惑问命运

    
    月小菲深度昏迷，只有已不需要了的呼吸功能在失去自主控制的情况下自然运行着，与伏羲当初的表症一样。用现代话说就是植物人。
    月小菲已是大仙之境，没有吃喝拉撒等普通凡人必不可少的事情，只要没有外界施予的异常状况，她可以就那么一直存在着，虽不能真正永远存在，但保持个几亿年、几亿亿年还是可以的。
    不用说，能够使月小菲恢复如常的只有血蚁蚁后的体液了，可那种生物只存在于华太宗所处的星球，如何才能去到那方宇宙是个大问题。
    大千宇宙大到没有形状，如果没有准确的空间坐标，单凭韩生威自己去找，就是给他几亿亿年时间也未必找得到。
    扁瞻远肯定有办法去那里，但血蚁蚁后是奇物，神界等级又极其森严，这个事情必须宗主首肯才行，而韩生威只是个普通弟子，只能由药王报请扁瞻远，扁瞻远报请宗主，他再怎么着急也只能等。
    韩生威带不了婴儿，刚出生的儿子只好交由有经验的女性仆役暂时经管，月小菲毕竟已是大仙之境，虽然深度昏迷，母乳却能正常分泌，儿子的事倒不用太担心。
    有师父在，按华夏传统，韩生威请师父给儿子取名。药王给小徒孙取名“志远”、字“华相”、乳名“月序”。
    华相二字取自《离骚》中的“及荣华之未落兮，相下女之可诒。” 一句，华指华夏，相与想及乡同音，字面意思也很直观，华夏人之相貌；
    月序二字取自《离骚》中的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 ”一句，月是月小菲的姓，序与续同音。
    志远二字倒很简单，一是药王觉得韩生威虽一直经受一事无成的折磨，但精神从未被击垮过，且志向高远，他希望小徒孙同样拥有这种“永不倒下”的意志；
    二是只有血蚁蚁后的体液才能使月小菲快速恢复，为了妻子早日康复，韩生威说过“此去虽远，志在必得”的话，志远二字就这样信手拈来了。
    韩志远很乖，极少哭闹，刚刚吃过母乳就被仆役抱走了，韩生威则坐在床边轻声对妻子说话。
    “月序很乖，基本都不哭的……呵呵……才十几天大，就能看出长得像你，多亏不像我，不然太一般了……像你好啊……超帅，到时候给你领一堆小姑娘回来，让你挑儿媳妇……呵呵，那时你该多牛啊……”……
    “唉……怪我，都怪我啊……让你遭这么大的罪……如果老土狼在就好了，它空间里的时间可以倒流，就可以回到以前……我不对你那个，你也就不会怀孕……”……
    说着说着，韩生威不说了，似乎有什么概念触动了他的意识。
    在老土狼空间时，韩生威的确年轻了二十多岁，但那只是身体年轻了，并没有真的回到过去，不然就会像电影的快退功能那样，自己过去所经历的一切都会倒序着出现，那谷子也就会自己出现，还用找什么呢？
    这说明改变时间并不能改变相应空间里已经形成了的事物，或者说不能改变更多已经存在的事物。
    那自己瞬移时改变了什么，是改变了空间而没有改变时间吗？
    好像不对，瞬移的时候空间和时间都没改变，只是身体被能量裹挟着交换了空间坐标而已。
    那彭加木与建文帝以及闯王是怎么回事？他们可是从不同的空间和不同的时间来的啊……
    时间和空间肯定是两回事，两者合在一起才是一个有着无穷变化的时空，无论缺失哪样，这个时空都不会成立，所有的一切也都不会存在。
    没有时间或者说时间是永恒的静止，那空间的存在就毫无意义。同样的道理，如果没有空间，时间将在何处存在？
    时间和空间会否就是永恒？如果不是，那到底先有时间还是先有空间，还是两者只能同时出现或是同时形成？
    那在两者出现或形成之前是什么，是虚无吗？虚无占不占用空间？如果占用，那就先有空间，如果不占用，那虚无会是什么？
    韩生威自己把自己问住了，不自觉得就想起了老子的《道德经》，道生一、一生二、二生三、三生万物……
    假设虚无是一，时间和空间就是二；时间不是恒定的静止，可以正向流动也可以反向流动，可以加快、减缓及相对静止；
    空间也不会是永恒的虚无，只要这个虚无被打破，就会同时形成正空间和反空间，正空间由正能量体现，反空间由反能量体现，也就是广义的阳和阴。
    有相对的阴与阳就会有变化，有变化就会有温度，最起码会打破让一切都处于静止状态的绝对零度，如此便有了三：阴、阳、温度。
