西遁马嘶鸣

    
    尹福在隔壁正听得带劲，忽听细嗓门的人对粗嗓门的人说：“师兄，你瞧，那个人就是……”于是急忙侧过头看窗外，只见店主引着一个老者走进院来，老者银髯垂胸，额广眉宽，面如重枣，目光如剑，身姿矫健。
    只听粗嗓门的人问：“他是谁？”
    细嗓门的人道，“他是李洛能的徒弟**兰。”
    粗嗓门的人问：“**兰也就五十多岁，为何这般老？”
    “他长得面老，又喜欢把自己装扮成老者，他也来观看比武大会了。”
    店主将**兰引进尹福住房正对面的一间房内。
    尹福又听细嗓门的人继续说道：“咸丰六年，54岁的李洛能开始收徒，他的第一个门徒就是太谷人车毅斋。李洛能在此时开始改进心意拳，他认为弓步变化不灵，鸡步又显得支绌，通过多次实践，遂改弓步为形意半马步。以后又对戴氏心意桩功以阴阳为母，鸡腿，龙身，熊膀，猴相为根的道理，按六合、八字、九歌的要求，将出势‘鹰捉，虎抱头’改为形意三体式桩功。其诀歌云：‘三体一站四象分，下部鸡腿中龙身。熊膀猴相在上体，形意奉中此为根。起手鹰捉虎抱出，身成六式寓意深。’练时要求以意领气，气沉丹田，上松下实，以锻炼脚、腿、步的稳固和姿势正确，要求包裹严密，利于出击顾破，是谓‘一桩顶三功’。并把阴阳、四象、六合等法则贯穿于整个形意拳法之中。在此基础上，李洛能又创造了盘根八法，练时以前扑、后踩、上提，下按、外云、内抱、左捧、右踩为八个基本方法。其赞歌云，‘盘根三步岂无因，配合分明天地人。要把此身高位置，先从本实求精神。根株相带阵相固，盘结多端类有人。猿臂封侯谁可恨，千钧一举见其神。’不久，又将五行拳‘把把不离鹰捉’的练法，改为每拳以左右式连接而使动作连贯，突出了五行各拳的特点：并以拧转步将劈，钻、崩，炮、横五拳连接演练，名为‘五行连环’。同时，将戴氏心意中的挪步龙形、跃步龙形、踩步龙形，综合为挪、跃，踩三结合的龙形练法。后来，他与弟子车毅斋创编了五行生克拳，为心意拳的改革迈出了可贵的一步。李洛能见车毅斋极有造诣，于是送车毅斋到祁县戴二闾师傅住处深造，戴二闾临终前将《心意拳谱》赠给车毅斋。车毅斋和李洛能对拳谱中‘此拳以心意诚于中，肢体形于外’的论述做了认真研究，认为可用‘形’取代‘心’，而且心意拳在练法上有‘象形取意’之意。用‘形意’之名更为贴切些。因此，心意拳改为形意拳……”
    粗嗓门的人问；“这《心意拳谱》莫非就是当年姬际可在终南山岳武穆庙得到的《岳穆拳谱》？”
    细嗓门的人压低了声音：“哪里有什么《岳穆拳谱》？这形意拳实是姬际可所创，他创编了《心意拳谱》，代代相传。如今传到车毅斋手中。你知道，郭云深此次来太谷还有—层意思……”
    “什么意思？”
    “有人说，他也想要这个拳谱……”
    “我听说江南大盗、钻天飞鼠乔摘星尾随西逃的皇家行列，偷了光绪皇帝的传国御玺，也想换这个《心意拳谱》呢！”
    “他要这个干什么？上面又没写着偷盗的学问。”
    “嗨，趁热闹吹！他可别‘机关算尽太聪明，反误了卿卿性命’！”
    “那我考考你，是李洛能厉害，还是董海川厉害？是车毅斋厉害，还是尹福、程延华厉害？”
    “各村有各村的高招，你有三十六计，我有七十二变，李洛能和董海川从来没有比试过，董海川和杨露禅比武打了个平手，郭云深到北京欲与董海川比武，后来董海川施展轻功，在郭云深寓所表演了一下子，郭云深虽未与董海川过手，但自愧不如，返回故乡。尹福、程延华是董海川高门弟子，武功肯定不赖，要不然人家皇上能拜尹福老先生为师吗？可是尹福、程延华没有跟车毅斋比过武。不过，尹福的弟子‘螃蟹马’马贵来了太谷，我们可以激马贵与车毅斋比武，看看谁高谁低，马贵是董海川再传弟子中的英豪！”
    尹福一听，心内一喜，心想：我怎么没有想到马贵也来了太谷呢，我想法找到马贵，或许能打听到乔摘星的下落……
    “歙，你知道车毅斋的《心意拳谱》藏在什么地方了吗？”粗嗓子的人问。
    细嗓子的人回答：“不知道，听说车毅斋家里有暗穴，多少年来不知有多少侠客巨盗想得到这武林秘笈，但望尘莫及，有的人空落个残疾……”
    这边，尹福心想：马贵来到此地，八卦门还有哪些弟兄来了呢？
    中午，住店的人都来到大厅吃饭，尹福拣了一个边角坐了下来。他冷眼细看来的客人，有的风流倜傥，有的老态龙钟，有的相貌堂堂，有的丑陋无比，共有50多位，就是未见那个形意拳名家**兰露面，而来客中没有一个是尹福认识的人。
    尹福要了半斤老白干、3两花生米、半斤小笼包子，独斟独食，两只眼睛却不时瞟着窗外和厅内的客人。
    这时，只听厅内一个年轻人嚷道：“这酒不行，给我换山西杏花村的汾酒！”说着将手中酒杯扔向空中，那杯酒淌酒未洒，稳稳地落在一个后生手中。
