元璞随笔

    
    巽，小亨，利有攸往，利见大人。
    《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆巽乎刚，是以“小亨”，利有攸往。利见大人。
    解译：巽卦是一阴爻伏在二阳爻之上，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样，顺从自然的道理，就容易进入事物之中，故有入之义。巽又象征风，无孔不入。两个巽卦相互重叠，表示重申命令上下顺从。
    九五阳刚中正高居尊位，众爻皆顺从其意志，因而其志向可以实现。巽卦初、四柔，下于二、五刚，为柔顺乎刚，所以小人亨通。谦柔顺刚必利，阴行于阳必通，故利于有所前往。有从必有应，有顺必有制，故利于出现大人。
    《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。
    解译：随，相继。随风，像风一样相继而行。命，指天命或性命，而不是行政命令。申命，随风象。行事，即行其所命。君子当顺从天命，按照天命去行事。
    初六，进退，利武人之贞。
    《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
    解译：治，修习建立。初六过分柔弱顺从，当进不进，犹疑退缩，应具有武人刚贞之威，修习建立刚毅坚强之意志。
    九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
    《象》曰：纷若之吉，得中也。
    解译：床为右之座椅，床下即为座椅之足，也是主人之脚处。史巫，史官和卜筮师的合称，记录历史和预测大事吉凶的之人。用史官来掌握过去，用卜筮师来知道未来。逢弱，缤纷繁多的样子。九二谦逊地拜倒在史巫的足下，听取他们对林林总总现象的述说，从中获得中道之理，吉祥而无咎害。
    九三，频巽，吝。
    《象》曰：频巽之吝，志穷也。
    解译：九三缺乏主见，频繁的唯唯诺诺让人遗憾。
    六*四，悔亡，田获三品。
    《象》曰：田获三品，有功也。
    解译：田，畋猎。六*四奉行君命，除暴建功而获益至大。
    九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
    《象》曰：九五之吉，位正中也。
    解译：庚与更同音，有变更之意。古时以十天干纪日，庚日的前三日是丁日，丁有叮咛之意；庚日的后三日是癸日，癸与揆通用，为衡量之意。亦即在事物变更之前，必须叮咛群众知道；事物变更之后，应衡量得失。九五居尊，为申命之主，礼乐征伐自其出。在其申布命令时刚开始会有悔，因为使民不安定，但最终以刚中之道率民以有为，获得成功。九五处事非常谨慎，使上下皆顺从，故吉祥而无所不利。
    上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。
    《象》曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
    解译：资斧，指财资、利斧，即处事之能及刚断之性。上九过于盲目崇拜，拜倒在心术不正的小人脚下，丧失其处事之能及刚断之性，固有凶险。