法象仙途

    
    这恐怕又是祖庙对于修士一个光明正大的考验，这灵池既然摆在修炼秘府中，说明祖庙就不禁止修士对于灵液的使用，能取走多少都算自己的本事，但如果一直沉迷其上耽误了自己的修行，那就是道心问题了，给多少灵气也是白搭，还是老老实实的先去磨砺道心去吧。
    当然，这并不是说就要修士视宝物于无物了，而是一个取舍问题，主次关系，进入秘府中的一个首要事情便是要突破，不能让至宝蒙昧了自己的心灵，张志平闭上眼睛慢慢调息，良久之后微微睁开双眼，已经重新恢复了波澜不惊的状态，然后他没有再关注灵液之事，而是郑重地拿出《人仙密卷》开始仔细研究起来。
    《人仙密卷》金书银篆，材质似金非金，似绸非绸，看似柔软无比，但实际上刀枪难损，水火不侵，比之传说中的仙宝也丝毫不差，上面密密麻麻的镌刻着大量银色篆文，每一个篆文看起来都好像复杂无比，隐藏着无数玄妙，如果仔细研究的话，便能专研出一套不错的功法来。
    但是这样的话，无异于舍本取末，只能得到一些旁枝末叶而已，张志平将其悬浮在自己身前，手掐法印，心神沟通道行投入其中，金书之上顿时光芒大作，无数银篆急速游走勾勒在了一起，形成了一条条玄妙的道纹，开始急速演化起来。
    张志平只感到自己的心神好像来到了一个神秘难测之地，黝黑的空间中猛然出现了一道人影，开始从头到尾的慢慢修行起来，其身体之中的经脉穴窍一览无余，耳边若有若无的响起了一阵阵道音，将为什么这样修行的真意一丝不差的表露了出来。
    正所谓真传一句话，假传万卷书，从练气期开始，张志平自认已经将化神以下的境界全部研究透彻，在下界创建新法时打下了难以想象的雄浑根基，所以刚开始并没有在意，但这时候看到《人仙密卷》重新演化这个境界时，才发现自己竟然仅仅只是研究出其中的冰山一角而已，根本没有理会到其中的真意。
    比如说，在他看来所谓的练气期极限，其实根本不存在，远古之时，曾有修士独修练气一境，突破到了前无古人的练气八十一层，然后一步登仙而去，引起了偌大的潮流，而他却认为练气期后便要突破筑基期才能继续修行，岂不是贻笑大方，怎敢自称根基深厚呢？
    而这还不仅仅只是孤例，每一个境界，都有难以想象的无穷潜力，有筑基千年，仙体自成的，有金丹磨砺，就转成仙的，还有元婴孕育，化为元胎的等等，远古之时，灵界曾经有一个难以形容的修行盛世，各种道路皆可成仙飞升，而他以往，仅仅只是局限在了现今的修炼体系中，又怎敢自称尽知仙道之妙呢？
    “妙！妙！妙！！！我以前真是坐井观天了，以为自己可以穷尽仙道之妙，现在看来，我只不过是得到了沧海一粟而已，天道无穷，吾今日始知矣！！！”
    龙涎洞中，张志平盘坐在八卦石台之上，脸色有些潮红，神色看起来有些癫狂，手舞足蹈的不断大叫道，在今日，他感到自己对仙道的认知好像被人打碎了一般，见到了一片全新的天地，自己短短的千年道行，在浩瀚仙道面前当真是不值一提。
    一时间，张志平感到有些惶恐，自己所熟知的一切正在迅速远去，以前那种包罗所有的感觉只是自欺欺人罢了，但是，这又让他有些激动，越来越多的未知等着他去探索，越来越多的黑暗等着他去开辟，仙道之路至此掀开一个全新的篇章，这是一件何等美妙的事情啊！
    就这样，张志平一遍又一遍的浏览着《人仙密卷》中的玄妙演绎，从练气期到化神期，每一个细节都没有放过，一点儿一点儿都反复咀嚼碎了研究，见识了各种各样多姿多彩的修行法门，每一种都与他修行的仙道之法大有不同，却又关系紧密，让他可以充分理解里面的思路与原理，开始重新夯实自己的根基。
    不过他并没有着急研究炼虚期以上的境界，因为化神期对于修仙者来说，其实是一个相对比较特殊的境界，一般情况下代表了凡间的极限，是由人化仙的一个开始，各式各样的修行法门，在这一个境界有了一个交叉点，那就是凝练元神，超脱凡俗。
    而在其它修行之法化神期以后的境界，张志平冷静下来后并没有着急研究，因为他现在根基已定，短时间内根本不可能改换成其他的道路，现在他濒临突破的关口，区区一年时间，他怎么可能其它的修行之法，全部研究到炼虚期的极限呢？
    更何况，在最初的震撼过后，他发现自己现行的修行道路，其实并不比其余道路差，诚然，如今的仙道体系相对于其余修行道路起来显得有些平庸，在各个境界都难以做到极致，很像是从每一种修行之法上截取了一部分拼凑而成一样，看起来有些散乱，但是，如今的修仙体系却真正做到了将各方面的精华协调的融汇在了一起，脚踏实地一步一步的走到了成仙终点。
    可以说，各式各样绚丽多彩的修行古法消失，基本上只留下现今的修仙今法不是没有原因的，至少，这是最为朴实的一条道路，对于其余古法来说最容易普及开来，可以让人一眼看的到最终目标，不像练气古法，不知道要吐纳多少灵气才能成仙，也不像元神古法，如何一朝顿悟成仙让人摸不着头脑，即使是上古之时也没几人能做到······
    所以他现在要做的，并不是急匆匆的开始新的道路，而是尽量拓宽自己的道路，就好像同样的起点和终点，一个人不需要同时走两条路前行，而他自己，之所以感到苦恼，只不过是因为贪图路上的风景，不愿意白白放弃而已。
    可以说，这是他修行路上的一大劫难