却说殷寿治事,四方诸侯均有反意,翼州候苏护更是直接起兵造反,殷商君臣虽未将此事放在心上,苏护虽是一方诸侯,然而比之众方伯,却有天壤之别,朝廷要平之极易。但是为了使得诸侯生隙,殷寿令西伯侯姬昌出兵平乱,同时令忠于朝廷的北伯侯崇侯虎同伐,以监视姬昌。
姬昌见此,伪以君臣之义说降苏护,同时劝苏护将其女妲己送入宫中,欲要以色败天子之志,这妲己本与其子伯邑考有婚约,姬昌自然知道其美色天下无双。
苏护听从姬昌意见,将女儿妲己进献入朝,却不料在路上被一妖狐灭了魂魄,夺其肉身,你道这妖狐从何而来,却是那轩辕坟中长成的妖物,只因沾染了人皇之气,故此却非凡妖所比。
由于女娲娘娘自创人道,故此对于妖族掌控便不似五行前世所知那般,这妖物反而受了西方教蛊惑,欲要享那人间富贵,因此再西方教暗中安排下,欲借此入朝,败坏成汤江山。
哪知道这天子殷寿却不是凡俗,乃是原本紫微星君,后被五行取了命格,如今紫薇圣人归隐,将紫薇星命格从新还给了他,而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年,真可谓是百邪难侵。
那妖物一接近,便被其发现,直接击杀,可惜那妖物刚进朝中,尚未受得半点富贵,便已经香消玉殒。此时封神之人尚未下山,那妖物却又有封神之分,故此一点真灵只得在天地之间游荡。
却说那自众圣商议之后,诸教均在寻找封神之人,封神之人姜子牙乃是天命之子,自然是天机隐晦,难以寻找,即使是五行这个堪比天道境界的大能也不能推算到他的所在。最终机缘巧合之下还是入了原始天组门下。好在另一个推动封神发展的申公豹被劫教通天教主收入门下,
只是那姜子牙修道天赋实在太差,饶是元始天尊用尽方法,在封神大劫开启之前也不过是将其推到了天仙之境,这对一般人来说,固然是极为了得的,可是相对于元始天尊在他身上花费的灵丹仙果来说,却是太过于让人看不过去了,甚至连太上老君的九转金丹都被元始天尊拿来给他服用了,要是一般人,恐怕连大罗金仙都可得,那知道只是早就一个天仙初期而且还战斗力极差之人。
原始天尊见此亦是无奈,只得顺其自然,不在强求。
好在姜子牙对于治国方略,军事兵阵之事却是无师自通,元始天尊见此,也只得由她。
却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后,归罪于姬昌,将其囚之,姬昌麾下皆劝姬昌反,然姬昌知道此时殷商强大,不可轻动,故此被殷寿囚禁在羑里。
殷寿趁此机会进兵攻取东夷,战胜之后俘虏了大批降兵,本来商蓉等见降兵太多,几乎超过了朝廷之兵,劝殷寿将其中老弱杀掉,然殷寿不许,选其精壮,将老弱尽遣返田间。
既是如此,剩下的人员也非殷商一时能够消化。
而此时,支持西岐的玄阐二教高手暗中欲将姬昌救出羑里,而姬昌之子伯邑考本为嫡长子,合该留守国都以治理国事,可是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童子转世,故此玄阐二教皆欲扶姬发上位,故此使计让姬伯邑考上朝歌救父,而留姬发主持国事。
姬伯邑考到达朝歌后欲要收买朝臣,却被天子殷寿察觉,殷寿于是将伯邑考作为肉饼,赐给姬昌食用。
你道那殷寿既然未曾受妖狐迷惑,为何却行此残忍之事,原来那姬昌乃是先天神人转世,最善推理天机,擅长后天八卦,若是任其发展,恐怕会成就人道圣人,殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能,另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼,念及父子之情不吃,那么说明姬昌在人道伦理上无亏,凭他制作后天八卦的功德,一个人道圣人的果位可期,虽然比不上那混元圣人不死不灭,可是只要人族不灭,那便可永享祭祀。
可是若是姬昌知道还吃掉自己儿子所制作的肉饼,那便会毁了姬昌那颗仁心,从此要想再成道,那是妄想了。
姬昌虽然算出了这是自己儿子制成的肉饼,可是在王图霸业面前还是忍痛吃下了肉饼,就在姬昌吃掉肉饼的时候,在五行山上,五行正与镇元子论道,此时却听了下来,叹了口气。
镇元子亦是摇头叹道:“可惜了,本可再为人族添一功德,却就这般毁了,可惜可惜。”
五行点了点头,吩咐在旁边的胡玄吩咐道:“着准圣以下的弟子入世走一遭吧,辅助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行保护,若无必要,不可出手。”
说着在胡玄额头一点,说道:“这些人可上榜,至于是肉身上榜还是真灵上榜,就看他们的造化,你不可干预。”那一指却是将之前在紫霄宫所填上榜的弟子名单全部传于胡玄。
胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。
姬昌被救出羑里之后,在姜水之畔请出自昆仑山下山的姜子牙,以之为国相,治理国事,姜子牙修道虽不成,可是对于军国大事,谋略算计却极为有天赋,因此在他的辅佐下,西岐越发强盛。
可是就在姬昌想要大展宏图,取成汤江山而代之的时候,却天命已到,只能带着遗憾离世。
姬昌去世之后,西岐立姬昌次子姬发为主,号称武王,积极准备武备,准备讨伐西岐。
就在西岐逐渐强大之际,却不料那北海方伯袁福通率领七十二路诸侯谋反,向南而来。
殷寿闻报大怒,当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。
这闻仲乃是截教门下金灵圣母门下,已经辅佐成汤三代君王,与镇国武成王黄飞虎共称镇朝歌江山、稳殷商气数的国家柱石。
闻仲领了天子之旨正要出征,却有军士前来禀报,说有奇士四人前来求见。
此时闻仲已经收到教中法旨,知道此时北海之乱乃是有西方教在后,还想着此次平叛怕那西方教中有什么厉害修士在北海叛军中,如今闻得有奇士来投,当即大喜,连忙迎出门去。
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