人鬼情未了

    
    第八十一章  残酷本质
    咸青虫二的一番言论，令吴铭轼怒形于色，拍案而起。随即，吴铭轼意识到了自己的失态，他平复了一下自己激动的心情后言道：“你不觉得，太过于残忍？如此作为，与暴秦有何区别？你认为这样很人道吗？”
    吴铭轼的三连问，显然非常不赞同咸青虫二的管理思路。
    如今的花千寻似乎成了旁观者，她阻止着吴铭轼的情绪发作，她鼓励着咸青虫二道：“我相信你，一定是经过了深思熟虑，不妨，将其中深层次的道理，剖析、展开，我非常想听取你的高论。”
    花千寻说话中的口气与人称的改变，令吴铭轼一时感觉不习惯，而且咸青虫二的道理还未阐述，花千寻似乎已经认可了。
    残暴，残忍，非人道，就是对咸青虫二论述的总结，在主题思想已经肯定的情况下，还有必要展开分析吗？
    平日里，花千寻也是聪慧之人，怎么今天似乎有点智障的感觉，如此地没有判断能力，吴铭轼的内心不仅不快，还生出异样的感觉。
    有了花千寻的鼓励，咸青虫二，胆子也大了起来，他继续言道：“为人者，当讲人道，为魔者，当言魔道。人类的进化，已经数千年，所形成的文明，当可为人类所接受，并形成公理、公义，规范着人类的行为。可是魔道初创，魔道并无文明可言，它们所信奉的是物竞天择，适者生存的丛林法则。我对魔道的管理模式，只能建立在这样的基础之上。所谓人类的文明，并不适用于魔道，那就只能抛开这个桎梏，换个角度思考，采用魔道中人能够接受的方式。简单而言，就是见人说人话，见魔当然说魔话。”
    咸青虫二继续言道：“其中，连坐法的实行，就是一种有效抑制行恶的有效暴力手段。一魔行恶，十魔陪葬。没有什么无辜不无辜一说。生存的本念，让众魔之间相互牵制，达到减少恶行的目的。只要能达成减少恶行的目的，便是当下，切实可行的有效办法。”
    “建立竞技场，是一种奶嘴文化。人类还有无事生非一说，一帮无所事事的为恶本性的魔道中人，聚集于一起，不找点魔道中人乐于接受的乐子，让它们消磨时间，再好的管理制度，也难于消弭它们恶念的产生。竞技场就是让它们分为二队，你死我活地争斗。胜者生存，败者，成为胜者的美餐一顿，有何不可？再说了，通过这样的合法方式，也能释放它们平日里的仇恨与结怨，这是一种情绪释放的合理渠道。为恶者，如果想恶行了，它必须受到连坐法的约束。而竞技场，就可以是它们合理的，释放恶念及过剩精力的合理场所。”
    “通过这样的方式，为恶者将会越来越少，同时也是精兵强将的另类手法。”
    咸青虫二的这一番言论，吴铭轼立足于人类文明的惯性思维，一时还难于接受，但吴铭轼是聪明绝顶之人，他不得不佩服咸青虫二的这种独辟蹊径，另类的管理模式。
    吴铭轼嘟囔了一句：“败者就将成为胜者的口中美食，是不是太过于残忍，能否有更好的，较为仁慈一点的办法呢？”
    咸青虫二这样提问：“人类何以生存呢？还不是通过猎杀动物，作为食物吗？至于豢养动物，用于人类的食用，不是更加的残忍吗？人类豢养的动物，从出生的那天起，就注定了成为人类的腹中之物，它们有机会逃脱这样的悲惨命运吗？”
    吴铭轼脱口解释道：“更多的人类不是食用谷物、植物吗？”
    食用谷物、植物，是因为生产力水平的低下，富人，不还是充分享受着肉食吗？再说了，谷物与植物，难道就不是生命吗？它们无非是不能言语，不能移动地成为食物链中较低的一个环节罢了。”
    咸青虫二的另类剖析，无异于醍醐灌顶，非常震撼地，说出了生命的生存与延续，是建立在其它种群生命的灭亡，这样残酷的本质。什么文明的进步，也改变不了这样一种本质的存在。
    吴铭轼无法回答。
    “恶的本原是存在的，如果完全是恶的释放，而没有乐趣，是一条腿走路的方式。建立一种愉快的平台，让众魔道中人，感到快乐，而淡化杀戮与仇恨，才是二条腿走路的方式。”咸青虫二继续着自己的论点。
    这个观点，吴铭轼乐于接受，花千寻更是非常的赞同。她除了武功高强，更是多种技艺加身，什么琴棋书画，无不精通。
    难道要花千寻亲自下场，给这帮魔道中人表演吗？
