张缘一的身边,原本还是火海一片的天地,灵光一闪,四周开始缓缓推移,如同一张被徐徐展开的画卷,一张巨大的草原样貌在张缘一的面前铺展开来。
远处,为露的霞光中,马匹在小丘上吃草,几头奶牛在山坡下舒懒地躺着,偶尔听到马的几声嘶鸣。一望无际的草原被这些牲畜点缀的生趣盎然。火红的太阳从草原升起之后,开阔平缓的大地反射着遍野的绿色。
没有高楼,没有人烟,没有商铺,没有喧器,有的只是点缀在绿色海洋中的几座乳白色的草垛。
琥珀色的阳光温暖而晴柔,一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯,在他的身后连绵逶迤,与遥远的地平线挽手相连。而珍珠般洁白的羊群,滚滚流动着,仿佛一朵朵疏淡飘逸的云,在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪......
远处日升而起,草原上的黎明,尽管熹微曙色给一些梁峁镶金镀银。一些半融的滩淖泛着耀目的光。然而,羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔,就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静,如同另一番意境。
草原空气湿润而干净,虽然不想想象的辽阔无边,却让人陶醉,不是雄壮而是柔和而连绵,是自然而实在的美。
看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间,绿得那么纯粹,绿得那么渺远,真得无法用语言来形容。四下里望过去,满眼绿色,无遮无拦。将视线投射过去,竟然找不到一个可以聚焦的点,四野茫茫,无边无际,心里有一种被掏空的感觉。
这就是一片静止的海洋,让人感觉有些恐慌,又让人产生无限的遐想。站在四顾苍茫间有些茫然和怅然。
放眼望去,草浪一波一波地荡漾开去,几朵金黄色的小花儿,点缀绿毯之上点点滴滴、千姿百态,成群的羊儿像天上的白云;一朵一朵洒落在大草原上。朝霞映在湖面,金闪闪、黄灿灿的,像一幅铜镜中的图画。
几只野鸭、鱼鹰、水鸟盘旋在湖的低空,时而响箭般划破水面,嬉戏着玉珠迸跳的浪花,时而撞破水面扎进湖里,叨起一小鱼儿飞上空中。赶上鱼儿旺季,成百上千条鱼儿在湖面上下窜飞,有的摆动尾翼,有的来个“空翻”,灵性十足。
张缘一神色疑惑不解,他打量起四周令他陌生无比的环境,自言自语道:“这到底是怎么回事,我记得我明明已经打败了朱雀啊,为什么会发生如此之大的变化。”
朱雀是被镇压在青城山之下的,哪怕是因为她的存在,青城山之下也发生了一下改变,但是,将一座地底世界,改变成一个大草原,张缘一相信,事情绝对不简单。
而在远处,徐晓锋高高在上,静静地俯瞰着张缘一,他观察着张缘一的一言一行,说道:“朱雀的能力,可不仅仅是实力惊人那么简单,这也是为什么朱雀在四圣兽如此超凡脱俗的原因,张缘一啊张缘一,如今才是真正的考验,你接受得了吗?”
他突然轻轻笑了起来,一想到若是张缘一成功突破了朱雀的这招式,那么他的计划也就越来越接近了,他为了这一天已经等了太久太久,甚至于有些迫不及待起来了。
徐晓锋笑着笑着,想起了过去的总总,叹了一口气道:“师兄啊,当初你我一同创造青城山,只可惜了,我在你身边这么多年,你还是没有看出我的私心,你我终究是道不同,不相为谋啊。”
对于青城山的一切,他徐晓锋都了如指掌,甚至于大多数的存在,都是他的监督之下一手打造而成,就连张德都不知道的是,这青城山远远不是常人所看到的,仅仅是一座道家宗门山峰那么简单。
在青城山的暗处,他已经密谋了上万年的计划,一个足以改变整个世界的计划。
青城山位于玄陵颍川郡西南,东距颍川城区三百里路,整个宗门面积四百里,最高峰朱雀峰拔地三千丈,青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉。
全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。宗门内外,天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
青城山历史悠久,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观(丈人观)纪念。
在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
青城山人才辈出,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生曾入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张德。
上古时期,天下百废俱兴,在写毕二十四道书两年后,张德到达青城山,在此结茅传道,创立了七星大陆的本土宗教——道教,使青城山成为了七星大陆四大道教名山之首。
他入鹤鸣山(今颍川郡大邑县境内)修道,创立五斗米道,亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张德最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道,并一直担任青城山太上长老一职。
往后的发展,青城武术在吸收外来武技的同时,与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系,成为七星大陆武林四大门派之一。
历代统治者对道教的扶持,使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。特别是大梁时期道教兴盛,青城山宫观遍布,高道辈出。
玄陵崛起之乱后,大梁不宁,大梁先帝玄宗、僖宗先后入蜀避难。
玄宗命青城山修灵宝道场罗天大醮,设醮位两千四百个。
