女帝的传奇相公

    
    事实证明与众不同的人真的会引起别人的注意，郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。
    东晋穆帝永和九年，农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序。
    这便是有名的《兰亭序》，此帖为草稿，二十八行，三百二十四字。记述了当时文人雅集的情景。
    作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮，其中有二十多个之字，写法各不相同。
    永和十一年三月王羲之称病弃官，携子操之由无锡徙居金庭，建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。
    他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水，定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称华院画堂。
    东晋升平五年，王羲之卒于会稽金庭，葬于金庭瀑布山，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
    王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙，七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。
    王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评，自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。
    王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶，学者黄锦祥称颂王羲之，书圣书迹，神韵超逸，历久弥珍！
    王羲之早年又从卫夫人学书，卫烁，师承钟繇，妙传其法。
    她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。
    王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。
    王羲之志存高远，富于创造，他学钟繇，自能融化，钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。
    王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势，用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军一搨瓘直下。
    他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。
    这是王羲之兼撮众法，备成一家，因而受人推崇的缘故，也留下不少典故出来。
    据说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。
    刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。
    他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。
    还有一次，王羲之路过山阴城的一座桥，有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。
    那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
    王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说，你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？
    老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
    王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
    王羲之安慰她说，别急，你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。
    王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了，集上的人一看真是王右军的书法都抢着买，一箩竹扇马上就卖完了。
    书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。
    有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅。
    那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
    大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门，因为他的字号称天下第一行书，很多人都想得其字而又难得，所以每年除夕他的春联一贴出不到半夜就被人偷偷揭走。
    这一年，除夕又至，王羲之照旧写了福无双至，祸不单行八个字的春联，留下了下半截。
    想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归，到了寅时，王羲之补了后半截，变成了福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。
    第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。
    由此可见古人的智慧不比今朝差，特别是其中的佼佼者更是如此。
    王羲之的书法艺术达到了登峰造极的高度，究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。
    土生土长的道教，很早就产生道教符，在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。
    历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。
    王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。
    王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景，琅琊王氏是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。
    王羲之幼年时，甚得大将军王敦的宠爱，常常要王羲之陪着睡。
    有一次王敦先起床，不久钱凤进来，王敦命奴仆全数退下，两人商议谋反大计，一时忘了王羲之还睡在床上。
    王羲之醒来，听见王、钱二人谈话的内容，知道难逃一死，为求活命，只好在脸上、被上沾满口水，假装一副熟睡的样子。
    王、钱二人话谈到一半，王敦突然想起王羲之还没起床，大惊道事到如今，只好杀掉这个小鬼了。
    等掀开蚊帐，看到王羲之满脸口水，以为他睡熟了，什么也没听到，王羲之因而保住一命。