谈古论今话天下

    
    鬼谷子《捭阖•二段》/何永旗
    原文：变化无穷，各有所归；或阴或阳，或柔或钢，或开或闭，或驰或张；
    是故、圣人一守司其门户，审察其所先后。度权量能，校其伎巧短长；夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，；无为以牧之。
    注：此处，鬼谷子在阐述《捭阖》的作用；捭阖，是鬼谷子著书立说的根基。在鬼谷子看来，世间任何的事，都可以用捭阖来化解。事，势，局；皆由捭阖而定。
    如此看来：“世上的任何事，没有一样是不可解的，关键是要“方法。你有了方法，懂得怎么左右局和势，它就为你所用，否则、你需要对付它。一般人对“局，势”都不关心，真正临到你头上时，也就没有办法了。
    鬼谷子说：人间没有不可破（解）的事、势、局，只要掌握了方法，就能安身立命。
    不光是事了，做生意、经商也会遇到很多障碍！捭阖，就是教你在夹缝中生存的本领。
    咱从身份地位来说，鬼谷子也算是圣人；只不过他的智慧，被人们所病垢。因为鬼谷子的智慧太精明，一般人都不屑于学他。良心上也有芥蒂，道义上过不去。毕竟“诡道”谋略，常与“局”套联系在一起！人是贪婪的，你若不懂得“捭阖之道”，处处都要吃亏。
    智在猎人、布局中起的作用很大，你要做一位智者！这样就能少上当受骗。
    鬼谷子的智慧，总结就一个字——“精”；后来，鬼谷子思想、衍生出了兵法和谋略！这都是应对事、势、局的技巧。
    孙武，吸取了鬼谷子的学说思想，成为了一位军事家。后来，孙武把他的战争思想，写成了一部著作，就是《孙子兵法》了。
    鬼谷子思想的另一路，衍生了谋士这个职业！谋士主要还是充当“说客”，专门给老板出谋划策。他们对局、势的把握，决定了战争的走向。计谋的作用是“不受实力的影响，只要方法得当，便能赢得战役”，效果显著。
    鬼谷子的智慧，衍生出军事家（孙武），另外一路就是谋士了。谋士，与军事家是独立存在的。
    军事家，主要职责就是布阵打仗，他们对排兵布阵很精通，也常立大功。
    谋士主要还是“耍嘴皮子”，出出计谋、卖卖嘴，这也是一种职业（说shui客）。
    你可别小瞧“谋士”，他们的一张嘴，顶得上千军万马！不战而屈人之兵，这在兵法上是上策。谋略学精了，谋士就有了一双“慧眼”。只要一眼，就能看透事物的本质，这样就不会轻易被骗。
    古代的军事家与谋士，他们都是互相学习，吸收对方的长处；军事将领嘴上功夫也很厉害，但不及谋士。
    高深的谋士能识人，一眼能看透这个人未来的前景。在将领的使用上，谋士能因才用人，什么样的、就把他放在最合适的地方，这样对局势的进展很有帮助。
    鬼谷子《捭阖》就是“谋”事、势、局的方法！鬼谷子的学说，在军事上十分受用，在谋略上也很突出。鬼谷子的思想，始终离不开“人”；用人，识人，猎人，《捭阖》总是在跟人打交道。
    “说客”的最高境界，是：能说死，也能说活。他说死，就活不了！他说活，就死不成；关键是他说了，还真就是那么回事。这是感手！
    谋士的主要职责，除了“献计”就是当“说客”了，他们不带兵；谋士主要还是用“智”来运筹帷幄，不出门，知天下事。这是一个烧脑的职业，一般人还真做不来。
    谋士身上有几个品质；第一，智慧肯定要高。敌对双方都有谋士，除了军力外，这就是智慧的较量！看谁的智谋更高，从而赢得战争。
    第二个品质，是“沉稳”；处乱不惊！谋士身上“沉稳”是必须的，否则慌乱之下出大错。一场大战役的输赢，常常撼动了整个国体。沉稳很重要！输不可怕，怕的是没有应对“败局”的后续！失败后的止损，刻不容缓！这样能够固本。
    原文：变化无穷，各有所归；或阴或阳，或柔或钢，或开或闭，或驰或张。
    是故、圣人一守司其门户，审察其所先后。
    注：这里鬼谷子分了两层，来讲“捭阖”的作用；第一，捭阖的作用“变化无穷”。
    捭阖时猎人，布局，下套，时的手法要千变万化！环环相扣。在对方意想不到的地方埋伏笔，“局”要隐秘，猎人、布局，“隐”与“周”是关键。
    再就是“退路”，硬碰硬相当于送死。“局”的作用就是用，“谋”来达成最佳效果！五千人打两万人，只要方法对，两万人就不是对手。看起来五千人必输，以卵击石，谋划好了可以反败为胜！
    布“局”所达成的那个成果，是倍增式的。
    各有所归；或阴或阳，或柔或钢，或开或闭，或驰或张。这是捭阖对事、势、局的用法；这些方法能破事、势、局形成的态势！这里说：面对事、势、局，形成的压力，你要做的是“灵活”。
    灵活：能缓就缓，见招拆招；软硬兼施，借力消力。
    比方做生意，你是小户，跟上家拉关系，这样你能得到不少实惠好好处。
    凡事不要急，总有人着急！比耐心了。