玄陵王朝设立之后,道门的一些著名人物也都出入蜀中,如彭晓、陈抟等曾游青城山,杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中玄陵五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪,整理和撰写了大量道书。
后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”,供人凭吊。
玄陵,著名道士杜光庭来青城山,天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道理想的“太清境”更高。
三十代天师张继先曾来此朝拜,在常道观再兴天师道脉。
玄陵年间,诗人白然来此,赋诗云:“山中犹有读书台,风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿,是玄陵五代画家,以道教题材的绘画而著名。
后又武当山全真道龙门派道士陈清觉受邀来青城山主持教务,当时的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗,不过并没有持续多久,陈清觉便退去职务。
青城山古称丈人山,为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭,面向川西平原。主峰朱雀峰拔地三千丈。
青城山背靠千里岷江,俯瞰颍川平原,古人记述中,青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
全山有36座山峰,诸峰环绕状如城廓,青城山地质地貌上以“丹岩沟谷,赤壁陡崖”为特征,土壤类型主要为山地黄壤。
青城山分前、后山。前山是青城山宗门的主体部分,约五十里大小,景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方千米,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
青城山景区分为前山和后山两部分。
前山以常观、上清宫为核心,宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。
主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。
后山景区,青城后山距颍川一百里,总面积约一百五十里大小,与卧龙宗相邻。
有“一山幽意论平分”之说,主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉(金娃娃沱)、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等。
天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上,是一座十角重檐式的亭阁,建于大梁年间。
这里风景优美,修道之人到此仿佛置身画中,故将其称为“天然图画”。天然图画位于建福宫与天师洞之间,两峰夹峙。
游人至此,可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间,如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群,唳于山间的驻鹤庄;右有横石卧于两山之间的悬崖上,被称为“天仙桥”,传为仙人聚会游戏处。
建福宫坐落于丈人峰下。始建于大梁,后经历代多次修复,现仅存两殿三院。现存建筑为当今重建。
现有大殿三重,分别奉祀道教名人和诸神,殿内柱上的三百九十四字的对联,被赞为“青城一绝”。
建福宫筑于峭壁之下,气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址,西行一千米,即至岩石耸立,云雾缭绕的“天然图画”。
诗人范成大曾在此为梁帝祈祷,皇帝特授名为“会庆建福宫”。
诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是“黄金篆书榜金门,夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分,千柱眈眈在其垠”,观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址,以及壁画、楹联等文物。
祖师殿位于天师洞右后侧山腰间,出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官,创建于唐代。诗人杜光庭、薛昌,张愈均在此隐居。
玉真公主也曾在此修道,以求成仙。该殿环境幽静,殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚,洞口正对东方,深广数丈,可容百人,传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居,并撰联曰:“天遥红日近,地厌绎宫宽”。曾在此撰联:“空洞亲迎光照耀,苍崖时有凤来仪”。
老君阁位于青城第一峰绝顶,即朱雀峰顶,或称高台山、老霄顶,顶上原有呼应亭,取“登高一呼,众山皆应”之意。
改亭建阁,今重建阁高五十丈,共九层,下方上圆,层有八角,象征天圆地方,太极八卦;外观呈塔形,尖顶,中堆三圆宝,寓意天地人三才。
阁内中空,庄严耸立太上老君坐莲像,像高十丈,连座台高十二丈。阁外露天台封基,用汉白玉石依势而建,海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色,可谓集天下之壮观也。
青城山山门,重建以前老君阁造像,以当年在青城的遗作《紫气东来》即“老子跨青牛出关图”为蓝本,经许多道家高人、仙家门人精研,并由青城山道友绘制、塑造而成。
老君像高十丈,连牛身通高十六丈。云泥浇铸,精铜包里,金光炫目,栩栩如生。自古及今!绝无仅有!
