无心般若

    
    等到小白蛇缓过神来的时候，面具已经完美的融合了到了一起，这个时候，小白蛇的灵力疯涨，修为也节节升高，一转眼突破了好几个境界，小白蛇也不在是以前那样的小了，现在的小白蛇有手臂那么粗，小白蛇发现修为的变化，自己能够长久的维持人形了，这对于小白蛇来说是一个好消息，意味着她可以走出这片森林，进去人类世界看一看了。
    小白蛇也聪明，知道自己修为暴涨绝对不是偶然，应该存在什么媒介，仔细思考了一下，这一切都是在自己捡到面具之后发生的，面具应该就是导致自己修为暴增的直接原因，那面具或许是一件宝贝，小白蛇在自己身上找了很久，都没有发现面具的影子。没找到也就没有办法了，可能是在哪个地方掉了吧！小白蛇找过了所有能够找的地方，不过还是没有找到。小白蛇心想，那副面具很有可能是一件一次性的宝贝，这样的宝贝用完了之后，也会随之消失，可能面具帮助她增加修为之后，就消散了，不过现在顾不了那么多了，反正现在自己的修为已经达到了，可以去人类世界看看了。
    小白蛇第一件事情就是去找自己的妹妹，也就是九尾狐，妹妹也很惊讶姐姐的变化，可以自己就没有这样好的运气了，只能一步步修炼，小白蛇跟自己的妹妹说，自己已经能够保持人形了，所以打算明天就去人类的世界，就连去人类世界的名字都想好了，叫白素。
    九尾狐问小白蛇，姐姐你要先去人类世界吗？你不是答应我，要和我一起去人类世界吗？怎么现在要提前去，不等我一起呀！小白蛇安慰九尾狐说道，自己这是先去人类世界看看，帮你提前打下铺垫，等你将来化成人形，直接来人间找我就是了，我会为你安排好一切的，九尾狐一想，觉得这样也有道理，提前有人为自己去探路，那自然是最好的。
    小白蛇第二天一个人离开了这座森林，去了人类的世界，九尾狐看着她远去的方向，小白蛇的背影修炼消失，当然还要有一个人类的名字，这条小白蛇早就想到了，小白蛇给自己取了一个一个好听的名字，叫白素。
    九尾狐在这森林之中刻苦修炼，她也希望能够早走一天森林，去看看外面的世界，如果要一步一个脚印的修炼，不知道要修炼到何年何月去了，所以，她也渴望能够找到能够增强自己修为的药草，让自己化成的人形，可是九尾狐的修为有点低，如果想要化成人形，起码要比现在的修为高几个级别，可能哪里有这样能够跨越几个级别的逆天药草，就算是有，也早就被别人吃掉了。如果想要走捷径的话，修为暴涨，那就只有这个办法了，虽然药草罕见，不过九尾狐没有放弃，毕竟，有些地方危险的地方，从来就没有妖兽去过，这些地方还是有特别稀有的药草的。九尾狐就在这森林中的一些危险地方去寻找一直在寻找药草。皇天不负有心人，还真让九尾狐找到了，九尾狐找到一株化形草。
    化形草顾名思义，就是帮助妖兽提前化成人形，这株药草，虽然不能够增长修为，不过确实可以帮助妖兽化成人形，化成人形之后如果你没有足够的修为，那就不能在变成妖兽，要一直保持人类的形状，除非你达到一定修为，才能在妖兽和人类直接相互切换。
    九尾狐吃下化形草，也幻化成人形，走进了人类世界，去找她的姐姐小白蛇去了，她也为自己取了一个名字，叫白云，来到人类世界以后，看到了许多稀奇古怪的玩意，白云东问问，西瞧瞧，给人的感觉是个好奇宝宝，对这人世间的一切都充满了好奇，不过她不喜欢有一件事情，就是周围有很多的男人一直围着她，问她住在哪里，询问她的一些信息，还抢着帮她买东西付钱，白云很喜欢安静，自己一个人就好了，并不喜欢这么热闹。
    白云来到人间之后，一直在打探自己姐姐的下落，不过一直都没有消息，但是白云也没有放弃寻找。
    在这千里之外，有一个超然的大宗门，叫大觉寺，大觉寺的人都是修禅道，。