    上家刁难你，你就“克制”他；软硬兼施，再想办法换掉上家。
    总之一句话：人要“灵活”，根据不同情况，采取不同的应对方法。
    人活在世上，总是受事、势、局的辖制，在它的面前，人时常是弱者。
    遇事沉着冷静，眼明手快，抓对手把柄。“眼明”就是说“你要善于观察，抓对方的把柄”；这样做能缓和局势，把柄不是拿来炫耀的，你是为给自己争取空间。所以要：“灵活运用，多看、多想，前后手都要有。”
    这里有个重点，是：灵活！关系活了，路子也就多了。关系僵住了？——没事，缓一缓，看谁时间多！看谁能磨。
    注意！这个“缓”不是让你等待，而是让你“借力”；换上家。
    事、势、局，人面对这些很被动，鬼谷子捭阖篇，就是教你应对它们。让你从被动，变成了主动！
    捭阖说：事、势、局作不了你的主；面对这些“势”，捭阖的方法是：可改，可破，可解；要灵活掌握，根据不同的事、势、局，采用相应的办法。
    沉着冷静，善于观察，游刃有余，择机“谋”你的“利”。多用耳朵“听”，这是获取机密的重要途径！然后再明辨，辩是去伪求真的切实方法。只有真实有效的信息，才能使“局”更贴近实际。如果消息都是假的？？——你这“局”不就弄巧成拙了吗？？——“听”很重要。
    鬼谷子说：“势”是可改、可破、可解的，它辖制不了你。只要你有“方法”，就能左右“势”。其实事、势、局，能造也能借，造它是为了“利”！声誉、名利、财利、物利、便利，这是“造”事、势、局的目的。这些都是可解、可破、可改的，通俗的讲就是“灵活掌握，能缓就缓，见招拆招，眼明手快，借力消力”。
    根据不同的情况，灵活应对！
    鬼谷子说：变化无穷，各有所归；或阴或阳，或柔或钢，或开或闭，或驰或张；这些方法都是应对事、势、局的，只要懂得捭阖，你就能逆天。
    事、势、局，可改、可破、可解，方法千变万化，你要会“用”。否则就
    只能受事、势、局的左右了。
    危机时，你毫无办法！只能眼睁睁等死；做生意遇到了困境？只能等着破产还债。鬼谷子说：只要有方法，这一切都能改变。危险中不死了！困境中？保全了！关键要会“用”捭阖。你用，就能帮你反败为胜，化险为夷！
    是故、圣人一守司其门户，审察其所先后。度权量能，校其伎巧短长；夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差。
    乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
    这里的“圣人”，是指有智慧的人。
    圣人懂得“捭阖”以后，就会临危不乱！他知道事、势、局的成因，只要抓那个“点”个“主线”，事、势、局就可改、可破、可解了。抓“点”，抓主线，这里是让你“眼要明”，从情报信息中，抓你对手的弱点和把柄。关键时刻，这些把柄和弱点，就能拿来“用”。否则，你对你的对手毫无了解！他拿着你的把柄，你却没有办法去克制；这就不平衡了。你手里必须也要有筹码，平时多观察，多用耳朵“听”，从信息中拿他的弱点和把柄。
    变化无穷，各有所归；或阴或阳，或柔或钢，或开或闭，或驰或张。这都是“捭阖”破解事、势、局的方法，关键在“谋”，其次在“用”。
    圣人必须懂捭阖，懂得了捭阖，才会有转危为安的办法。临时抱佛脚是没用的，平时把功课要做“足”。有备无患，你对手的把柄和弱点，你可以不用，但必须要“有”
    度权量能，校其伎巧短长；夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差。
    这里是第三步了，“度权量能”就是对事、势、局，进行分解衡量。找出事、势、局，形成的原因和主次关系，再根据实际情况，进行拆解。事，势，局，也分主次关系的。你把“事”的主次关系和顺序，分解一下！看看哪个对你构成了重创；然后根据情况，分项应对。
    校jiao “校其伎巧短长”这里，是紧接着前面展开的；把事、势、局，掂量一下轻重，然后再分出主次关系。再对比一下，看哪个环节对你伤害最大；哪个环节对你伤害最小，接着按你的“选择”去捭阖。
    查出事、势、局的那个点或那条主线，用“点”和“主线”来破解它。
    夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差；这里说：所有的事物，他都“有弱点”。你要留意观察！有了把柄和弱点握在手，“事”就可改、可破、可解了。
    总结：所有事物，它都有弱点跟漏洞；包括事、势、局也不例外，鬼谷子捭阖，就是讲反败为胜的方法。有了方法，你就不会慌乱。慌乱，又使你犯下更大的错，有方法、才能临危不乱。
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    作者何永旗
    ——待续………