三十三斩剑之乱神

    
    第一百一十六章祭社游行
    一个时辰之后，天色已经黯淡下来了。华灯初上，人影攒动，这时候的街上已经走满了人。这时候的阎九也已经换上了衣服，这是一套鹅蛋黄的衣服，上面还有着白色的祥云织锦点缀，另有珠玉宝石作为镶嵌，但并不是什么上好的货色，但是胜在穿身舒适。束腰乃是一个玉带，上有金雕图案，是一种叫不上名字的神兽。
    “此兽知名谓之曰：囚牛，传说之中，龙生九子吗，各有不同，这囚牛就是其中之一，善好音律，故而一些名贵的胡琴或者说是琵琶之类的乐器之上都有一个龙首怪物，便是囚牛。当然以此来做束腰，是为了表示身份，囚牛乃是乐妓，舞姬则是用凤鸟之中的九凤做点缀。”
    “原来如此，想不到里面还有这样的知识。”阎九说道。“不过我真的要穿这个一鞋子吗？真的很不舒服啊。”阎九提了一双鞋子说道，这并不是普通的靴子，而是木屐，高三寸，上面还雕刻有囚牛图案，与束腰相互对应。
    “阎公子，现在不是走江湖，而是游街，既然是参加祭社，自然是要遵循传统。木屐乃是仙人智慧，着木屐而登青云，踏江海不惧风尘。虽说现在大多是靴子为主，布鞋为辅，木屐很少用了，但是在传统的场合之中还是身着木屐更显得尊重。”
    “你信鬼神？”
    “我并不想信鬼神之说，若是鬼神需要供奉才给好处，那与恶鬼又有何区别，常言道，人活一口气，神争一炷香，或许就是不想要让人将自己遗忘了吧。”廉君先生说道。“时间已经不早了，我先为公子梳头，等会儿我们该下楼了，下面的小倌们怕是已经是等不及了。”
    “好。”阎九坐下，廉君先生站在身后，拿起了一把玉梳，对着铜镜为阎九梳头。头发整理完毕，而后去了一根丝带，将其头发系在脑后。
    “身为乐妓，男子是没有权利加冠的，所以只能够用丝带将其绑上，你乃是尊贵之人，但是既然想体验一把，那就依照乐妓的打扮来了。”廉君说道，而后在阎九的眉心点了一个妆容。却是一个火焰纹。
    “你身着女装可以吗？毕竟你是、、、、、、”
    “我乃是象姑，无论是男装还是女装都可，这也没有说是明文规定的。”今日的廉君先生一身青衣里衬，外面是丝绸暗红色外衫，上面是绣花织锦，价值不菲，廉君本就是皮肤白皙，毛孔内敛，如今更是身着露肩，锁骨深邃，就像是一处汪洋一般，头发乌黑发亮，上有簪花东珠步摇头饰，还有一把雕花木篦插在脑后，将头发固定住。整理完毕之后，两人已经下楼，届时所有的人都在注意着二人。
    “两位您们总算是下来了。你们再晚一些，我们就错过了吉时了。”大总管说道，而后廉君拉着他进了队伍。
    廉君站的地方乃是首位，原本这应该是摇西先生的位置，不过，现如今摇西先生外出未归，一别将近两日，所以首位只能够是这新宇城一等象姑廉君了，廉君旁边就是阎九，啥也不懂的就站了进来。
    “步子不要太大，慢慢悠悠的走就是了。”廉君说道，此时的廉君分明就是小女儿心态。
    “吉时到，新宇城樱花楼游街。”随着大总管一声高喊，这时在廉君身前将近百米的位置上，有两个小厮，敲响了铜锣。而后高喊一声：“新宇城樱花楼游街祭社神。”廉君拿出了一柄桃木扇子，递给了阎九。
    “用扇子遮住面部，只留下眼睛的位置即可。”廉君说道，而自己取出了一柄团扇，再往后望去，每一个小倌都是用扇子遮住了面部，有的是金扇子，有的是银扇子，有的也是木扇子，也有一些是玉扇子，材质不同，但是大体上都是折扇。也就只有廉君自己一人不同。
    “新宇城樱花楼游街祭社神。”随着一声高喊，廉君缓缓地踏出了第一步，这时候阎九也注意到了廉君的鞋子以及步伐，廉君的鞋子高约六寸，虽说是木屐样式，但是却是由纯金打造。廉君第一步踏出，迈出去的是右脚，脚步迈出之前，先用脚尖轻点地面，而后用鞋子的侧面画一个弧形，待脚步达到了正前方的时候，这时候脚尖是点地的，而后将脚放平，在发出一声轻响。随后左脚跟上，但是并没有再用脚尖点地，而后又依照此动作一直进行，在这时候身体必须要保持正直，所以每一次跨步距离都是十分的短，阎九站在廉君的左边，走了五步之后，廉君将自己的手搭在了阎九的右臂上，阎九立即会意，将手抬了起来，就安心的做把手，阎九并不需要按照这样的步子走，若是他也按照这样的步子走，廉君很容易发生倾倒，所以只能够踱着小步子，在廉君抓住阎九的时候，在廉君右侧的人撑起了一把纸伞。
    就在廉君走出第六步的时候，后面的人紧跟其上，后面分成三对，就没有人在扶持了。动作是跟廉君一模一样，每一次抬脚，落脚、画弧动作都是一致的。后面将近二百人，这鞋子与青石地面相击的声音也是一致。顿时间还有一丝的动听。阎九这时候也注意到后面的人，他们穿的也是纯金的鞋子。鞋子与地面相互摩擦，在地面上留下一层的金粉。
    民间自古就有奉土祭社的礼俗。在皇室之中，也有祭社的习俗。社者，地方之最小行政单位。社神，又称之为土地神。关于社神也是说法不一，有记载的便是勾龙：盖共工氏之子勾龙也，能平水土。帝颛顼之世，举以为土政，天下赖其功，尧祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。也有人说，乃是无上尊位后土有司大神，也有说乃是大舜，不管是谁，都已经是无尽岁月之前的人了，祭社最早的的活动在太古年，而后一直流传至今。