子贡与勾环

    
    至于孔子遇危难、遭险恶时，阿赐总能挺身而出，显其大智大勇。比起颜回那个什么事都做不了的书呆子，子贡应该甩他几条街，只不过孔子死脑筋，根深蒂固地认为阿赐只知道赚钱，有些不屑而已！
    阿赐的晚年，也像孔子一样开始免费教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的人才。
    阿赐死于齐国，享年65岁，唐开元二十七年(739年)追封其为
    “黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封为
    “黎公”；明嘉靖九年改称
    “先贤端木子”。后世，题辞挽商界有成就之人逝世，常以
    “端木遗风”来论道，也有人奉之为财神。
    “端木遗风”后来成了阿赐遗留下来的诚信经商的风气。阿赐善货殖，有
    “君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。阿赐死后，葬在祖籍（今浚县大伾山东南张庄）。
    其二世端木炅为齐卿。三世端木叔
    “不治世故，放意所好”，
    “弃其家事，散其库藏珍宝”
    “不为子孙留财”，家产破败。五世端木静为鲁下大夫。九世端木肇遇秦始皇
    “焚书坑儒”，去端姓木，隐蔽于鲁。十世端木庚复姓端木，迁居祖籍。
    东汉光武年间，十五世端木质（字子西）为博士，十七世端木融拜议郎。
    东汉永平十五年（72年）明帝东巡狩，
    “幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”。从此以后，阿赐不断受到官府祭祀，并追加谥号，荫及其后裔。