三十三斩剑之乱神

    
    第一百二十三章一元道经
    阎九的思绪回到当下，看着这一座青山，不由得有些感慨。
    “此等青山乃是玉石所化，一颗指甲大小便是价值万金，如此青山，那岂不是富可敌国。”阎九心中想着，但是也知道此青山又岂是凡物。“俗语有云：山不在高，有仙则名，此青山之上刻有《一元道经》，定也是不俗之物。”
    修行之路坎坷无比，但也是有序可循，术、法、道便是依照。术，原本是道路的意思，《说文》中记载，“术，邑中道也。”也就是说术是修行的开始，后期也是学习。实践的意思。《礼记。学记》中有云：“蛾子时而术之。”就是其意。
    法，“匹夫而为百世师，一言而为天下法”。乃是标准、模式的意思，也是修行的准则。也是一种法则，是术的升华。
    道，乃是万物的基础，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮!独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先;吾不知其名，字之曰“道“。”道是法的延伸。
    术、法、道三者相互关联，而又相互牵制。术要符合法，法要基于道。三者本就是一体。道为体一种规则，术为用，也就是说术是道的最小体现。是一种方式方法，法既是法理。也正因为这样，轻舞才让阎九以及明镜勤练最为基础的东西，而未教导高深的术法，好高骛远，不追求实际，那也是虚妄。
    有道者术能长久，无道者术必落空。学术先需明道，方能大成。学术若不明道，终是小器。大道无形，一举一动又都是道的体现。凡是存在的，都是合理的，也是符合道而存在的，自出生时每一个人都是接触到道的，只不过心神不坚，见识短浅，而未能够领悟到道的精髓。
    人法地，地法天，天法道，道法自然。人修行开始依照地法，皆为穿衣吃食所扰。修行达到宗师境界，便已经是有了超脱之相，可以进行辟谷，不为吃食所动，纳气还元，依法行事，修行王境，那便是人剑合一，成为剑王，达到天人合一境界，亦称天人，此时就已经跳出凡俗，考虑万物苍生，依照道而行事，化为自然。
    阎九感悟术、法、道之间的关联，有了一丝的明细，近些日子与廉君在一起，听到的，做到的。说过的也是历历在目，往事如烟，自己也是有了新的体会，阎九站在云端之中，听闻海浪汹涌，有着破壁之声，只听到天空之上，一片晴朗，却又有惊雷诈市，海浪之声更大，与阎九本身体内经脉之中的灵力交相呼应，犹如是一体。
    “我明白了。”阎九一声大呼，狂风四起，天雷轰鸣，阎九体内剑丸也是发出一声轻鸣，在剑丸之处有着雷电交响，剑丸承受雷击，化铁为金。在这一瞬间，阎九感觉自己犹如是脱胎换骨一般，通体舒畅，剑丸一分为二，其中一个开始向上游走，开阔经脉，最终在膻中穴位置停下。
    人有丹田，乃是精气神所行之所在，分为下丹田，关元穴，脐下三寸的位置，乃是精之所藏，中丹田，膻中穴，两胸之间，气之所纳。上丹田，印堂穴，眉心位置，乃是神之所在。剑丸化铁为金，一分为二，便是说明阎九已经达到了剑宗境界，依然是一代宗师了。
    “两年多了，终于达到了宗师境界，成为剑宗。已入超脱。”阎九兴奋地说道。“进入宗师之境，便可以内视周天，难不成，我现在是在自己的识海之中？刚才的雷鸣破壁之音，是因为自己晋升，识海翻滚扩张，若是如此说来，那我面前的青山就是当日进入我体内的玉诀？”
    “若是如此，那我究竟是何人？爷爷如此行事又是为何，难不成爷爷也并非是凡人？”阎九这时候越想越是害怕，若真是如此说来，洛所言不一定为虚。经文虽说不在少数，但是能够直用道经者不多。皆是一方势力镇宗之宝。阎九看着自己面前的青山，上书：《一元道经》
    何为一元，乃是宇宙开始的混沌状态，《关尹子。二柱》有云：“先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。““春秋谓一元之意，一者万物之所以始也;元者，辞之所谓大也。“元乃是万物之始。
    《皇极经世》曰:“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。“仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。
    《玄珠心境注》又云:“世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。“
    “谓一元者，大始也。”由此可见《一元道经》的地位，阎九此时观想青山，青山之上，字若珠玑，阎九一一小心将其记录而下，以待后面查阅。但是越写阎九越觉得脑袋发昏，殊不知在外界，他的整个身子在不断地消瘦，精气也在不断地减少。
    “谓一元者，大始也，众生之根本，万物之萌动。从无生有，混沌衍一，一生二，二生三，三生万物，皆在于炁，道之散形，无为大道，混沌之中，混沌之外，亘古之法，万世万元不灭不散，长修无为、、、、、、”
    阎九只是记录了一个序章，后面便不再显示，但是这已经足够研究震撼了，阎九整理完毕，在识海之中参悟长久，生涩难懂，而后也就淡然了，既是道经，即便是圣者查阅，也是要费些功夫，更可况自己只是一个刚刚踏入宗师境界的人，不过阎九也从中感悟良多，术、法、道，道是总纲，归根还是要掌握术、法二门，阎九修行乃是分山法，再一些地方上也是符合与《一元道经》，算是没有跑了门道，接下来阎九要做的就要勤练术、法二门，回归一元大道。
    阎九思绪回归本身，在识海之中也未曾找到断剑，心想应是时机未到，等他睁开双目之时已经是今非昔比。