读书打架江湖朝廷

    
    第二天，妖妖去了驿站，给阳城的赵老三传了一封信。 不是妖妖逃课，而是老师昨天就通知了妖妖，今天，和明天都不用上课。
    古代公文传递靠的是驿站, 驿站是供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。驿站分驿、站、铺三部分。驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。铺由地方郡、州、县官府领导，负责公文、信函的传递。递铺用以传递公文。凡州县往来公文，都由递铺传送。
    驿站是官府开办来送各种信息的，也为民间服务，只要你出钱，这些驿丁也可以干私活，挣点第二收入。先把官家的信息送了，再送私人的，只要不耽误官事就行。（现代人都知道假公济私，古代人也知道。）
    驿站一般隔20里一个，也有隔30里的，看情况。驿丁穿制服，手里还拿着发出特殊声音的铃铛，遇到人多地方，在远处就摇动铃铛，人听到这个铃铛声音就知道驿马来了，快让路，否则被驿马撞倒活该。驿丁骑快马到一个驿站，早有其它驿马驿丁等在那里，换人换马，日夜不息的传送信息。
    驿站传送消息是非常快的，并且安全。如果你想被抄家，被灭门，就可以打驿丁主意。战争时期也有哨探专门打驿丁或者驿站主意来获得情报的。通过驿站传递信息一日一夜可行500里。据说一日一夜行800里的都有，这个有点悬，人晚上骑马的速度肯定比不上白天，全程都要用速度最快的马跑，还要不停的换人换马才行。
    驿站分陆驿，水驿和水陆兼并的共三种，各驿站都设有驿舍，驿丁，驿马，驿船及驿田等。
    岑参的《初过陇山途中呈宇文判官》：
    一驿过一驿，驿骑如星流。
    平明发咸阳，暮及陇山头。
    陇水不可听，呜咽令人愁。
    沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
    西来谁家子，自道新封侯。
    前月发安西，路上无停留。
    都护犹未到，来时在西州。
    十日过沙碛，终朝风不休。
    马走碎石中，四蹄皆血流。
    万里奉王事，一身无所求。
    也知塞垣苦，岂为妻子谋。
    山口月欲出，先照关城楼。
    溪流与松风，静夜相飕飗。
    别家赖归梦，山塞多离忧。
    与子且携手，不愁前路修。
    信里内容：“大叔，东西我已经处理了。把我的破烂和一部分二级，三级精炭发给我。河道可以带傍边的山地，滩涂一起买。”信很简单，就妖妖和赵老三才懂。妖妖怕信落在别人手里，被人抓住把柄。
    妖妖想：“这泗水城来了一个多月了，我除了在学堂和阳城外，没有时间好好逛过。今天逛逛。”
    妖妖随便在城里逛着，来一个信息栏前，看到围了很多在看，还有很多人在哭。
    妖妖好奇问：“是什么回事情?”
    有知情人回答：“衙门贴告示了，内容是战死的人员和失踪人员名单。家属们都在找自己亲属的名字。”
    知情人还悄悄告诉妖妖：“前方打了败仗，死了很多人。泗水城里有400多人战死或者失踪。”
    妖妖也挤进人群里，去看。告示密密麻麻写满名字，还说明战死者家属可以领2两安葬费，失踪者家属暂时领不到，要三年后证实其人无消息才能领。
    战场上有战死的，有被俘虏的，有暂时躲起来的，后来又回来的。最主要的是由于本朝实行连坐制度。就是：一位军官如果战死，比他矮一级的直接下属全部重罚，甚至处死。一场大败，中下级军官肯定战死或者被俘虏不少，甚至高级军官也会战死。有些军官士兵看到自己的上司战死了，知道回去肯定要被处死或者重罚，就干脆隐名埋姓的逃了，成为江湖人；甚至做土匪，强盗。
    看着那些忧伤和哭泣的人，妖妖心情变得不好起来，心想：“二两银子能干啥。可怜无名河边骨，犹是春闺梦里人。”
    妖妖又走到市场，走到交易金属制品的市场，慢慢的逛起来。妖妖有了一个嗜好，喜欢收破烂，也不是什么破烂都收，只收带灵气的物品。因为学习《矿产灵气的保留与升华》《合金铸形中灵气的保留与升华》需要大量的带灵气的物品来练习，妖妖是有心人，有便宜就买，存放在那里；至于物品有没有损毁这不重要，关键是便宜。妖妖逛了一圈，买了一个带灵气的断剑的剑头，没有剑柄，花了20两；一个带灵气的劈成两瓣的钵，就是和尚用来吃饭的，这个有点重，花了妖妖100两。
    妖妖又到鸟兽市。鸟兽市就是出售各种活物的地方，有家养，有野生，有天上飞的，有地上跑的。妖妖突然看到地上有一只小鹅可伶巴巴的望着自己，这只鹅腿和翅膀都被捆着，动惮不得。妖妖心里一动：“不会又是一只大黄，小黄一类的吧。”
