慰与支撑。
    老头儿奇怪地看了眼高宝德,而后又扭头去看宇文邕。
    怪异地道:“这位贵人老头儿算出来了。”
    “您命中十子。”
    命中十子
    是高宝德心底想的那个意思嘛。
    奇了怪了。
    “老头儿方才所,自己只会算一样东西,就是算他人子嗣”
    高宝德的眼神也有些奇怪。
    这也太荒谬了。
    “然也。”
    老头儿倒也没有藏着掖着和不好意思。
    他直接承认道:“老头儿毕生所学,就是算子嗣姻缘之事。”
    “若姻缘,贵人和夫人想必也不感兴趣。”
    毕竟明眼人都能看出来,他二人关系可谓是亲密至极。
    既如此,还不如给他二人算算子嗣。
    老头儿见高宝德一脸嫌弃的模样,顿时有些炸毛:“夫人可莫不信老头儿,老朽毕生功力,都在其中。”
    “老朽出马,定然准确。”
    “命中十子”高宝德仍旧有些不可思议。
    她瞥了眼一侧眸中一直忍笑的宇文邕。
    其实细究起来,前世宇文邕正是有十个子嗣。
    七子三女。
    不过那都是前辈子的事了。
    如今宇文邕还能有十个子嗣
    高宝德表示疑问。
    但显然,未来之事,如今谁也不可得知。
    “承您所言。”宇文邕笑着朝老头儿拱了拱手。
    而后携着高宝德一同离去。
    至于宇文邕此生,究竟会有多少子嗣之事,那就都得留到日后再了。
    反正,生多少宇文邕的不算,这还得看高宝德。
    二人在长安城中转了转,而后便觉疲累归宫了。
    今日毕,等到明日,又是崭新的一天。
    虽如今宇文邕尚且还没有独揽大权,宇文护对他还有心提防。
    可这些不过都是有朝一日的功夫。
    高宝德相信,前世宇文邕能做到的,今生也一样会做的好。
    甚至是更好。
    这世间除了美好的誓言,还有不入世俗的长伴。
    许多年之后,宇文邕不出高宝德所料,得了这天下。
    她的长子宇文赟,襁褓册立,做大周的皇太子,已逾十数载。
    宇文邕十子,也并非为假。
    宇文邕、宇文赞、宇文贽、宇文允、宇文充、宇文兑和与文员,接二连三地出生。
    另外还有三女。
    宇文赟到了年岁之后,高宝德和宇文邕商议,为他娶了窦氏为妇。
    起来这窦氏,还是宇文赟的表妹。
    自古以来,表妹都是最香的。
    这窦氏,正是文皇帝宇文泰的外孙女,神武郡公窦毅之女,母为襄阳公主宇文氏。
    窦氏年纪要比宇文赟上一些,但高宝德是真的挺喜欢这个姑娘的。
    虽然有时候,这姑娘有些板板正正的。
    但就是那股子一本正经的模样,让高宝德喜欢极了。
    太子虽未和高宝德期待的那般仁德厚谊,但比之前世,也长进不少。
    有些古灵精怪的,应该是随了高宝德罢。
    想来太子有些跳脱的性子,恰能被窦氏救上一救。
    宇文护还是照前世那般,死于宇文邕之手。
    他的死,印证了那句话:“天道,后举者胜,吾以逸待劳,何患不克,莫若倾府库,开至诚,以固士心,伏兵伺隙击之,取威制胜,以成王业,在此举也。”
    后举者胜,私言不谬。
    宇文护执掌权势多年,到最后,还是身死于宇文邕之手。
    也不亏宇文邕和宇文宪他们兄弟二人,多年坚持演练擒拿捆缚之术。
    鹿其主也,兔其宾也。
    这天下,谁是兔,谁是鹿,有时候谁也不清楚。
    可如今,天下大定。
    宇文护前番兵败于邙山不假,可后来宇文邕重振旗鼓,一举平灭齐国和南朝。
    统一中原。
    后来就是阿史那燕都年纪大了,病逝于漠北。
    在燕都死后,阿史那皇后不想再留在中原了。
    她回了草原。
    宇文邕攘除齐国之后,还顺道灭了一波佛。
    此间之世,佛门贵主身份特殊,难入士族礼制。
    佛门之人,门户杂居,人多口杂。
    加之,又有诗云:僧佛泥胎假慈悲,诈得世人尽破财。
    不少供养佛像之人,往往都是女子,她们或娼或伶,一生悲苦娱人,为求来生福报而今生虔诚供佛,金身皮肉塑。
    这种行为,究竟是愚蠢还是智慧,外人不好置喙。
    不过,这对于她们供养人各自而言,或许正是因为这一点点的信仰寄托,他们才能在此生的悲苦之中,稍得慰藉。
    也不至于凄苦于身前,再绝望于身后。
    至于宇文邕这般作为,后世会有何等见解和批判,就全都后世之人的看法了。
    与如今的宇文邕无关。
    他既有“但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦”的胸怀,就断然不会因为,区区后世的几句抨击,就置自己百姓于不顾。
    最初医匠曾,宇文邕心脉无力,恐难过三十之龄。
    但如今,宇文邕稳稳当当地活到了知天命的年纪。
    虽然也并不算长寿,可相比于前世,已然活得够本儿了。
    起码荡平了这天下。
    起码成就了一世之基业。
    后人提起这位皇帝,也都不会再抱有什么惋惜和追悼之情了。
    在宇文邕病逝之后,前朝议宇文邕谥号“武”,史载,大周孝武皇帝。
    高宝德自然也没有独活。
    她陪着宇文邕的这半生,活得很畅快了。
    宇文赟默默替自己的亲娘高宝德,上谥号“元”。
    史称,武元高皇后。
    二人同葬孝陵。
    大周世袭罔替,之后的故事,自然还会有后人去演绎。
    全书完
    
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