    尹福见那扔酒的年轻人个子不高，身子骨挺粗壮，脸上透出古铜颜色，紫黝黝的，乍蓬着胡子，扎煞着两个宽肩膀，穿着破蓝马褂，显得挺憨厚。那个接酒的后生颀长身材，瘦削的面孔露出一股冷峻的气质，有一副红海棠般的面孔，穿着一件旧了的鸡血红的马褂，下面是蓝布长衫。
    “哟，原来是车大师的高门弟子李复贞，久违了！”扔酒的年轻人淡淡地说，眼神不屑一顾。
    那个被称做李复贞的后生说：“在俺山西地界，规矩点！”
    这时，挤上来一个壮士，凑在李复贞耳边小声说：“他就是郭云深的弟子李魁元。”
    声音虽小，但尹福听得一清二楚。
    这时，店主拎着一壶酒挤了进来，对李魁元鞠躬道，“我给您换杏花村的酒来了。”说着，端来一只酒杯，放在李魁元的桌上，举壶倒酒。
    只见李复贞轻轻吹一口气，那酒壶口对着杯口，可是酒却洒向一边。店主倒了几次，杯中未见一滴酒，酒洒在桌上。
    李魁元有点按捺不住了，唰的一掌，削掉了壶嘴，那壶嘴撞在墙上嵌了进去。
    “好功夫！”围观的人齐声喝采。
    李复贞见了，有些沉不住气了，用袖子一拂，桌面上的酒水扬起来，淌进杯中，一忽儿，只见杯中已有一指高的酒水。
    “绝妙！”又有一些人为李复贞喝采。李复贞听了，面露得意之色。
    李魁元见此情景，微微一笑，用手轻轻一按，酒杯陷进桌面，慢慢凹下去，渐渐没了杯口。
    众人又是一片喝采。
    李复贞见了，一伸右脚，酒杯弹了起来，他一掌将酒杯击得粉碎，随手接了碎片，轻轻一碾，粉末纷纷扬扬。
    李魁元叫道：“你要不服气，咱们比试比试？”
    李复贞冷冷道：“比什么？”
    围拢的人群中有个人叫道：“快看哟，师父还没动手，徒弟先打起来了！”
    李魁元、李复贞两个人摩拳擦掌，正欲比个雌雄，只见**兰分开众人挤了过来。
    “两位徒弟，都是形意门人，何必动气？有首诗道，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
    “师叔，”李魁元憨里憨气地叫道。
    “师叔，您也来了。”李复贞赶快拉过一把椅子让**兰坐下。
    **兰拉着两个人的手，也让他们分别坐下。他语重心长地说：“两位徒弟都长这般高了，真是光荫似箭啊！我当年到太谷时，复贞还淌鼻涕呢，那年我到深州，还是魁元上树给我摘深州大蜜桃呢！”他拉着李魁元的手说：
    “你想换杏花村的汾酒，你知道有关这个酒的故事吗？”
    李魁元摇摇头，有点茫然地望着**兰。
    **兰和蔼地对李复贞说，“你是本地人，你说说看。”
    李复贞说：“晚唐诗人杜牧有诗云：‘清明时节雨纷’纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。当地民谣唱：‘汾州府，汾阳城，离城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出贤人。’杏花村在吕梁地区汾阳县城东北三十里，这是名闻遐迩的酒乡。还没进村，远远便见红杏探头，绿枝掩映……”
    “噢，大冬天还红杏探头呀！”李魁元气呼呼地说。
    “我说的是阳春三月，子夏山耸立村北，汾河水曲折村南，真是风光绮丽的好去处。《汾阳县志》说那里自古‘直松万株’、‘溪泉四出’。据传，子夏山便是因孔子的学生卜子夏曾在山上设馆教书而得名的。至今，子夏下棋的石盘和后人修建的子夏庙仍在山中。早在公元六世纪，杏花村的汾酒就是宫廷的珍品，享有极高的声名。到了唐代，杏花村烧锅酒坊达72家之多，出现‘长街恰付登瀛数，处处街头揭翠帘’的盛况，以致杜甫前来游览，李白前来醉古碑。明崇祯年间，闯王李自成自陕渡河，率师北进，路经杏花村，也曾驻饮汾酒，并倚马立书‘尽善尽美’四字，因此杏花村一度更名为尽善村。杏花村有一座古色古香的井亭，亭内幽幽井水深不自测，亭壁有清初大诗人傅山手书‘得造花香’四个大字。这口古井有一个美丽的故事，说的是很久以前杏花村有个酒店，叫醉仙居，有一天，一个衣著褴褛的穷老道进店喝酒，一喝一大碗，喝罢分文不付，扬长而去。第二天老道又来喝酒，连喝两大碗，仍不付钱。如此三天，终于醉倒。店主毫不嫌弃，殷勤招待。老道酒醒后，跌跌撞撞。店主双手搀扶他出门。经过门前水井时，老道问：‘这就是你作酒的水井吗？’店主刚刚回答一声‘是’，不料那老道‘哇’的一声，将腹中之酒吐了出来、不偏不斜，正吐在井里。说也奇怪，从此，这口井里的水就变成了芬芳郁冽的美酒，井也成为神并，杏花村从此名声大噪。现在杏花村里的人，从这口井里汲出的水，仍清澈透明，没有邪味，用它煮饭不溢锅，盛到容器里不起锈，甚至用来洗衣服也格外柔软干净。《汾阳县令》有‘汾酒曲’赞扬这口井：‘神品真成九酝浆，居然迁地弗能良。申明亭畔新淘米，水重依稀亚蟹黄’……”
    这时，只听门外有人大喝：“快给我端杏花村汾酒来！”