    以花千寻的身份与地位，断断不可，而且，人类的娱乐方式，魔道中人，能够接受吗？
    到底以何方式，能令魔道中人娱乐，咸青虫二也是断然不知的。
    摸着石头过河吧。
    虽然吴铭轼对咸青虫二的一番言论，怀有一定的抵触情绪，但他也拿不出有效的办法，只能隐忍着接受。
    花千寻为亡命追花组织的少主，一向以冷血为行事的主要方式，反而更易于接受咸青虫二的观点。
    花千寻一向自视很高，对自己的聪明才智也一向引以为傲。今天，咸青虫二一番闻所未闻的、奇谈怪论般的论述，令花千寻似乎对咸青虫二有点不合自己身份地，崇拜于他。
    吴铭轼、花千寻、咸青虫二这三位经过一整天的讨论，总体的方略确定为：
    1、为恶的魔道中人，集中于地狱之门，为善的魔道中人，派遣、外放以减少对基地给养供应的压力。
    2、食肉的魔道中人，集中于基地，食草的魔道中人，继续留在人世间，以不得扰民为原则，但是，在基地危难之时，它们将作为不时之需时的外援力量，随时听候基地的统一调遣。
    3、所有外放的魔道中人，必须定期按照一定的配额，向基地提供肉类供奉。
    4、十杀令的颁布，作为魔道的至高法令，规范魔道中人的行事原则。这也是魔道创建的第一部通行法则，虽然简单而粗暴，但能够被魔道中人理解，更具有可操作性。
    5、连坐法颁布。
    6、魔道领袖的确立，大可不用选举，直接向众魔道中人宣布，魔道中人亦乐于接受，非吴铭轼莫属！
    7、魔道盟主，吴铭轼，副盟主由吴铭轼任命花千寻担当。
    8、三部的设立，户部（所有志愿加入的人类、魔道中人的统一管理，兼职钱财管理，货币发行）、军机部（军队的建立管理，兼职工部事务）、吏部（所有官员的管理、兼职议谏大夫、人、魔道人员之间的统一协调）
    魔道终于初创成立，虽然机构的设立比较简陋，还带着许多缺陷，但总算是成立了。
    魔道打出的旗号，是咸青虫二的提议，充满了现代色彩——世界和平，反对战争。
    对外不称呼为国，只言——大魔盟。
    愿望是美好的。
    花千寻极力游说咸青虫二，担当大魔盟的军师，咸青虫二抵死不受。因为咸青虫二知道自己到底是几斤几两，且他自己根本不认同生活在这样的时代，他碎碎念念地，想回到现代，过他的安生小日子。
    大魔盟选择了一个黄道吉日，群魔齐聚，欢庆魔道乐土的建立。
    大魔盟成立的狂欢，举行了一天，当晚，举行了篝火聚会，好不热闹，只是有一点，全天的聚会，禁酒。
    为了减少血腥与杀戮，竞技比赛，安排在了第二天。
    虽然出于防患于未然，设立了这样、那样的规定，减小了纷争的同时，也让魔道中人的喜庆日子里，兴趣索然。
    搞歌舞表演吗？魔道中人，可不喜欢这一套，那是人类感兴趣的事。
    大吃大喝，当然是必须的，但吃饱喝足了，过剩的精力，无法发泄，令一众魔道中人，抓狂不已。
    咸青虫二也是灵光一现，也许是他实在想不出有什么更好的办法。他亲自下场了。
    咸青虫二下场，能干什么？
    咸青虫二，让慕容世家的部分成员擂战鼓，而他根据鼓点，表演了一段现代的街舞。
    摇曳的篝火，铿锵的鼓点，咸青虫二的街舞表演开始了。
    咸青虫二的街舞，令精于古代舞技的花千寻嗤之以鼻，可是，魔道中人，却是意外的乐于接受。
    不需要太多的舞蹈技巧，只需跟随着鼓点的节奏，随性地发挥着，扭动着身躯即可的街舞动作，令群魔们，几乎一学即会。
    群魔们，兴致所至，齐齐地下场，一通乱舞。虽然动作千差万别，与现代的街舞，根本不是一回事。但随心所欲的扭动身躯，恰恰能够释放魔道中人过剩的精力。
    当晚就是一场狂欢的群魔乱舞。
    所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。咸青虫二当晚灵光一现的突发奇想，非常意外地成就了一项魔道中人，喜闻乐见，乐此不疲、容易上手的保留娱乐项目，在魔道中人之中，大行其道。
    欲知后事如何，请看第八十二章 魔盟创立