其中东华殿的一百来方,长五间,中祀东华帝君,左右龛分祀吕纯阳及钟离权。老君阁,为八百里青城圣境,又创一宏伟奇观。
圆明宫,坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。始建于大梁万历年间,因供奉圆明道母天尊而得名。
宫内有四重殿堂:前为灵祖殿,供奉灵官神像;二殿为老君殿,供奉太上老君;三殿为斗姆殿,斗姆即圆明道母天尊,为北斗众星之母;后殿为三官殿,供奉天、地、水三官大帝,及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。
殿堂之间,各有庭院,宫内宫外,瑞草奇花,楠木成林,松竹繁茂,有即景联云:“栽竹栽松,竹隐凤凰松隐鹤;培山培水,山藏虎豹水藏龙。”环境十分出静宜人。圆明宫殿内设有道家辟谷养生研修院。
上清宫,上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约两百丈的半坡上。上清宫始建于晋朝,上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻,宫门“上清宫”三字题寅。
宫内祀奉道教始祖李老君,有老子塑像和《道德经》五千言木刻,还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹……上清宫后为老霄顶、建有呼应亭、是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地点。
天师洞,天师洞洞中有“天师”张德及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福宫北行两千米即至青城主观——天师洞。
天师洞始建于隋朝大业年间,三面环山,一面临涧,古树参天,古分幽静。现存殿宇建于清末,规模宏伟,雕刻精细,并有不少珍贵文物和古树。张德曾在此讲经传道。观内正殿为“三清殿”,殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。
天师洞右下角有一小殿,名三皇殿,内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树。据说乃张天师手植,树龄已达一千八百余年。
泰安古镇泰安古镇自古为扼颍川一带西入金川必经之驿道——“花坪老泽路”重要的重镇。设味江镇,始依场后的古泰安寺,易名为泰安镇。泰安寺即坐落于古镇中央。
五龙沟古称蛮河沟,三千尺,因传说古时有五条神龙隐藏于沟中而得名。其中的景色有金娃娃沱,景色绝佳的龙隐峡栈道,石笋岩,回音壁等。
又一村位于五龙沟之上的桃花溪,得名于陆游的“柳暗花明又一村”。村中有二十多户农家以发展旅游业为主,是又一个爬山歇脚的好地方。其中桃花溪度假公园亦坐落于又一村。
白云洞,白云索道从又一村上行到白云古寨。白云洞古为佛教徒精修之地。
飞泉沟古名冷凝沟,由泰安寺过黄鹤桥即至。水源出蓥华山南天门,纳白云洞古磨沟、观音岩沟、响水沟,流入味江,全长三十里。其中又数“幽谷飞泉”、“百丈长桥”、“双泉水帘”最为壮观。
百丈桥位于翠映湖与白云古寨之间,飞泉沟中游,用木板铺成曲桥,逆水而上,长约百余米。两岸老树龙钟,附生着草绿色的“木萝莎”如薄纱飘舞。翠映湖:翠映湖是几十米长的山间水潭,周围景色秀丽。
白云古塞,白云索道从又一村上行到白云古寨。
圣母洞,青城山圣母洞是一个天然沙页岩溶洞,位于卦口山山腰,深藏在古木参天的密林中。圣母洞主洞长三百余里,支岔洞总长一千里,曲折迂回,缓慢向上延伸。洞内冬暖夏凉,钟乳石山遍布,奇岩怪石丛生,清泉潺潺,碧潭粼粼。
朱雀峰,朱雀峰为青城山主峰,其最高处是老君阁,朱雀峰不仅仅在于景色优美,风光旖旎,宁静静寂,水的清澈温柔,更有一个永恒的名字,有一个黄皮肤敬奉的财神赵公明财神爷祖庙。到了青城山不到朱雀峰,等于没青城山。
青城山历史上又叫“丈人山”、“清城山”。为什么叫做“青城山”呢?一种说法是说青城山林木葱郁,好像一座绿色的城郭,故名“青城山”。
另一种说法是说“青城山”原名“清城山”,青字有偏旁三点水。这是因为古人认为“清都、紫微,是天帝所居的地方”,也就是神仙居住之处,所以名为“清城山”。
曾经清城山上发生了佛道间地盘之争,于是玄宗下诏“观还道家,寺依山外”。诏书中将清城山的“清”字写成了没有水旁的“青”字,自此“清城山”更名为“青城山”。
既然青城山是仙都,那当然少不了仙人。在此修炼成仙之人,亦是历代不绝。东汉时,张陵来到青城山传道。张陵之后,从汉末至明清时期,来青城山修道的先后有李阿、陈勋、范长生、杜光庭、杨超远、徐无极、陈清觉等名士。
早期的山居道士,大多穴居山洞,或者在洞旁结茅舍。到了晋代,青城山始建宫观,主要有:古常道观、祖师殿、上清宫、老君阁、建福宫、圆明宫、玉清宫等。古常道观又名天师洞,当年张陵就在此“结茅传道”。
观内还有黄帝祠和三皇殿,殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。观后的混元顶上有一个洞穴,相传张陵曾经在此修炼,最后羽化成仙,被封为张天师。因此,青城山成为七星大陆道教的发源地和天师道的祖山祖庭。
青城四绝,一绝“洞天贡茶”,蜀州味江是天下七大产茶区之一。青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优良,汁色清澈,茶香味醇。
二绝“白果炖鸡”,颍川青城山地区的传统名菜,汤汁浓白,鸡肉异常鲜美。
三绝“青城泡菜”,俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料,放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中,脆嫩清鲜,深有回味。
四绝“洞天乳酒”,以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料,按道家传统工艺榨取果汁,再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈,甜而不腻。
一想到这四绝,徐晓锋的眼神之中多出了几许怀念,他缓缓说道:“当真是令人怀念啊,那都是多久之前的事情了啊。”
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