    阴阳流变，所有想地到与想不到的一切都可以形成，万物开始演化，所以说三生万物。
    既然虚无是一，那道就是虚无之前，可以是“有”，也可以是“无”，既是包含所有一切的“有”，又是连虚无也没有的“无”，相当于“薛定谔的猫”的理论提出的那种叠加状态，只不过这是最最本初的叠加。
    《道德经》讲：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”，也许说的就是这个意思，是不是可以称之为变化，因为只有变化才是永恒的。
    要是再具象一点来假设，它会不会就是意识，是最最本初就独立存在的不是东西的东西，没有这个东西还真的什么也不会存在，即使存在也不会有谁知道，那“存在”也就没了任何意义。
    或许命运体系就是依附于这个不是东西的东西才得以生成并存在着，不过现在没精力参悟这个，以后在说。
    意识可以生成包含着一切的“有”，也可以生成连虚无也不会有的“无”，如果没有这个意识，包括虚无在内的任何事物都不可能生成。
    因此它超越了虚无，是虚无之前就可以存在的不是东西的东西，绝对不是凭借物种进化就能够产生和拥有的。
    有了意识才会有感知，才能产生智慧，任何事物都在使用这个东西，人类更不可能例外，但人类只能利用它，却没办法占有它。
    与空气存在的道理一样，所有离不开空气的生物都只能是依靠它活着，绝对无法占有它。
    所有使用意识的事物灭亡之后，意识就会自主离开，回归于老子所提出的那个“自然”……
    韩生威顿悟了，一动不动的坐在妻子旁边……
    正反空间形成的那一瞬间就是地球科学理论提出的奇点大爆炸的那一瞬间，因为原本没有正与负，所以正与负就是恒定的相克关系。
    正与反形成必然引发大爆炸，但形成之后再次相遇则是大灭失，彼此之间会相互抵消，这个道理与断裂之后的磁棒有些类似。
    正反空间不可能向绝对的反方向产生，必然是你中有我我中有你的共存形态，因而导致所形成的空间之内的局部爆炸不停地产生。
    又因为正与反的再次相遇引发的灭失现象，所形成的空间之内又会出现正反空间形成之前的虚无空域。
    这样的情形会永远发生并维持下去，与地球所处宇宙中的宇宙现象类似。
    大千宇宙，各界各等级的宇宙无限多，每个宇宙都有特属于本宇宙的时间流速，这取决于正反空间形成最初的大爆炸，爆炸引起的膨胀速度越快，该宇宙所形成的特有时间流速就越慢。
    时间流速确实与速度有关，但只能是与爆炸那一瞬间的速度有关，爆炸发生，宇宙时间流速形成，之后再不会改变，对于该宇宙来说，时间流速是恒定的。
    这一点与地球科学理论提出的超过光速可以改变时间的论点类似。
    神境修为所谓的使用时间只是改变时间流向与流速，并不可能改变时间本质，如果空间是相反的，那空间之内的一切都是相反的，形成于空间之内的时间流向也必然相反，与时间流速无关。
    也就是说，改变时间流向就必须改变空间性质，改变时间流速就得改变宇宙的初始膨胀速度。
    韩生威有些佩服老土狼了，因为老土狼可以改变空间性质，这一点他现在绝对做不到。
    改变空间性质无法办到，那改变宇宙的初始膨胀速度应该还是可以的。
    如果可以研究一下伏羲养伤时的结界神器就好了，结界里的时间流速比地球上的时间流速慢六十倍。
    处在特定宇宙之内，宇宙内的所有事物都会以宇宙的膨胀速度，与所处天体一起同步运动，这是惯性原理，所谓的静止只是相对而言的。
    假设时间流速是2，那如果想要把时间流速减缓为1，就必须使自己与天体一起的同步运动速度增加一倍，这可不是个人运动速度，是天体运动速度，也就是所处宇宙的初始膨胀速度，想要改变这种速度，就必须改变宇宙的运行速度。
    这谈何容易，韩生威自认自己办不到，神界都已经大到没有形状可言了，谁知道现在所处的这方神界宇宙有多大？
    但如果是下界宇宙的话倒可以试试，比如仙界或是凡界，韩生威自信在凡界应该可以办到……
    韩生威还处在入定状态呢，外界劫云已经形成，从来没有过的压迫感将他从入定状态唤醒……
    自己在没有任何感知的情况下突破了，没时间思考太多，第一次在神界渡劫，不知道威力级别啊……
    天元星无法瞬移，必须尽快飞远，越远越好，飞得越远药王谷越安全……