    妖妖指着一只大鹅，问摊主：“这只鹅多少钱？”
    摊主说：“1两。”
    妖妖说：“什么东西哦？一只鹅卖我1两。”
    摊主说：“是野生的。”
    妖妖说：“我还说是金子做的。野生的活物多的是，野生的也没有这么贵，500文我都嫌贵。”
    摊主声音低了点：“400文。”
    妖妖指着那只被五花大绑的小鹅说：“把那只加上，一共400文。”
    摊主看看那只鹅，实在太小，就同意了；找了跟绳子把二只鹅的脚拴住，叫妖妖提着绳子中间，就可以把鹅提回去。
    妖妖付了400文，把二只鹅提回家。
    妖妖厨房的厢房傍边的空地上，用竹篱笆围了一圈，就把鹅放了。妖妖解开拴在小鹅翅膀上的绳子，发现绳子已经勒入小鹅翅膀，是由于挣扎导致的。妖妖把绳子剪断，把绳子取出，再把小鹅翅膀伤口上一些羽毛拔掉，剪断，再把伤口脓水放掉，再倒了一点金疮药粉在小鹅伤口上，再把小鹅腿上绳子剪开，把小鹅放了，心里想：“这金疮药人都能用，这小鹅也能用。”
    金疮药的价格是非常昂贵的，就妖妖倒在小鹅身上那点，就值5两。不过这金疮药是妖妖从土匪窝里抢来的，所以用起来不心疼。
    妖妖就回屋里看起书来。
    《合金矿产的辨识》这本书，反正计划是每天辨识一种矿产。
    《矿产灵气的保留与升华》《合金铸形中灵气的保留与升华》这二本现在没有戏，以后看吧。
    《探矿采矿技术》妖妖翻了一天就把它翻完了。探矿技术，首先要认识矿，以《合金矿产的辨识》这本书为基础；加以前人的经验，再加运气，前人的经验总结几条：山上赋存的矿物和周围植物生态；上面的岩层情况推测地下的各种情况，从近处的岩层情况推测远处的各种情况；矿藏与矿藏之间存在一定的相互关系等。
    妖妖看到矿藏与矿藏之间存在一定的相互关系，想到阳城多种金属矿区靠得很近的情况。“这些东西只有死记，再加上见多识广，就是经验多，就搞懂了；没有什么学习技巧。”妖妖心想。
    《管子地数篇》：黄帝曰：‘此若言可得闻乎？’伯高对曰：‘上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也。
    山地表面上有丹沙的下有金矿，表面有慈石的下有铜矿，表面有陵石的下有铅、锡、红铜，表面有赤土的下有铁矿，这都是山上出现矿苗的情况。
    采矿技术，分露天开采，地下开采。
    《吴越春秋阖闾内传》：干将作剑，采五山之铁精，六合之金英。
    《山海经》：“出铜之山，四百六十七山；出铁之山，三千六百九山。”数字未必可信，表示那个时代已经在开采金属矿石。
    露天开采很简单，就是浅表层剥离开采逐渐向纵深分段式进行综合开采，横向开采、纵向开采、环形开采、露天底部平峒式开采。
    地下开采就很复杂了。 包括井巷支护、岩石破碎、井巷通风、照明、排水、提运、选矿。
    支护： 无支护、留石柱支护、木架支护、充填支护
    岩石破碎：工具破碎和火爆破碎，两种方法常结合在一起使用。
    通风、照明、提运、排水 井巷通风 随着掘进深度的增加,为使井下空气流通顺畅,必须有通风措施。利用立井井口标高的差别造成压差，形成自然风流。随着巷道的不断增长，通风方法由自然通风改为人力通风，风量加大。用风箱、风柜鼓风；有的开凿气井、气巷；也有的既开气井、气巷，又用风柜、风箱鼓风，以解决较深井巷的通风问题。
    “只有死记。再多跑矿山看看，就明白了。”妖妖叹息到。
    宋代孔平仲在《谈苑》：“韶州岑水场，往岁铜发，掘地二十余丈即见铜。今铜益少，掘地益深，至七八十丈。役夫云：地中变怪至多，有冷烟气中人即死。役夫掘地而入，必以长竹筒端置火先试之，如火焰青，即是冷烟气也，急避之，勿前，乃免。”
    宋代苏轼的《东坡志林》卷四： ○井河◎筒井用水鞴法
    蜀去海远，取盐于井。陵州井最古，淯井、富顺盐亦久矣，惟邛州蒲江县井，乃祥符中民王鸾所开，利入至厚。自庆历、皇佑以来，蜀始创「筒井」，用圜刃凿如碗大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡相衔为井，以隔横入淡水，则醎泉自上。又以竹之差小者出入井中为桶，无底而窍其上，悬熟皮数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。凡筒井皆用机械，利之所在，人无不知。《后汉书》有「水鞴」，此法惟蜀中铁冶用之，大略似盐井取水筒。太子贤不识，妄以意解，非也。
    这是盐井的取盐方法。
    （四川现在还有这种盐井。）