    （禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国特色的本土佛教——汉族佛教（即禅宗） 。《六祖坛经》《五灯会元》等 是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律。百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘，却是佛陀根据印度情况而制定的戒律，不便生搬硬套。他根据风情、地理、人士风俗等，博采大小乘戒律中适合中国国情的合理部份，制定出一部新的管理制度，这就是《百丈清规》。惠能传承的禅宗，让中国人知道佛教不从外来，如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得，信佛教不从外来。达摩西来传的就是这个心印。惠能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人。）
    大觉寺的人都是和尚，他们生活规律，不允许吃肉，每天都是粗茶淡饭。不过他们和其它修真者宗门不一样，他们绝大部分的人都是双修，同时修灵力和信仰之力。大觉寺的人讲究有舍有得，人们愿意相信佛祖，佛祖自然也会保佑他们，满足他们的一些心愿。佛家以慈悲为怀，度化世人，弟子们喜欢斩妖除魔，却不收取任何回报，这样也就导致信佛的人越来越多，还有人不远万里，十步一叩，来一暏佛的真容，由此可见，佛门的在人心中的地位可见一般。
    在这一天，大觉寺召开了一次除妖大会，这次大会基本上所有的大觉寺的高僧，就连很多闭关的都来参加这次大会，这次除妖只是一件小的事情，如果是除妖大会，随便来一位就可以了，没有必要所有修为高深的人都到现场，就连很久没有出现的世尊都出现了，世尊在凡间还有另一个名号，叫如来。这一次大会佛门三大巨头都来了，由此可见，对这次大会的重视程度，其实来参加这次大会的人也清楚，大家真正来的人的不是在乎这件除妖的事情，他们在乎的是这大会的另一件事情。随着时间的流逝，大殿上的人差不多都来齐了，这个时候，世尊旁边的一个小沙弥走了出来，双手合十，念了一句“阿弥陀佛”，跟在场的诸位见了一个礼，众人也还了一个礼。
    这个小沙弥跟大家说道：“各位菩萨，尊者，我叫乐善，这次大会就由我来主持，开这次大会的目地有两个，第一个就是，这次除妖大会要除的是蛇妖，这条蛇妖屠杀了一个村子的人，不过后来被我寺弟子发现，出手和蛇妖战斗，不过蛇妖修为高深，打伤了我们寺内许多弟子，后来还是弥勒佛出手，将此妖打成重伤，不过最终还是被这蛇妖逃走了。所以，我们这次要除的妖就是这蛇妖。这是其一，还有其二，第二是，世尊打算派行痴师兄参加这次试炼，加上这一次试炼，行痴师兄就经历了九九八十一难，也算是功德圆满了。行痴师兄这三关考验都通过了，那等他回来之际，也就是确定他为佛子的时候，确认了他为佛子，那他就是下一任世尊的继承者。”
    在大觉寺，佛子这个称号，也就意味着他是下一任世尊，不过佛子的选拔特别困难，首先要对佛法上有自己独特的理解，然后佛门觉得你可以培养，就会为你写一份申请书，需要佛门三大巨头同意，然后再申请书上签字，这一个考验算是通过了，第二个考验闯祸往生路，这一关就是考验自己的道心是否完美无瑕，这往生路一共八十一街台阶，每一台阶都是不同的幻境，如果道心坚韧，不被外物干扰，那就能顺利有过去，如果道心有瑕疵，那么就会迷失在幻境之中，要想从幻境之中出来，那就需要有人指引。这两关都是在宗门内进行的，所以不会出现伤亡问题，不过第三关就比较困难了，第三关的场地不是在宗门，而是在人间，人间有些地方妖孽横行，这第三关就是为百姓除妖，由宗门来挑选妖怪，来传讯通知他，直到除去八十一个妖怪，三关已过，那么你就是佛子了。
    而行痴就是下一任佛子的候选人，也是这么多年来天赋最高，对佛法领悟超过了一些菩萨，乃是大觉寺这百年来天赋最高之人。和他一起竞选的有差不多一百多人，可是经过前面两关的淘汰，现在留下来的也只有他了，而且行痴已经通过了前面两个大考验，现在来到你三个考验而且已经完成了宗门的八十关，就只有最后一关，就功德圆满了，到那个时候佛子的身份就定下来了。
    那些大觉寺的大能关心的就是这件事情，毕竟佛子就是下一任的世尊，佛子的订下，也标志着大觉寺未来的走向。宗门传讯给了行痴，把蛇妖的事情告诉了行痴，行痴也对自己的最后一个考验跃跃欲试，行痴急忙动身朝着宗门所说的地方去追寻蛇妖的足迹了。
    相比这个时候，白云也终于打听到了自己姐姐的下落，也朝着打听到的地方走去。